Кодекс Кипу - Code of the Quipu

Кодекс Кипу это книга о Инки система записи номеров и другой информации с помощью кипу, система завязанных ниток. Это написал математик Марсия Ашер и антрополог Роберт Ашер, и опубликованы как Кодекс кипу: исследование СМИ, математики и культуры посредством Пресса Мичиганского университета в 1981 году. Dover Books переиздали его с исправлениями в 1997 году как Математика инков: Кодекс Кипу. Комитет по списку базовых библиотек Математической ассоциации Америки рекомендовал включить его в библиотеки математики для студентов.[1]

Темы

В книге описывается (обязательно на основе умозаключений, поскольку нет никаких письменных записей, кроме самих кипу)[2] использование кипу, например, в бухгалтерском учете и налогообложении. Хотя известно, что 400 кипу выживают,[3] Исследование книги основано на выборе 191 из них, описанных в сопроводительном справочнике.[4][5] В нем анализируются математические принципы, лежащие в основе использования кипу, включая десятичный форма позиционная запись, Концепция чего-либо нуль, рациональное число, и арифметика,[6] и способ записи пространственных отношений между струнами кипу иерархический и категоричный Информация.[4]

В нем утверждается, что кипу, помимо использования для записи чисел, действовал как метод планирования будущих событий.[4] и как письменность инков,[6] и что он обеспечивает осязаемое представление о «настойчивости», тематических заботах культуры инков о симметрии и пространственных и иерархических связях.[3]

Первые главы книги представляют собой введение в общество инков и физическую организацию кипу (включая цвета, размер, направление и иерархию его струн), а также обсуждение повторяющихся тем в обществе инков и места кипу. и его создателей в этом обществе. В последующих главах обсуждается математическая структура кипу и информации, которую он хранит, со ссылкой на аналогично структурированные данные в современном обществе и упражнения, в которых студентам предлагается построить кипу для представления современных данных.[6][5]

Аудитория и прием

Книга рассчитана на широкую аудиторию и не требует специальных знаний от читателей, но также может быть оценена математиками и антропологами.[7][8] или, возможно, использоваться в качестве материала курса бакалавриата.[2]

Хотя рецензенты Сэл Рестиво и Сьюзан Найлз критикуют книгу за отсутствие оригинальности в ее идеях, рецензент М. П. Клосс с этим не согласен.[2][8][9] И хотя книгу критиковали за отсутствие библиографии и указателя, а также за ложное впечатление, будто культура инков вымерла, не оставив никаких преемников, рецензент Гэри Уртон пишет, что книга «является важным вкладом в ... историю науки и в наше понимание мысли и культуры инков».[6] Точно так же Найлз критикует отсутствие библиографии и упражнений, почерпнутых из инков, а не из современной культуры, и находит материал по настоянию неубедительным, но рекомендует книгу «всем андистам и всем, кто интересуется материальной культурой».[9] Рецензент Дональд Э. Томпсон называет ее «восхитительной, четко написанной и информативной книгой».[7]

Рекомендации

  1. ^ Кодекс кипу: исследование СМИ, математики и культуры, Математическая ассоциация Америки, получено 2020-03-05
  2. ^ а б c Рестиво, Сал (Июнь 1982 г.), "Обзор Кодекс Кипу", Исида, 73 (2): 296–297, Дои:10.1086/352998, JSTOR  231703
  3. ^ а б Собель, Дава (4 августа 1981 г.), «Научная библиотека», Нью-Йорк Таймс
  4. ^ а б c ЛеБлан, Кэтрин Дж. (Октябрь 1982 г.), "Обзор Кодекс Кипу", Американская древность, 47 (4): 915, Дои:10.2307/280304, JSTOR  280304
  5. ^ а б Тропп, Генри С. (июль 1998 г.), "Обзор Кодекс Кипу", Математический вестник, 82 (494): 329–330, Дои:10.2307/3620440, JSTOR  3620440
  6. ^ а б c d Уртон, Гэри (21 мая 1982 г.), "Кодировки инков", Наука, Новая серия, 216 (4548): 869–870, JSTOR  1687534
  7. ^ а б Томпсон, Дональд Э. (ноябрь – декабрь 1981 г.), "Обзор Кодекс Кипу", Археология, 34 (6): 72, JSTOR  41728213
  8. ^ а б Клосс, М. П. (1983), "Обзор Кодекс Кипу", Математические обзоры, МИСТЕР  0646063
  9. ^ а б Найлз, Сьюзан А. (ноябрь 1983 г.), "Обзор Кодекс Кипу", Американский этнолог, 10 (4): 814–815, Дои:10.1525 / ae.1983.10.4.02a00330, JSTOR  644085