Церковь Misericórdia de Valadares - Church of the Misericórdia de Valadares
| Церковь Мизерикордия | |
|---|---|
| Церковь Милосердия / Милосердия Валадарес | |
Igreja da Misericórdia | |
 | |
| 42 ° 4′25,66 ″ с.ш. 8 ° 21′49.06 ″ з.д. / 42.0737944 ° с.ш.8,3636278 ° з.д.Координаты: 42 ° 4′25,66 ″ с.ш. 8 ° 21′49.06 ″ з.д. / 42.0737944 ° с.ш.8,3636278 ° з.д. | |
| Место расположения | Виана-ду-Каштелу, Альто Минхо, Norte |
| Страна | Португалия |
| Архитектура | |
| Архитектор (ы) | Домингуш Гонсалвеш |
| Стиль | Барокко, Неоклассицизм |
| Характеристики | |
| Длина | 31,45 м (103,2 футов) |
| Ширина | 17,60 м (57,7 футов) |
В Церковь Miserícordia de Valadares (Португальский: Igreja da Misericórdia de Valadares), или же Церковь Милосердия / Милосердия Валадарес, португальская церковь XVII – XVIII веков, расположенная в гражданском приходе Валадарес, муниципалитет Monção в континентальной Португалии. В 1961 году церковь была классифицирована как собственность, представляющая общественный интерес.[1]
История
Первоначально необходимость обосноваться в деревне Валадарес возникла в 1535 году, когда к королю обратилось религиозное братство. Филипп I Португалии требовать его создания.[2][1] Но только в 1687 году задумался о проекте строительства церкви: проект был выдан мастеру Домингушу Гонсалвешу по цене 3 500 долларов. Réis.[2] Те, кто хотел присоединиться к братству Misericórdia of Valadares, должны были платить дань: в первой половине XVIII века членские взносы составляли от 300 до 480 долларов в зависимости от их положения и уровня участия. Основной административный орган этой группы (португальский: Меса) отличался от большинства Misericórdias в то время: в него входили доказатель, секретарь, прокурор (все люди высокого статуса), казначей и двенадцать братьев (оставшиеся с более низким статусом). Также было четыре советника из числа богатых дворян, составлявших хунта.[2] Всего 16 элементов, которые встречались несколько раз в течение года, когда это было необходимо, но не через определенные промежутки времени. (иногда весь кворум собирался также в качестве Меса Гранде). Члены внутреннего кворума включали духовенство соседних приходов и несколько офицеров, хотя вполне вероятно, что в эту группу были включены могущественные и богатые дворяне Монсана и Мельгасу.[2]
Благотворительная организация решила построить новый дом в Валадаресе в 1688 году. Каменщик Франсиско Гонсалвеш (из прихода Сейвайнша) и его помощник Франсишку да Кошта попросили Misericórdia за средства для завершения проекта, одновременно обращаясь к своему казначею Андре Гомешу с просьбой перевести 148 000 долларов США из казны организации. В 1689 году Мизерикордия приобрела дом у Мануэля Монтейро, который существовал рядом со старым зданием Мизерикордия, за 57 700 долларов, чтобы построить новое здание. Этот проект продолжался в середине 18 века, и в нем участвовали масоны, художники, скульпторы и мастера. К 1736 году, когда это было уже завершено, было принято решение завершить реконструкцию главного алтаря и двух боковых часовен с обещанием 30 000 реалов от брата Домингоса Домингеса Рамоса.[2]
В это время (1738 г.) в Misericórdia было одиннадцать священнослужителей, оказывающих услуги, например, легат Deão da Baía, который издал приказ о том, что Misericórdia, помимо других обязательств, должна совершить 500 месс для душ в чистилище (около 1741 г.). В том же году начал новый проект художник Луис Пейшото (из Аркос де Вальдевес ) на 386 500 долларов, но имея недостаточно средств, братство заключило ссуду в размере 300 000 долларов, чтобы оплатить разницу.[2] Тендер на поставку боковых алтарей был завершен в пользу Антониу Гандры за 81 000 реев в 1748 году. В тот же период братья решили открыть внешнюю дверь и окно.[2] Но этот проект вызвал напряженность с генерал-капитаном Жоау Мануэлем де Араужу Азеведу и Андраде, который остановил проект, утверждая, что у него есть территориальные права доступа из своей резиденции через местность. Чтобы положить конец конфликту, монахи решили предоставить генералу ключ от церкви, чтобы он мог на досуге получить доступ к церкви. "божественные кабинеты" Мизерикордии. Вскоре после этого новый административный орган отменил эту привилегию и конфисковал ключ по соображениям безопасности.[2]
В 1749 году мастер-каменщик Жуан ду Кано переделал фасад, включая внутренний двор и скамейки, за 68 500 реалов, которые он снизил в три раза; Стоимость проекта уменьшилась настолько сильно, что к концу комиссии каменщик обратился в административный совет с ходатайством о повышении его стипендии, чтобы покрыть свои личные расходы.[2] Братство, благодаря их удовлетворению, обязало ремесленника, так как они чувствовали, что проект был хорошо продуман и выполнен, но вычитали обещанные восемь alqueires кукурузы (что тоже было обещано в то время). Уполномоченный по правам человека Конфрария дас Алмас, обратились к братьям из Мизерикордии с просьбой об участии в реконструкции своего алтаря, так как там были обнаженные леса и повреждения, и поскольку только они не имели возможности самостоятельно оплатить стоимость такого проекта. У группы уже была гарантия от Конфрария-де-Сан-Педро для этого проекта, но запросите 30 000 реалов за позолоту и работу над ретабль (Misericórdia предложила 20 000 долларов).[2]
Жители города обратились в администрацию Мизерикордии с просьбой установить изображение Cristo Crucificado (Распятый Христос) в канцелярия 1750. Братья соглашались, пока законченная работа оставалась у Мизерикордиа. Прихожанам было разрешено проводить у алтаря религиозные обряды, в том числе праздники, если они не совпадали с церемониями в Мизерикордиа. Это был отец Мануэль де Соуза от имени прихожан, который запросил это разрешение, гарантируя, что все расходы будут оплачены преданными, что было принято советом, до тех пор, пока они «не повлияли на выгоды Санта-Каса. "и что жертвенник был построен под аркой.
Последовал конфликт между муниципальными властями. В сентябре 1752 г. собратья высмеяли совет, потребовав показать им свои книги. Это было сделано потому, что существовало соглашение о разделе средств, выплачиваемых продавцами, которые использовали кладбище, и существовал некоторый скептицизм со стороны братства в отношении их прав и вознаграждения.[2] Братья посоветовали изменить договор между партнерами, но обратились к королю с просьбой «дать каждому человеку его право».[2] В следующем году торговцы, которые занимали места братства, использовали церковную башню, чтобы связать свои палатки, и использовали церковные скамьи для собственных нужд, что создало напряженность. Эти продавцы в конце концов поставили свои палатки на некотором расстоянии от церкви и попросили у братства место перед церковью. Misericórdia Velha чтобы установить свои палатки. Собратья согласились на аренду, но решили, что ни одна часть погоста больше не будет занята.[2]
В 1764 году собратья обратились к королевской власти с ходатайством о строительстве гробницы, что было типично для того времени, поскольку в этом месте не было места для захоронения своих мертвецов. Гробница находилась в восточном углу церкви и Misericórdia Velha.[2]
В то время как к 1765 году он смог получить 324 доллара 861 реалов в квитанциях, затратив 302 000 реалов (мизерная прибыль), к 1804 году ситуация стала серьезной. Братство Misericórdia отправило письмо Короне, информируя ее о «тяжелом финансовом положении», существовавшем в Санта-Каса, ссылаясь на коррупцию предыдущего правления.[2] В их коммюнике бывшее братство не оплачивает расходы; о получении денег, принадлежащих Санта-Каса; хищения предназначенных ему денег от благотворителя (Хосе де Араужу Перейра, который умер в Рио-де-Жанейро в 1787 году, оставив после себя 4000 крузадо); и присвоение накопленных процентов от этих расписок.[2] Получив эти обвинения, Принц-регент заказал проверку состояния финансов Санта-Каса, отправив администратора / аудитора из Комарка Виана-ду-Каштелу. Только в 1807 году было официально начато рассмотрение счетов Misericórdia.[2] Аудитор 1787 года, Бенто Мануэль Мачадо де Араужу, объяснил, что он взял у благотворителя 1200000 долларов, но сделал все необходимое. Тем не менее, анализ аудиторов между 1774 и 1804 годами показал, что дебет составлял 1789 869 долларов, но что Misericórdia не получила 11553 949 долларов непогашенных платежей. Этот анализ только помог подтвердить решение генерального администратора района г. Виана-ду-Каштелу в 1838 году: большинство Misericórdias плохо управлялись, что приводило к потере средств, к которой их администрация относилась без особого рвения. В 1839 году тот же администратор направил финансового комиссара для реформирования бюрократии, изучения ошибок и устранения небрежности в Misericórdia of Valadares.[2]
В 1848 году для многих каменщиков был объявлен тендер на реконструкцию внешних стен церкви.
В 1855 году муниципалитет Валадарес был ликвидирован.
К последней четверти XIX века церковь продолжали в той или иной форме перестраиваться, в том числе сооружение подножия триумфальной арки и бокового ограждения. ретейлы алтаря были построены.
3 августа 1931 года административный стол Misericórdia начинает управляться административной комиссией. Но к 28 февраля 1955 года эта группа провела свое последнее заседание.
Архитектура
Церковь расположена в центре города Валадарес, в месте, которое традиционно использовалось для ярмарок, и продавцы которого платили за это место. Он находится на возвышенном кладбище, окруженном стеной и нары.[проверять орфографию ] из скалы, с доступом по боковой лестнице и перилам, увенчанным башнями, увенчанными сферами.[2]
План церкви состоит из прямоугольного нефа и алтаря, колокольни и ризницы, а также многоугольной пристройки: каждое сочлененное пространство увенчано черепичной крышей.[1] Хотя фасады оштукатурены и побелены, фундаменты, дверные проемы и окна представляют собой выступающие карнизы с клиновыми пилястрами по углам, а на большинстве фронтонов здание увенчано шпилями и крестами.[2]
Главный фасад с ярким антаблемент и метопы, перекрывается треугольником фронтон, с тимпан размещение изображения Носа-Сеньора-да-Мизерикордия (Наша Леди Милосердия). Арочный портально-арочный, на основе Тосканский столицы, обрамлен пространством тосканских пилястр, поддерживающих изогнутый фронтон над метопа антаблемент.[2] По обе стороны от этого симметричного фасада расположены два прямоугольных окна. Четырехэтажная колокольня, в которую входят: каменные часы, четырехэтажная звонница, каменный фасад с карнизами и четырехугольный купол с одной центральной башенкой. На северном фасаде есть два прямоугольных окна в нефе и алтаре, а на южном фасаде - два окна и дверь.[2]
В фронтиспис следует модели церкви Сан-Витор (Брага), хотя и в упрощенном виде, но с некоторыми изменениями, такими как арка на портике.[1][2] Он имеет несколько структурных сходств с передним фасадом и интерьером церкви Мизерикордия в Монсао. Как и в церквях Монсао и Понте-де-Лима, эта церковь имеет квадратные сводчатые потолки над карнизами, которые поддерживаются кронштейны, и боковые ниши с позолоченными ретаблями в стиле неоклассицизма, скрывающими большую часть его структуры.[2] Герб Санта-Каса-да-Мизерикордиа расположен на крыше подхора, хоровых палат и исповедников в алтаре.[2] Картины на крыше нефа также похожи на те, что в Монсао, хотя содержание здесь более богатое, а рисунки трактуются более наивно. Фигуры на потолке алтаря обработаны намного лучше, чем в нефе, а на их темы повлияли сокровища монах Луис де Мельгасу, примиряющий многие библейские примеры священников католической и православной церквей, добродетелей и святых. Наряду с Мизерикордия Мелгасу, церковь Валадарес была единственным районом без больницы в 19 веке: нет никаких документов, которые предполагали бы, что Мизерикордия использовалась для этой роли, как это было типично для того периода.[2]
Интерьер
Интерьер отштукатурен и побелен. Хор расположен на арочных карнизах с деревянными балюстрадами, доступными из двери справа. Между тем, к подхору с деревянными навесами можно попасть из правой руки Санта-Каса-да-Мизерикордия рядом с крестильным фонтаном.[2]
На противоположной стене дверь, окруженная супом, с прямоугольной кафедрой на каменном выступе, окруженной деревянной балюстрадой. В передней части нефа есть два ретабля с позолоченной резьбой, защищенные железными перилами, которые скрывают изображение храма. Священное Сердце Иисуса (сторона кафедры) и Богоматерь Фатима (сторона послания), по обеим сторонам скамьи.[2]
Полы деревянные, а угловая крыша разделена на квадратные коробки, по центру расписанные изображениями из жития Богородицы, а по двум боковым рядам - сцены из жизни Христа.[1][2] На крайних концах нефа символы, представляющие мученичество Христа, а также триумфальная арка, заполненная позолоченным балдахином.[2] В главной часовне два туалета и две боковые ниши, обрамленные камнем и отделанные изогнутым фронтоном, с резным и позолоченным ретейлы.[2]
Главный алтарь, резной и позолоченный, со скинией, окруженной ангелами, включает престол с Святая Евхаристия.[2] Мощеный пол и изогнутая крыша выполнены из дерева, с выступающим карнизом и деревянными панелями, расписанными изображениями из Библии. Ветхий Завет, отцы Православный и католическая церковь, три главные добродетели, святые Петр и Павел (два столпа католической церкви) и сцена из Поклонение волхвов.[2]
На прямоугольном сводчатом потолке от высокого хора до триумфальной арки расположены сцены из жизни Девы Марии: «Сан-Жоаким, Санта-Ана и Вирджем» (Святой Иоаким, Saint Anne и Дева); "Santa Ana ensina a Virgem a ler" (Святая Анна учит Богородицу читать); "Anunciação" (Благовещение ); "Visitação" (Посещение ); "Fuga para o Egipto" (Бегство в Египет ); «Матер Омниум»; "Esponsais da Virgem" (Обручение Богородицы); "Assunção da Virgem" (Успение Богородицы ); "Coroação da Virgem" (Сердце Девы ); и "Cristo Redentor" (Христос Искупитель).[2] В двух боковых ярусах - изображения из жизни Христа. На правом боковом ярусе от хора до арки: "Сан-Лукас "; "Сан-Жуан-Евангелиста ";" Anjo com coluna "(Ангел с колонной); "Última Ceia" (Тайная вечеря ); "Cristo no horto" (Христос в Гефсиманском саду ); "Бейхо де Иуда" (Поцелуй Иуды); "Cristo perante Pilatos" (Христос до Пилат ); "Cristo atado à coluna" (Христос привязан к колонне); "colocação da coroa de espinhos" (Размещение тернового венца); и "Ecce Homo ". Напротив, на левом боковом ярусе:" Cristo inicia o caminho do Calvário "(Христос начинает свой путь на Голгофу); "Simão de Cirene carregando a cruz" (Симон Киренский несущий крест); "Иисус фаландо с мулхерс де Иерусалим" (Иисус разговаривает с женщинами Иерусалима); "Crucificação" (Распятие ); "exalçamento da cruz" (Восклицание Креста); "Кальварио" (Голгофа); "Descida da cruz" (Снятие с креста); "анджо ком крус" (Ангел с крестом); "Сан-Маркос "; и "Сан-Матеуш «. На крайних концах крыши изображены фигуры ангелов с символами мученической смерти Христа: гвоздики, терновый венец, плеть, игральные кости, меч, свеча, саван, рука, копье, факел, урожай, чаша, петух, мешочек с 30 монетами и флаг с надписью S.P.Q.R.[2]
Рекомендации
Примечания
- ^ а б c d е Оливейра, Катарина, изд. (2007), Igreja de Valadares (на португальском языке), Лиссабон, Португалия: IGESPAR - Instituto Gestão do Patrimonio Arquitectónico e Arqueológico, заархивировано с оригинал 17 апреля 2013 г., получено 31 октября 2011
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах ай Амарал, Пауло (1999). СИПА (ред.). "Igreja da Misericórdia de Valadares" (на португальском). Лиссабон, Португалия: SIPA - Sistema de Informação para o Património Arquitectónico. Архивировано из оригинал на 2012-04-01.
Источники
- Виейра, Хосе Аугусто (1886), О Минхо Питтореско (на португальском языке), Лиссабон, Португалия, стр. 54
- Алмейда, Карлос Альберто Феррейра де (1987), Альто Минхо (на португальском языке), Лиссабон, Португалия, стр. 176
- Фонте, Теодоро Афонсу да (2001), "As Misericórdias do Alto Minho - perspectiva Histórica e actualidade", I Congresso das Misericórdias do Alto Minho (на португальском языке), Виана-ду-Каштелу, Португалия, стр. 96–117.
- Араужу, Мария Марта Лобо де (2003), «Памятник Санта-Каса-да-Мизерикордия-де-Валадарес (главы XVII - XVIII)», Monção nas Memórias Paroquiais de 1758 (на португальском языке), Брага, Португалия, стр. 153–171.