Христианская экзистенциальная апологетика - Christian existential apologetics

Христианская экзистенциальная апологетика отличается от традиционных подходов к Христианская апологетика обосновывая аргументы в пользу христианской теизм на удовлетворении экзистенциальных потребностей, а не на строго логических или очевидных аргументах. Христианскую экзистенциальную апологетику также можно отличить от Христианский экзистенциализм и из экспериментальной апологетики. Первый - это философский взгляд на состояние человека в целом; последнее состоит из доказательной аргументации, основанной на религиозном опыте.

Экзистенциальная апологетика

Христианская экзистенциальная апологетика - это «демонстрация того, что христианская вера оправдана, потому что она удовлетворяет определенные эмоциональные и духовные потребности».[1] Обычно он состоит из «экзистенциальных аргументов в пользу веры в Бога», которые выражаются следующим образом:

  1. У людей есть определенные «экзистенциальные» потребности. Н. Т. Райт перечисляет четыре таких потребности: «стремление к справедливости, стремление к духовности, жажда отношений и наслаждение красотой». [2] Клиффорд Уильямс перечисляет тринадцать: «Нам нужна космическая безопасность. Нам нужно знать, что мы будем жить загробной жизнью в состоянии, свободном от недостатков этой жизни, в состоянии, полном добра и справедливости. Нам нужна более обширная жизнь, в которой мы любим и любимы. Нам нужен смысл, и нам нужно знать, что мы прощены за то, что сбились с пути. Нам также нужно испытывать трепет, радоваться добру и находиться рядом с теми, кого мы любим ».[3]
  2. Вера в Бога удовлетворяет эти потребности.
  3. Следовательно, вера в Бога оправдана.

Уильямс заявляет, что этот аргумент не то же самое, что доказательный аргумент: «Человек, убежденный в экзистенциальном аргументе, говорит:« Я верю, потому что я удовлетворен, когда я верю ». Человек, убежденный в доказательной аргументации, говорит: «Я верю, потому что для этого есть веская причина».[4] Он также заявляет, что этот аргумент отличается от К. С. Льюис С аргумент от желания, который утверждает, что существует объяснение источника экзистенциальных потребностей: «Если я нахожу в себе желание, которое не может удовлетворить никакой опыт в этом мире, наиболее вероятное объяснение состоит в том, что я был создан для другого мира».[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Клиффорд Уильямс, Экзистенциальные причины веры в Бога: защита желаний и эмоций за веру (Даунерс Гроув, Иллинойс: IVP Academic, 2011) с. 13.
  2. ^ Н. Т. Райт, Просто христианин: почему христианство имеет смысл (Нью-Йорк: HarperSanFrancisco, 2006), стр. Икс.
  3. ^ Уильямс, Экзистенциальные причины веры в Бога, п. 32.
  4. ^ Уильямс, Экзистенциальные причины веры в Бога, п. 45.
  5. ^ К. С. Льюис, Простое христианство (Нью-Йорк: HarperSanFrancisco, 2001) стр. 136–137.

дальнейшее чтение

  • Беккер, Эрнест, Отрицание смерти (Нью-Йорк: Свободная пресса, 1997)
  • Фрейд, Зигмунд, Будущее иллюзии, в Питер Гей, изд., Читатель Фрейда (Нью-Йорк: W. W. Norton and Co., 1989), 686–722.
  • Джеймс, Уильям, «Воля к вере», в издании Джона Дж. Макдермотта, Сочинения Уильяма Джеймса (Нью-Йорк: Современная библиотека, 1968), 717–735.
  • Джеймс, Уильям, «Чувство рациональности», в изд. Джона Дж. Макдермотта, Сочинения Уильяма Джеймса (Нью-Йорк: Современная библиотека, 1968), 317–345.
  • Джордан, Джефф, «Этика веры», в книге Джеффа Джордана, Пари Паскаля: прагматические аргументы и вера в Бога (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2006), 37–72.
  • Моррис, Томас, Осмысление всего: Паскаль и смысл жизни (Гранд-Рапидс: издательство Eerdmans Publishing Co., 1992)
  • Паскаль, Блез, Пенсе, пер. А. Дж. Крайлсхаймер (Нью-Йорк: Penguin Books, 1995)
  • Уэйнрайт, Уильям Дж., Разум и сердце: прологомен к критике страстного разума (Итака и Лондон: Cornell University Press, 1995)
  • Уильямс, Клиффорд, Экзистенциальные причины веры в Бога: защита желаний и эмоций за веру (Даунерс-Гроув, Иллинойс: IVP Academic, 2011 г.
  • Винн, Марк Р., Эмоциональный опыт и религиозное понимание: объединение восприятия, представления и чувств (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2005 г.)

внешняя ссылка