Coharie - Coharie

Coharie
Всего населения
3032 зарегистрированных члена
Регионы со значительным населением
Северная Каролина - Округа Сэмпсон и Харнетт
Языки
Английский, Каролина Ирокез (исторический)
Религия
Протестантское христианство, Племенная религия (исторический)
Родственные этнические группы
Тускарора, Neusiok, Coree

В Coharie («Шохари»), что означает «плавник.[1]"в Тускароре являются Коренной американец племя, которое происходит от Тускарора нация. Это ирокезоязычное племя в основном покинуло государство в начале 18 века под давлением англичан. колонисты и индейские враги. Они были расположены внутри. К 1722 году они объявили, что племя перебралось в Нью-Йорк, где они поселились с кузенами ирокезов, и стали шестой нацией Лиги ирокезов.

В Северной Каролине были остатки Тускароры. Постепенно они вступили в брак с другими народами, но в 20 веке снова организовали самоуправление. Они расположены в основном на реке Литтл-Кохари, в Сампсон и Харнетт графства в Северная Каролина. Coharie - одно из семи признанных государством Коренной американец племена в Северной Каролине.

Демография

Население Кохари Харнетт и Сампсон округов неуклонно увеличивалось с 755 в 1970 году до почти 2700, по оценкам, в 2007 году. По состоянию на 2011 год насчитывалось 2791 зарегистрированный член Coharie.[2]

По данным переписи 2000 г., население Кохари в Округ Сэмпсон это 1029 и 752 в Harnett County, всего 1781. Племя Coharie состоит из 2632 зарегистрированных членов, из которых примерно 20% проживают за пределами племенных общин в округах Харнетт и Сэмпсон. Сообщество Coharie состоит из четырех поселений: Холли-Гроув, Нью-Вефиль, Шайло и Антиохия.

Правительство

Штат Северная Каролина признал племя Coharie в 1971 году. Клинтон, Северная Каролина это место проживания племени. В 1975 году племя учредило Межплеменной совет Coharie в качестве частной некоммерческой организации, созданной для улучшения здоровья, образования, социального и экономического благосостояния населения. Родной люди из Сампсон и Харнетт графства.

Межплеменной совет Coharie расположен в старом здании школы индейцев Восточной Каролины, школе, которая обслуживала коренных американцев Сэмпсона, Харнетта, Камберленд, Колумбус, Человек, и Hoke округов с 1942 по 1966 год. В то время федеральный Закон о гражданских правах закончился законный расовый сегрегация государственных школ.

Индейское племя Кохари избрало своего первого вождя в 1910 году. Племенными делами руководят вождь и семь членов совета племени. Политическое руководство Кохари наблюдает за четырьмя общинами индейцев Кохари из трех географических мест в Округ Сэмпсон и один регион в Harnett County. Многие члены связаны с церквями в своих общинах:

Центр племен Coharie расположен по адресу: 7531 North US 421 Hwy, Clinton, North Carolina 28328.

Структура племенного правительства

Когда европейские исследователи прибыли на территорию, которая сейчас называется Северной Каролиной, у американских индейцев уже были устоявшиеся способы организации и управления своими сообществами. Колонизация вынудила большинство племен отказаться от своих земель и отказаться от своего образа жизни. С 1800-х годов многие племена воссоединились и вернули себе наследие. Они боролись - и все еще борются - за уважение, признание и право управлять собой.

Племя Кохари имеет руководящий орган племени. Органы управления состоят из двух советов. Совет Coharie People Board - это руководящий орган, избираемый племенной общиной. Этот совет наблюдает за деятельностью племени и за административным зданием племени. Племенные функции включают ежегодное паувау в сентябре и ежегодное театрализованное представление принцессы Кохари в июле. Правление состоит из девяти человек. В этом совете есть председатель, заместитель председателя, секретарь, казначей и члены. Из этого совета голосуют и соглашаются войти в правление внутриплеменного совета Coharie. Этот совет контролирует и управляет всеми финансами (например, грантами), ходатайствами о федеральном признании, приемом в племя, укомплектованием персоналом и другими исполнительными обязанностями. Этот совет состоит из избранного председателя, заместителя председателя, секретаря и членов. Племя также имеет избранного вождя племени, обязанности которого в основном связаны с традиционным статусом (например, церемонии наречения, благословение арены паувау, представление племени на других племенных и общегосударственных функциях).[3]

Отношения с другими племенами Северной Каролины

Когари состояли в смешанных браках преимущественно с Lumbee и Тускарора Индейцы Графство Робсон, а также с Восточная группа индейцев чероки.

История

Семнадцатый век

Историки обычно утверждают, что Когари являются потомками Ирокез -Говорящий Neusiok и Coree, так же хорошо как Тускарора, а Сиуан Waccamaw, которые занимали то, что сейчас является центральной частью Северная Каролина. В начале семнадцатого века коры жили вдоль рек Большой Кохари и Малый Кохари в настоящее время. Округ Сэмпсон.[нужна цитата ]

Восемнадцатый век

Между 1730 и 1745 годами межплеменные конфликты, а также конкуренция за землю и ресурсы между Родной народы и английские колонисты стали причиной многочисленных войн. Торговля оленьи шкуры а индейцы обнаружили, что некоторые племена захватывают представителей традиционных вражеских племен, чтобы продать их как рабы колонистам. К тому же, Евразийский заразный болезни, такие как корь и оспа, к которому туземцы не имели естественного иммунитет, уничтожено множество общин. Эпидемии разрушили их общества.

Девятнадцатый век

На протяжении 1800-х годов индейцы Кохари строили свою общину в Округ Сэмпсон. По закону штата индейцы Кохари имели право владеть огнестрельным оружием и использовать его, а также голосовать на местных выборах. Но в 1830-е годы произошли события, ограничившие их гражданские права. Федеральный Индийское удаление политика 1830-х годов вынудила племена с востока переместиться к западу от реки Миссисипи. Что еще более важно, после Восстание рабов Нэта Тернера В 1831 году государство приняло закон 1835 года, ограничивающий права небелых людей. Они потеряли право голосовать и носить оружие. Конвенция 1868 г. сняла запрет.[4]

В 1859 году индейцы Кохари основали свой собственный школа подписки. В 1910 году индейцы Кохари основали индийскую школу в Мрачном городке. В 1911 году индейцы Кохари основали новую индийскую школу Вефиля. В 1943 году штат Северная Каролина основал и построил школу для индейцев Восточной Каролины, первую школу для индейцев от начальной до средней, в городке Херринг в округе Сэмпсон.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Реки Северной Каролины: факты, легенды и знания, Джон Хайрр стр. 59
  2. ^ http://www.learnnc.org/lp/editions/nc-american-indians/7263
  3. ^ JaNella Williams et. all, "Learn NC: About the Coharie", дата обращения 1 апреля 2015 г., http://www.learnnc.org/lp/editions/nc-american-indians/7263
  4. ^ Недели. «Затерянная колония Роанок», цитируется у Грейди, Дон Аваско. "Индейцы племени Кохари округа Сэмпсон, Северная Каролина: Сборник устной народной истории" (доктор философии, UNC Chapel Hill, 1981)

Источники

  • Браунвелл, Марго С. «Примечание: кто такой индеец? В поисках ответа на вопрос, лежащий в основе федерального закона об индейцах», Журнал правовой реформы Мичиганского университета 34 (осень-зима 2001-2002 гг.): 275-320.
  • Ледерер, Джон. Открытия Джона Ледерера. Шарлоттсвилль, Вирджиния: Университет Вирджинии, 1958.
  • Макферсон, О. Индейцы Северной Каролины: Отчет о состоянии и правах племен индейцев Робсона и прилегающих графств Северной Каролины. Вашингтон, округ Колумбия: правительственная типография, 1915 год.
  • "Брошюра", Комиссия Северной Каролины по делам индейцев, 1990.
  • Росс, Томас Э. Американские индейцы в Северной Каролине, Southern Pines, NC: Karo Hollow / Carolinas Press, 1998, стр. 149–162.
  • Смит, Мартин Т. Археология изменения культуры аборигенов на внутреннем юго-востоке: депопуляция в ранний исторический период, Гейнсвилл, Флорида: Университет Флориды, 1987.