Шарлотта Максеке - Charlotte Maxeke

Шарлотта Макгомо (урожденная Манья) Максеке

ОМ RRC DStJ
Юная Шарлотта Максеке.jpg
Юная Шарлотта Максеке
Родившийся(1871-04-07)7 апреля 1871 г.
Умер16 октября 1939 г.(1939-10-16) (65 лет)
НациональностьЮжноафриканский

Шарлотта Макгомо (урожденная Манья) Максеке (7 апреля 1871 г.[1] - 16 октября 1939 г.) был южноафриканским религиозным лидером, общественным и политическим деятелем; она была первой чернокожей женщиной, получившей высшее образование в Южной Африке со степенью бакалавра в Университете Уилберфорс в Огайо в 1901 году, а также первой чернокожей африканской женщиной, окончившей американский университет.[2]

Ранние годы

Шарлотта Макгомо (урожденная Манья) Максеке родилась в форте Бофорт Восточный мыс 7 апреля 1871 года. Она была дочерью Джона Кгопе Манни, сына старосты Модидима Маннья из народа Батлоква, под руководством вождя Мамафы Рамокгопы и Анны Манси, Коса женщина из Форт Бофорт, Восточный мыс.[3] Отец Манни был дорожным мастером и пресвитерианским мирским проповедником, а ее мать была учительницей.[4] Дед Манни служил ключевым советником короля басуто.[2] Вскоре после ее рождения семья Мании переехала в Форт-Бофорт, где ее отец устроился на работу в дорожно-строительную компанию.[3] Подробности о братьях и сестрах Манни неясны, однако у нее была сестра, известная как Кэти, которая родилась в Форт Бофорт.[5] дата Mannya о рождении в споре с возможными датами, начиная с 1871, 1872 до 1874. министра ЮАР внутренних дел, Naledi Pandoor проявил особый интерес к этой детали жизни Шарлотт Максек, однако, не было найдено ни одной записи. Дату 1871 года также часто принимают, поскольку она не противоречит возрасту ее младшей сестры Кэти, которая родилась в 1873 году.[6]

В 8 лет она начала уроки начальной школы в миссионерской школе, которую преподавал преподобный Исаак Уильямс Ваучоп в г. Uitenhage. Она преуспела в нидерландский язык и английский, математика и музыка. Она проводила долгие часы, обучая своих менее опытных одноклассников, часто с большим успехом. Преподобный Ваучоп считал, что Мання в значительной степени добился успехов в преподавании, особенно в отношении языков. Музыкальное мастерство Маньи проявилось в юном возрасте. Описывая пение Шарлотты, преподобный Генри Рид Нгчайя, служитель Объединенной церкви и друг семьи сказал: «У нее был голос ангела на небесах».[7]

Из Уитенхаге Шарлотта переехала в Порт-Элизабет учиться в Мемориальной школе Эдварда под руководством директора Пола Ксиниве. Шарлотта преуспела и закончила среднюю школу в рекордно короткие сроки, получив самые высокие оценки. В 1885 году, после открытия алмазов, Шарлотта переехала в Кимберли, Северный Кейп с ее семьей.[7]

Путешествие за границу

После прибытия в Кимберли, Северный Кейп в 1885 году Шарлотта начала преподавать основы языков коренных народов экспатриантам и базовый английский для африканских «боссов». Шарлотта и ее сестра Кэти присоединились к хору Африканского юбилея в 1891 году. Ее талант привлек внимание г-на К. В. Бама, местного хормейстера, который организовывал турне африканского хора. Европа. Огромный успех Шарлотты после ее первого сольного выступления в ратуше Кимберли немедленно привел к ее назначению в хор, работающий в Европе, который был передан из Бама европейцу. Группа покинула Кимберли в начале 1896 года и пела перед многочисленными аудиториями в крупных городах Европы. Командуйте королевскими представлениями, в том числе на юбилее королевы Виктории в 1897 г. Лондон с Королевский Альберт Холл, добавили к их растущему престижу. По данным Африканского феминистского форума, к обеим женщинам относились как к новинкам, что доставляло им дискомфорт.[8] По завершении европейского турне хор гастролировал. Северная Америка. Хор успел распродать залы в Канада и Соединенные Штаты.[7]

Во время турне хора по Соединенным Штатам группа была оставлена ​​их эскортом в Кливленде. Епископ Даниэль А. Пейн, Африканский Методистская церковь (AME) в Огайо, бывший миссионер на мысе, организовал прихожан, чтобы обеспечить дальнейшее пребывание брошенной труппы в Америке. Хотя хор хотел присутствовать Университет Говарда, их заставили довольствоваться церковной стипендией, чтобы Университет Уилберфорса, Церковный университет AME в Ксении, штат Огайо, в нас. Манья принял предложение. В университете она обучалась под руководством W.E.B Du Bois, главный Панафриканист, .[7] После получения степени бакалавра в Университете Уилберфорса в 1901 году она стала первой чернокожей южноафриканской женщиной, получившей ученую степень.[9]

Именно в Уилберфорсе Манья встретила своего будущего мужа, доктора Маршалла Максеке, косу, родившегося 1 ноября 1874 года в Мидлдрифте.[7] Пара потеряла ребенка до брака, и после этого у них не было детей.[10] Пара поженилась в 1903 году.

Политическая активность и более поздняя жизнь

Шарлотта стала политически активной в Африканская методистская епископальная церковь, в котором она сыграла роль в доставке в Южную Африку. Находясь в церкви AME, Максеке активно участвовал в обучении и проповедовании Евангелия, а также в продвижении образования для африканцев Южной Африки.[11] Позже церковь избрала ее президентом Женского миссионерского общества.

Вскоре после своего возвращения в Южную Африку в 1902 году Максеке начала участвовать в антиколониальной политике. Она вместе с двумя другими людьми из Трансвааль, посетила первое собрание Национального Конгресса коренных жителей Южной Африки и была одной из немногих присутствующих женщин.[12] Максеке присутствовал на официальном открытии Южноафриканского национального конгресса коренных народов в Блумфонтейне в 1912 году. Максеке также стал активным в движениях против принимать законы через ее политическую деятельность. Вовремя Кампания против пропуска Блумфонтейна Максеке послужила толчком к возможному протесту, организовав женщин против законов о пропусках.[13]

Многие опасения Максеке были связаны как с социальными проблемами, так и с проблемами, которые касались церкви. Шарлотта писала о политических и социальных проблемах, с которыми женщины сталкиваются в Исикхосе. В сочинении «Umteteli wa Banti» она писала об этих конкретных проблемах.

Благодаря ее активности в анти-принимать законы демонстраций, Максеке был приведен к основанию банту Женская лига (BWL), которая позже стала частью Лига женщин Африканского национального конгресса, в 1918 г.[14] BWL под руководством Максеке было массовым движением, которое служило способом принимать жалобы от в основном бедных и сельских жителей.[12] BWL Maxeke также требовал улучшения условий труда для сельскохозяйственных рабочих-женщин, однако они в значительной степени игнорировались белыми властями. Кроме того, Максеке возглавлял делегацию тогдашнего премьер-министра Южной Африки, Луи Бота, чтобы обсудить вопрос о пропусках для женщин. Эти обсуждения привели к протесту против пропуска женщин в следующем году. Максеке и армия из 700 женщин двинулись к городскому совету Блумфонтейна, где сожгли свои пропуска.[15] Она обратилась в организацию за право голоса женщин под названием «Клуб женских реформ» в Претории, а затем присоединилась к Совету европейцев и банту. Максеке была избрана президентом Женского миссионерского общества. Максеке участвовала в протестах, связанных с низкой заработной платой в Витватерсранде, и в конце концов присоединилась к Союзу промышленных и коммерческих рабочих в 1920 году. Благодаря лидерским качествам Максеке была вызвана Министерством образования Южной Африки для дачи показаний перед несколькими правительственными комиссиями в Йоханнесбурге по вопросам, касающимся африканского образования. - впервые для африканцев любого пола.[8] Она продолжала участвовать во многих многорасовых группах, борющихся против системы апартеида и за права женщин.

Муж Максеке, Маршалл Максеке, скончался в 1928 году. В том же году Максеке создал агентство по трудоустройству африканцев в Йоханнесбурге, а также начал службу в качестве офицера по условно-досрочному освобождению несовершеннолетних. [3][16] Максеке оставалась активным участником южноафриканской политики до самой своей смерти, будучи лидером АНК в 1930-х годах.[12] Максеке также сыграла важную роль в создании Национального совета африканских женщин, который служил способом защиты благосостояния африканцев в Южной Африке.[17][12] Максеке умер в 1939 г. Йоханнесбург, Гаутенг в возрасте 65 лет.[7]

Наследие

Имя Максеке было присвоено первому "Йоханнесбургская больница общего профиля ", который теперь известен как" Академический госпиталь Шарлотты Максеке в Йоханнесбурге ". Подводная лодка ВМС ЮАР САС Шарлотта Максеке был назван в ее честь.[18] Максеке часто называют «матерью свободы чернокожих в Южной Африке». В честь Шарлотты Максеке есть детский сад ANC.[16] Ее статуя стоит в Саду памяти Претории в Южной Африке.[11] На мероприятии 2015 года, посвященном Международный женский день на площади Уолтера Сисулу в Клиптауне, Гаутенг Развитие инфраструктуры MEC планирует превратить дом Максеке в музей и центр интерпретации.[19] Немецкие инженеры назвали 3 южноафриканские подводные лодки «классом героини». Эти субмарины были названы в честь трех могущественных южноафриканских женщин, а именно: S101 (названа в честь САС Мантатиси, женщины-воительницы вождя племени Батлоква), S102 (названа в честь Шарлотты Максеке) и S103 (названа в честь южноафриканской королевы дождя САС Модджаджи. ) [6]АНК также проводит ежегодную лекцию в память о Шарлотте Максеке.[20]Улица Беатрис в Дурбан был изменен на улицу Шарлотты Максеке в ее честь.[21][19]Мейтленд-стрит в Блумфонтейн была переименована в улицу Шарлотты Максеке в честь ее вклада в Южная Африка.[21]

Смотрите также

Рекомендации

  • Песни Сиона: Африканская методистская епископальная церковь в Соединенных Штатах и ​​Южной Африке, Джеймс Т. Кэмпбелл, 1995, Оксфорд: издательство Оксфордского университета.
  • Красота сердца: жизнь и времена Шарлотты Манья Максеке, Зубейда Джаффер, 2016, Блумфонтейн: Sun Press.
  • Ана Стивенсон и Клэр Кук, «Восстановление транснациональной жизни Шарлотты Максеке: интервью с Зубейдой Джаффер». Сафунди: Журнал южноафриканских и американских исследований 19, нет. 1 (2018): 9-15.
  1. ^ Джаффер, Зубейда (8 сентября 2016 г.). «Объявленная героиня: Почему жизнь Шарлотты Максеке такая размытая память для СА?». Анализ. Почта и Хранитель. Получено 19 сентября 2016.
  2. ^ а б Гербер, Дэвид А. (1973). «Первая африканская женщина, выпускница американского университета». Бюллетень истории негров. 36 (4): 84–85. ISSN  0028-2529. JSTOR  44175530.
  3. ^ а б c "Жизнь и наследие Шарлотты Манья-Максеке". Парламент Южной Африки. Получено 29 ноябрь 2017.[постоянная мертвая ссылка ]
  4. ^ "Шарлотта Максеке". Муниципалитет Этеквини. Получено 29 ноябрь 2017.
  5. ^ "Шарлотта (урожденная Манья) Максеке". История Южной Африки в Интернете. Получено 29 ноябрь 2017.
  6. ^ а б Джаффер, Зубейда. «Объявленная героиня: Почему жизнь Шарлотты Максеке такая размытая память для СА?». M&G Online. Получено 12 февраля 2019.
  7. ^ а б c d е ж "Дань: доктор Шарлотта Манья Максеке, 7 апреля 1874 - 16 октября 1939". История Южной Африки в Интернете. Получено 29 ноябрь 2017.
  8. ^ а б "Шарлотта Максеке» Африканский феминистский форум ". Африканский феминистский форум. 14 марта 2016 г.. Получено 29 апреля 2020.
  9. ^ "Вдохновляющие африканские женщины: Шарлотта Манья Максеке". Решения 4 Африка. Получено 29 ноябрь 2017.
  10. ^ «Шарлотта Максеке по-прежнему вдохновляет сегодня». Новости 24. Получено 29 ноябрь 2017.
  11. ^ а б «Замечательная жизнь Шарлотты Максеке | Портал наследия». www.theheritageportal.co.za. Получено 29 апреля 2020.
  12. ^ а б c d Гинвала, Френ (1990). «Женщины и Африканский национальный конгресс 1912-1943 гг.». Повестка дня: расширение прав и возможностей женщин для достижения гендерного равенства (8): 77–93. Дои:10.2307/4065639. ISSN  1013-0950. JSTOR  4065639.
  13. ^ Уэллс, Джулия С. (1983). «Почему женщины бунтуют: сравнительное исследование сопротивления женщин Южной Африки в Блумфонтейне (1913 г.) и Йоханнесбурге (1958 г.)». Журнал южноафриканских исследований. 10 (1): 55–70. Дои:10.1080/03057078308708067. ISSN  0305-7070. JSTOR  2636816.
  14. ^ Почему ANCWL все еще поддерживает Зуму? ИОЛ
  15. ^ Ватсон, Уоррен. "LibGuides: История Университета Уилберфорса: Шарлотта Максеке". Руководства по библиотеке Университета Уилберфорса. Получено 27 апреля 2020.
  16. ^ а б "Шарлотта (урожденная Манье) Максеке". История Южной Африки в Интернете. 17 февраля 2011 г.. Получено 12 февраля 2019.
  17. ^ Хили-Клэнси, Меган (2014). «Дочери Африки и трансатлантическое расовое родство: Сесилия Лилиан Чабалала и движение женских клубов, 1912-1943». Amerikastudien / Американские исследования. 59 (4): 481–499. ISSN  0340-2827. JSTOR  44071883.
  18. ^ Лекота, М. Г. П. (26 апреля 2007 г.). «Встреча SAS Шарлотты Максеке». gov.za. Получено 19 сентября 2016.
  19. ^ а б «Дом Шарлотты Максеке станет музеем». 9 марта 2015 г.. Получено 12 февраля 2019.
  20. ^ «Наследие для женщин ЮАР». www.sowetanlive.co.za. Получено 12 февраля 2019.
  21. ^ а б «ANCWL хвалит Maxeke за помощь в расширении прав и возможностей женщин». M&G Online. Получено 12 февраля 2019.

внешняя ссылка