Чиламбу - Chilambu
| Чиламбу | |
|---|---|
 | |
| Режиссер | Бхаратхан |
| Произведено | Благослови создателей фильмов |
| Написано | Н. Т. Балачандран Бхаратхан |
| В главных ролях | Рахман Тилакан Шобхана Недумуди Вену |
| Музыка от | Ouseppachan |
| Кинематография | С. К. Пади |
| Отредактировано | Н. П. Суреш |
Производство Компания | Благослови создателей фильмов |
| Распространяется | Семь искусств |
Дата выхода |
|
Продолжительность | 115 минут |
| Страна | Индия |
| Язык | Малаялам |
Чиламбу это малаяламский фильм 1986 года. Режиссер Бхаратхан, этот фильм о мести молодого человека своему дяде, который захватил его семейное имущество, изгнав из дома его мать и дедушку. Рахман, Тилакан, Шобхана, Недумуди Вену, Ашокан, Santhakumari и Бабу Антоний появилась в главных ролях.[1][2][3] Сценарий был написан самим Бхаратаном по одноименному роману Н. Т. Балачандрана.
Боевые искусства играют в фильме жизненно важную роль. В фильме изображено "Калариппаятту", традиционное боевое искусство Кералы, а также каратэ. Это один из редких и настоящих фильмов о боевых искусствах на малаялам, который имел большой успех в прокате. Бабу Антоний дебютировал в кино, сыграв главного антагониста в этом фильме. Музыка была написана Усеппачаном, а тексты - Бхаратаном.
участок
Параму, молодой человек живет со своими дедушкой, матерью и сестрой, которая нема. Его семья потеряла собственность из-за его дяди, убившего его отца в результате взрыва взрывчатки, устроенной для фестиваля. Его сестра потеряла нормальную жизнь из-за мужчины, который попытался изнасиловать ее во время фестиваля, который тоже случился много лет назад, когда Параму была ребенком. Человек, изнасиловавший ее, Шанкунни - помощник дяди Парму. Однажды по просьбе своего деда о чиламбу (особое украшение религиозного значения) Параму отправляется на место своего родового дома, где его дядя наслаждается своей семейной собственностью и родовым домом и где сейчас находится чиламбу. Его друг детства и невеста Амбика (дочь его дяди) ждала возвращения Параму. Она очень обрадована возвращению Параму. Между ними возрождается дружба и любовь. По возвращении Параму ясно дает понять, что он пришел только ради чиламбу. Но его решительный и жестокий дядя отвергает его и угрожает убить, если он снова придет по тому же требованию. Тем временем его друзья детства Раму и Сахадеван также возрождают дружбу с Параму. Им Раму рассказывает, зачем он туда приехал. Когда вмешательство Параму становится невыносимым для его дяди, он пытается продать чиламбу иностранцу и христианскому торговцу ювелирными изделиями. Но, пережив несколько травмирующих сверхъестественных инцидентов в ночь после того, как он решил продать чиламбу, он решает отказаться от идеи продажи. Торговец ювелирными изделиями-христианами тоже переживает подобные сверхъестественные происшествия. Позже дядя решает назначить кого-нибудь для своей безопасности, поскольку Параму - отважный эксперт по боевым искусствам. Он звонит своему племяннику, который знает карате для его безопасности. Однажды Амбика приходит к Параму и говорит ему, что она даст ему чиламбу, если он придет в родовой дом ночью по ее сигналу. Он поступает так же. Когда они встречаются, Амбика говорит ему о своем желании родить его ребенка, тем самым счищая удар с родового дома. Сначала он отказывается от этой идеи, но в конечном итоге уступает ее желанию. Но раньше она обнаруживает, что Параму носит на талии боевое оружие. Понимая, насколько глубоки его желания вернуть чиламбу в семью, она говорит ему, что покажет, где находится чиламбу, и дает ему связку ключей. Когда он пытается открыть дверь комнаты, где хранится чиламбу, световой прибор, который был в руке Амбики, выскальзывает, и все приходят на место происшествия. Но Параму каким-то образом удается забрать чиламбу с собой. После этого в ночи начинается его драка между ним и людьми, устроенная его дядей. В этой драке многие из них, в том числе мужчина, пытавшийся изнасиловать ее сестру и другие, были убиты или ранены. В конце концов, он спасает Амбику от ее родителей, которые пытаются ее задержать, и победоносно покидает место с чиламбу и Амбикой.
Бросать
- Шобхана как Ambika
- Рахман как Параму
- Невиновный как Инашу
- Тилакан как Аппу Наир
- KPAC Lalitha
- Недумуди Вену как Сахадеван
- Ашокан как Раму
- Бабу Антоний как племянник Аппу Наира
- Бхагьялакшми
- Коттараккара Сридхаран Наир
- Мастер Вимал
- Santhakumari
- Т. Г. Рави как Шанкунни
- Райиз
Отзывы
В фильме рассказывается, как некоторые верования так дороги некоторым людям и как, если кто-то пытается исказить это убеждение силой или деньгами, он получает отдачу. Дядя Параму, который пытался удержать чиламбу силой, терпит неудачу, и торговец ювелирными изделиями и иностранец, которые пытались сделать чиламбу своим собственным с помощью денег, также терпят поражение. В некотором смысле фильм показывает, насколько важны верования, несмотря на модернизм и научные инновации. Тем не менее, остается без ответа вопрос, сможет ли Параму вести хорошую жизнь после обладания чиламбу (который в некотором смысле подтверждает истинную ценность систем убеждений). Амбика успешно изворачивает и использует возможность для лучшей жизни, в которой ей отказывают (у нее плохой знак) из-за схожих систем убеждений. Ее брат, перешедший от медицины к черной магии, также остается противоречивым символом этих систем верований и ритуалов.
Саундтрек
Музыка написана Ouseppachan и текст был написан Бхаратхан.
| Нет. | Песня | Певцы | Текст песни | Длина (м: сс) |
|---|---|---|---|---|
| 1 | «Пудамуриккалянам» | К. С. Читра | Бхаратхан | |
| 2 | "Таарум Талирум" | К. Дж. Йесудас, Lathika | Бхаратхан |