Кража скота в Индии - Cattle theft in India

Кража скота, чаще угон скота или же подъем скота, это преступление против собственности в Индии.[1][2][3] В древних и средневековых текстах Индии кража скота описывается как преступление и грех, мотив, который появляется в индуистской мифологии.[4][5][6]

В колониальную и постколониальную эпоху это было обычным преступлением, но отмеченным противоречиями.[A] По словам Дэвида Гилмартина, преступление в виде кражи скота было воспринято британскими чиновниками колониальной эпохи как «потенциальная политическая опасность», которая угрожала «развратить всю структуру администрации, поскольку ее повсеместное распространение угрожало подорвать позиции государства как защитник и юридический гарант личности как продуктивного собственника приносящей доход собственности ".[8] В наше время спрос на мясо привел к тому, что крупный рогатый скот стал объектом массовых краж.[9][10] В соответствии с Нью-Йорк Таймс и других источников, воровство скота для производства говядины - прибыльный бизнес в Индии.[11][12][9]

В Индии более 30 000 незаконных бойней, работающих в ужасных условиях.[13][14] В соответствии с Нью-Йорк Таймс, кража скота частично является источником поставок на незаконные бойни.[11]

Мифология, ритуалы и тексты

Древние мифы в Индии, такие как мифы, найденные в Ведах, упоминают об угоне скота, где это описывается с точки зрения космогонического значения.[15] Эти мифы о кражах коров вызывают войну и цикл возмездия, как в истории Парашурама, воин-брамин, аватар индуистского бога Вишну, который убивает многочисленных кашатриев (каста воинов) после того, как король украл мифическую корову его отца.[4][16][17]

в Рамаяна, состояния Альф Хильтебайтель, миф говорит о грехах «убийства детей, мудрецов и коров», ведущих к войне, миграции сообществ и социальным потрясениям. Эта история, как утверждает Хильтебайтель, не только осуждает убийство мудреца и кражу коровы, но также расширяет аналогию между телятами и детьми.[4] В Камадхену и легенда о конфликте Васиштха-Вишвамитра, найденная в Рамаяна, утверждает Адиш Сатхай, основан на мотиве кражи скота, где Вишвамитра не может украсть мифическую корову, раскаивается и превращается в мудреца-брамина.[18][5]

Крупный рогатый скот упоминается в Ведах чаще, чем любые другие животные. в Ригведа, период, термин Гависти упоминается в контексте конфликта или битвы, и это может быть связано с набегами скота штата Макдонелл и Кейт.[19] Наказание за ранение быка составляло десять коров, согласно Кальвину Швабе, за кражу коровы - смерть.[20] Корова корову, утверждает Патрик Оливель, это одно из преступлений и грехов в Манусмрити.[6][B]

История

В истории Индии грабеж скота упоминается как форма войны между скотоводческими народами.[C] Соревновательные рейды - средство демонстрации доблести молодежи и солидарности общества в Пенджабе колониальной эпохи.[D][E]

Дэвид Гилмартин заявляет, что «крупный рогатый скот был одним из наиболее распространенных и важных видов движимого имущества в Индии, а кража скота была одним из самых распространенных преступлений в северной Индии в колониальный период» в 19 веке.[22] Однако, добавляет Гилмартин, кражи скота в Индии были «отмечены противоречиями» со многими вождями деревень и кланов, которые участвовали в сетях краж скота и получали прибыль в западном Пенджабе. Они были признаны колониальным правительством в качестве «ключевых административных посредников».[23] Преступление стало известно как «подъем скота» (например, подъем магазина),[24] и это практиковалось ворами, организованной мафией и армиями во время завоеваний.[25] Воровство скота было источником беспорядков и гражданских волнений. В колониальной Индии вспыхнули сотни беспорядков из-за забоя коров.[26] Деревня "Мукаддам " (вожди) добивались мира в деревне, а британские администраторы добавили законы, направленные на предотвращение краж скота.[27][28][29]

По словам Рамнараяна Равата, профессора истории Южной Азии, кража скота (или лангури) было "наиболее широко зарегистрированным преступлением, расследуемым Полиция Уттар-Прадеша в 1880-х и 1890-х годах и считался самым организованным и широко распространенным сельскохозяйственным преступлением, потому что коровы считались самым ценным животным в индийском обществе ».[30] Осужденные воры скота принадлежали к различным индуистским кастам, таким как такуры, ахиры, гуджары, курми, брамины, чамары, а также мусульмане. В этот период и в начале ХХ века британская администрация регулярно обвиняла Chamars (неприкасаемые, индусы) массовых смертей крупного рогатого скота в результате отравлений и краж с целью получения шкур для торговли кожей. По словам Равата, эти обвинения были «стандартным бюрократическим ответом», который продолжался после окончания британского правления.[31]

В 1930 году пожилая индусская женщина заявила, что бенгальские мусульмане украли ее быка для принесения в жертву во время исламского фестиваля Бакри-Ид, когда она увидела своего быка в Digboi рыночная площадь. Индусы с палками и мусульмане со собранными камнями, что спровоцировало волну беспорядков в этой части Ассам, сопровождаемые грабежами и убийствами.[32]

По словам Дэвида Х. Бэйли, профессора уголовного правосудия, преступление в виде «кражи скота является вопросом смертельной серьезности в Индии», потому что это аграрное общество, в котором «многие люди живут на унылой пороге голода».[33] По словам Бейли, крупный рогатый скот так же важен, как и дети, а взрослые люди «горько плачут из-за потери своего поголовья». Только в 1963 году в Индии было зарегистрировано более 20 000 случаев краж и арестов скота.[33]

Современная ситуация

Приведенные выше графики показывают: (а) количество краж крупного рогатого скота в Индии на 100000 человек, также называемое ставка, в течение 1953–2015 гг. (показано зеленым цветом) и (b) доля (в процентах) краж крупного рогатого скота в общем объеме серьезных (известных) преступлений за тот же период (показана цветной орхидеей). Графики основаны на таблицах статистика из отчетов NCRB за 1953–2015 гг., Индия.

По словам Рошана Кишора, Живая мятаАнализ данных, опубликованных Национальным бюро регистрации преступлений Индии, показывает, что доля краж крупного рогатого скота в общем объеме краж в Индии снизилась в период 1990–2014 гг. как по количеству зарегистрированных инцидентов, так и по стоимости изъятого имущества.[34]

На приведенном выше графике показано годовое количество зарегистрированных краж крупного рогатого скота в Индии в период 1953–2015 годов, также на основе таблиц статистика из отчетов NCRB за 1953–2015 гг., Индия.

Отчет Гардинера Харриса за 2013 г. Дели Журнал из Нью-Йорк Таймс заявили, что в последнее время в Нью-Дели участились кражи скота, связанные с увеличением потребления мяса среди индейцев. Мясо было в основном куриным, но включало говядину. Харрис утверждал, что скот был оставлен свободно бродить по улицам, что сделало их легкой добычей.[11][35] В соответствии с Индуистский газета, анализ данных, опубликованных Национальным выборочным обследованием Индии за 2016 год, показывает, что менее одного процента индуистов в Пояс хинди употреблять говядину или мясо буйвола. За десятилетний период, с 1999–2000 по 2011–2012 годы, потребление говядины или мяса буйвола индусами в Индии снизилось с 19 миллионов до 12,5 миллионов.[36]

В соответствии с Нью-Йорк Таймсорганизованные банды мафии забирают скот, который они могут найти, и продают его на незаконные бойни. Эти преступления в местном масштабе называют «угон скота» или «угон скота».[11] По сообщениям СМИ, в Индии существует множество нелегальных бойней. Например, в штате Андхра-Прадеш официальные лица в 2013 году сообщили о наличии более 3000 незаконных бойней.[11] По словам Нандитхи Кришны, в Индии существует около 30 000 таких незаконных бойней, обычно работающих в ужасных условиях.[13][14]

Воровство скота с целью убоя и производства говядины экономически привлекательно для мафии в Индии. В 2013 году, как утверждает Гардинер Харрис, грузовик может вместить 10 коров, каждая из которых стоит около 5000 рупий (около 94 долларов США в 2013 году) или более 900 долларов США за каждую операцию по угону скота в ночное время. В стране, где около 800 миллионов человек живут менее чем на 2 доллара США в день, подобные кражи мафиозные операции являются финансово привлекательными.[11] По словам Эндрю Банкомба, при контрабанде через границу цена за крупный рогатый скот увеличивается почти в три раза, а преступление становится еще более привлекательным с финансовой точки зрения.[12] Многие штаты сообщили о росте краж крупного рогатого скота и связанного с этим насилия. Индийский экспресс.[37]

Контрабанда крупного рогатого скота в Индии

Контрабанда крупного рогатого скота в Индии перемещение крупного рогатого скота на убой и переработку из штатов Индия куда убой скота является незаконным для тех государств, где это законно, а также для соседних стран, таких как Бангладеш. Он широко распространен в Индии, по некоторым оценкам, ежегодно контрабандой вывозится более миллиона голов крупного рогатого скота.[12][9][38]

Контрабанда крупного рогатого скота, утверждает Джейсон Конс, профессор антропологии, имеющий публикации о приграничных общинах Индии и Бангладеш, является значительным источником межобщинной напряженности, поскольку подразумевает «транспортировку священного скота [коровы] на убой на мусульманских мясных рынках».[39] Это также источник преступлений, насилия и спровоцировал споры между пограничниками на границе Индии и Бангладеш.[9][40][41]

В Индии

По словам Фредерика Симунса, контрабанда крупного рогатого скота была распространена в колониальную эпоху, например, в Португальский Гоа. Он удовлетворял спрос на говядину в городах Гоа.[42] В постколониальную эпоху сообщения и масштабы контрабанды крупного рогатого скота поражают воображение, когда скот каждый день перевозят тысячами грузовиков из региона долины Ганга на бойни в Западной Бенгалии, чтобы производить говядину на экспорт.[43]

Коров часто вывозят контрабандой из таких штатов, как Раджастхан на бойни в других местах, - заявляет Амрита Басу.[44] В период с января 2009 года по февраль 2016 года полиция Раджастана зарегистрировала более 3000 случаев контрабанды коров, арестовала почти 6000 человек за это преступление и конфисковала более 2700 автомобилей, использовавшихся для контрабанды скота за семилетний период, говорится в отчете в The Hindustan Times.[45]

По словам Рины Мартинс, контрабанда крупного рогатого скота в Индии - это организованная и жестокая преступная сеть. В Бихаре, например, контрабандисты отрубили пальцы охраннику у ворот железнодорожного переезда, когда он отказался пропустить грузовики с контрабандой перед поездом.[46] Коррупция, взятки и жестокое обращение с животными - обычная часть операции. Мартинс заявляет, что рэкет, контролируемый «мясной мафией», стоит в Индии 5 миллиардов долларов, а контрабандный скот продается на убой в хатталы при этом большая часть контрабанды предназначена для удовлетворения спроса на мясо в Бангладеш.[46]

Индийский штат Джаркханд в 2005 году расширило свои законы, касающиеся убоя скота, и ввело уголовную ответственность за «убийство коров, жестокое обращение с ними и контрабанду коров».[47] В Уттар-Прадеш В 2017 году государственные чиновники объявили, что они будут преследовать контрабандистов крупного рогатого скота в соответствии с «Законом о гангстерах АНБ», который позволяет властям лечить любого, кто был уличен в контрабанде крупного рогатого скота в соответствии с его статутами, за организованную преступность.[48][49]

Бангладеш

Контрабанда скота и другие формы торговли широко распространены через границу Индии и Бангладеш.[12][50] По оценкам, количество незаконно ввезенных контрабандой превышает один миллион в год.[51][12][9] Объединенные интересы всех сторон не смогли обуздать крупномасштабную контрабанду, при этом некоторые индусы также участвовали в операциях по контрабанде крупного рогатого скота.[52][53] Контрабанда и торговля скотом являются прибыльными и являются ключевым средством для местной элиты на границе Индии и Бангладеш для сбора денег для политики и личного богатства.[39]

Контрабанда крупного рогатого скота из Индии в Бангладеш сродни сетям контрабанды наркотиков, утверждает Дебдатта Чоудхури.[54] Часть контрабандного ввоза крупного рогатого скота - в основном коров и быков - поступает из западных и северных штатов Индии, где преобладает индуистское население, не питающееся говядиной, перевозится через Индию и контрабандным путем переправляется через границу Западной Бенгалии для удовлетворения спроса в преимущественно мусульманском Бангладеш. .[54] Государства, которые служат основными источниками этого контрабандного скота, включают: Уттар-Прадеш,[55] Харьяна, Пенджаб, Гуджарат, Бихар и Одиша. По словам Чоудхури, ежедневно через границу с Бангладеш контрабандой переправляется от 5000 до 15000 коров. Контрабанда приносит контрабандисту в среднем около 20 долларов дохода на корову, около 7 долларов США в виде взяток для пограничников Бангладеш и около 8 долларов США в виде взяток для индийских пограничников.[54] Еще один отчет Ашиша, Паттака и Хана в Индия сегодня заявляет, что операция представляет собой хорошо организованный рэкет контрабандистов, которые используют взятки, разгуливают коррупцию и почти каждый день уклоняются от закона. Они переправляют «молодой и стареющий» скот из Индии на бойни Бангладеш, а оплата осуществляется через хавала черный рынок.[нужна цитата ]

Другие источники оценивают объемы контрабанды скота на ином уровне. В соответствии с The Sunday Guardian, «в Бенгалии свирепствует контрабанда крупного рогатого скота, при этом, по оценкам, 60 000 голов скота ежедневно вывозятся из Индии в Бангладеш» в 2015 году, но уровень этой контрабанды снизился из-за усиления надзора на международной границе.[40] В отчете за 2016 год Роберт Вирсинг и Самир Дас оценивают уровень контрабанды крупного рогатого скота почти в два миллиона в год с годовой стоимостью около 1,5 миллиарда долларов США.[56]

Контрабандисты крупного рогатого скота, штаты Таймс оф Индия, используйте красители, чтобы перекрасить и замаскировать скот. Это затрудняет идентификацию крупного рогатого скота, чтобы облегчить его контрабанду через границу, в то время как некоторые группы используют пастбищный предлог, чтобы уклониться от сил безопасности границы Индии.[57][58]

Сотни тысяч коров, пишет британская газета Независимый Согласно статье 2012 года, их каждый год незаконно переправляют из Индии в Бангладеш для уничтожения.[12] По словам Эндрю Банкомба, в этой незаконной контрабанде участвуют банды с обеих сторон границы, в которые вовлечено примерно 1,5 миллиона (15 лакхов) крупного рогатого скота в год, и кража скота является источником поставок.[12][59] Согласно отчету 2014 г. The International Business Times, преступные группировки воруют и переправляют скот из Индии в Бангладеш, и эта операция приносит им «сотни миллионов долларов ежегодно незаконной прибыли». Это не только вредит владельцам крупного рогатого скота, но и опасно, поскольку приводит к гибели «преступников и невинных прохожих», - утверждает Палаш Гош.[9]

В соответствии с Новый индийский экспресс, жители деревень недалеко от границы с Бангладеш заявляют, что кражи коров в регионе участились до и во время исламского фестиваля Рамзан, а затем их переправляют через границу поблизости.[60] В Ид-уль-Зуха, или Исламский фестиваль жертвоприношения животных, увеличивает спрос на жертвенный скот в Бангладеш и незаконную деятельность контрабандистов скота через пористую границу из Западная Бенгалия через Ассам к Трипура, состояния The Economic Times.[61] Индийские пограничники использовали различные стратегии для сокращения или прекращения контрабанды через границу Бангладеш.[41][62] Они утверждают, что их бангладешские коллеги не делают столько, сколько могли бы, заявляет Кэти Дейгл, для предотвращения «незаконной трансграничной контрабанды» скота.[63] Напротив, некоторые официальные лица Бангладеш заявляют, что контрабанда крупного рогатого скота и связанные с ней преступления прекратятся, если Индия согласится на убой коров и легализует экспорт коров для производства говядины в Бангладеш.[9]

Бангладеш и Индия имеют более 4000 километров границы с множеством рек, холмов, автомагистралей и сельских дорог. Граница довольно прозрачна для передвижения товаров и людей. «Безопасность границ ограничена, а контрабанда скота - обычное преступление», - заявляет Смрути Паттанаик.[64] По словам Захура Ратера, торговля украденным скотом является одним из важных пограничных вопросов, связанных с преступностью, между Индией и Бангладеш.[65] 2017 г. Раджья Сабха панель под руководством лидера Конгресса П. Чидамбарам раскритиковал правительство Западной Бенгалии за его неудачи, связанные с безудержной контрабандой скота в Бангладеш.[66]

Правительственные органы и местные жители в районах, прилегающих к Бангладеш, заявили, что частые переправки крупного рогатого скота через границу из Индии вызывают рост краж скота ".[67][68][F][ГРАММ]

Сотни тысяч коров, пишет британская газета Независимый Согласно статье 2012 года, их ежегодно незаконно переправляют из Индии в Бангладеш, где их убивают.[12] По словам Эндрю Банкомба, в этой незаконной контрабанде участвуют банды с обеих сторон границы, в которые вовлечено примерно 1,5 миллиона (15 лакхов) крупного рогатого скота в год, и кража скота является источником поставок.[12] Согласно отчету 2014 г. The International Business Timesпреступные группировки крадут и переправляют скот из Индии в Бангладеш, и эта операция приносит им «сотни миллионов долларов ежегодно незаконной прибыли». Это не только вредит владельцам скота, но и опасно, поскольку приводит к гибели «преступников и невинных прохожих», - утверждает Палаш Гош.[9]

(...) незаконное массовое воровство скота - огромная проблема за тысячи миль от тропы Чисум - на границе между Индией и Бангладеш. Вдоль в значительной степени пористой границы между Бангладеш и индийским штатом Западная Бенгалия рейды и контрабанда скота, часто проводимые преступными группировками, приносят ежегодно сотни миллионов долларов незаконной прибыли. Эта деятельность настолько прибыльна и опасна, что часто стоит жизни преступникам и невинным прохожим. (...) Бимал Праманик, независимый исследователь из Калькутты, сказал Monitor, что Бангладеш имеет ненасытный спрос на говядину. «Бангладешские бойни не могут закупить даже 1 миллион коров внутри страны. Если индийские коровы не попадут на бойни в Бангладеш, там будет большой кризис », - сказал он, добавив, что, по его оценкам, три четверти всех коров, забитых в Бангладеш, происходят из Индии. В рамках этой процветающей торговли в Бангладеш ежегодно отправляются стада коров на сумму 50 миллиардов рупий. (...);[9]

Влияние на кражи скота в Индии

Государственные органы и местные жители в районах, прилегающих к Бангладеш, заявляют, что частые переправы крупного рогатого скота через границу из Индии вызывают рост воровства скота в Индии и других преступлений:

  • Согласно статье 2011 г. Телеграф, «люди, живущие в приграничных районах в районе Дхубри, жаловались, что непрекращающаяся контрабанда скота привела к краже скота».[69]
  • Согласно отчету 2016 г. Трибуна«безудержная контрабанда в Бангладеш привела к краже скота во многих частях штата, особенно в восточном Ассаме».[70]
  • В Западной Бенгалии соперничающие банды контрабандистов скота убивали и сжигали людей и скот заживо.[71] По словам Клайва Филлипса, кража крупного рогатого скота с северо-востока Индии является источником контрабанды крупного рогатого скота, и операция «изобилует взятками, коррупцией и убийствами соперничающих членов банды контрабандистов».[72]


Инциденты

  • В ноябре 2015 года мужчина в Манипур был замечен местными жителями, идущими с пропавшим теленком. Они обвинили его в краже и линчевали.[73]
  • В Уттар-Прадеше четыре человека были арестованы после того, как выбросили тушу крупного рогатого скота и признались в краже и забое скота.[74]
  • В марте 2016 г. жители села недалеко от Нагпур (Махараштра) сообщил о 60 кражах скота в течение года. Владельцы скота утверждали, что за кражей стояли банды, которые продавали похищенный скот на бойни.[75]
  • В январе 2017 г. жители села Карнатака преследовал грузовик с угнанным скотом, поймал двух воров скота и передал их полиции. Грузовик перевернулся, погибла одна из коров внутри грузовика.[76]
  • Беспорядки вспыхнули в Гуджарат когда местные жители обнаружили частично разложившуюся голову теленка возле придорожной мясной лавки.[77]
  • В Западной Бенгалии, согласно отчету Indian Express за июнь 2017 года, жители деревни Дургапур показали «копии почти двух десятков жалоб полиции на кражи коров», а затем заявили, что полиция попросила их сами позаботиться о таких «мелочах». Кроме того, бедные фермеры жаловались на экономические бедствия из-за краж и готовность избить любого, кого они поймают, украденным скотом.[78] В северном регионе штата банда из примерно 10 человек приехала на фургоне, якобы пытаясь в деревне украсть коров, и некоторые из них были застрелены после того, как вошли в коровник и уже забрали коров из двух домов. .[79]
  • В Ассаме двое подростков-мусульман были убиты после того, как их поймали на пастбище за развязкой двух коров и заподозрили в попытке украсть этих коров.[80] По данным Financial Express, контрабандисты коров используют жестокие методы, такие как сбрасывание их в реки с быстрым течением, чтобы переправить коров в Бангладеш.[81]
  • Согласно отчету за апрель 2017 года, в Уттар-Прадеше трое подозреваемых были пойманы сельскими жителями на краже буйвола и избиты.[82] В июне 2017 года бандой воров скота убили фермера возле Агра ночью, когда протестовал фермер.[83]
  • В Дели, банда из 5 человек была арестована по обвинению в краже крупного рогатого скота после предупреждения и наблюдения в июле 2017 года. Полиция обвинила банду в "применении успокоительных средств к скоту, поместив более 10 из них в одну машину, заполнив край машины жидкостью. камни и заставили двух человек встать сзади, чтобы ввести полицию в заблуждение ", и они стреляли в полицию, когда им бросили вызов.[84] Банда краж крупного рогатого скота была поймана с незаконным оружием и, как сообщается, была причастна к более чем 100 делам о скоте.[85]
  • 29 октября 2019 года было объявлено, что трое предполагаемых контрабандистов крупного рогатого скота погибли после взрыва грубой бомбы, которую они держали в руках. Контрабандисты прикрепляли эти бомбы к шее скота, чтобы атаковать индийских охранников ЧФ.[86]

Смотрите также

Рекомендации

Сноски

  1. ^ «(Предисловие:) Воровство скота было обычным преступлением в Британской Индии, но тем не менее оно отмечалось противоречиями. Хотя защита собственности была для многих определяющей чертой современного государства, колониальные администраторы часто не хотели вмешиваться в переговоры, посредством которых Индейцы обычно организовывали возвращение украденного скота ... (стр. 35) Крупный рогатый скот и буйволы (которых часто объединяли вместе в официальных обсуждениях этого преступления) имели решающее значение для ведения сельского хозяйства на большей части севера Индии, особенно в этих областях. где сила животных была необходима для эксплуатации колодцев для ирригации. Таким образом, британские официальные лица рано осознали важность владения скотом как важнейшего дополнения к созданию продуктивной сельскохозяйственной экономики и четких, приносящих доход прав на землю ».[7]
  2. ^ По словам Оливель, «эта идеология, развитая в более поздних Дхармашастрах, связывает определенные грехи с [перерождением] в виде определенных тел животных. У Ману есть длинный и конкретный список утр животных (и даже растений), в которые люди совершают определенные грехи и преступления: (. ..) похитив корову, варан (...) ».[6]
  3. ^ "в засушливых засушливых пустынях, таких как Тар, это было бы движимое богатство, которое было более желательно, чем контроль над непродуктивными землями. Разграбление скота было формой войны, на местном уровне называемой дхадом, с участием соперничающих групп раджпутов и использовавшейся для увеличения скота богатства, а также для разрешения социальных и политических споров ».[21]
  4. ^ Дэвид Гилмартин продемонстрировал, что в девятнадцатом веке в Пенджабе кража скота была предпринята молодыми людьми, чтобы показать свое мастерство. Это была практика, связанная с защитой средств к существованию клана, а также чести клана. Старосты деревень, а также вожди кланов вместе с рассагирами расширяли защиту к сетям краж скота "я бы сказал, что в Таре способность совершать такие кражи была тесно связана со способностью разрешать споры.[21]
  5. ^ «Однако гораздо более важным для британских чиновников в девятнадцатом веке была связь между угоном скота и солидарностью местных сообществ. Особенно среди пасторальных и полупастбищных групп в Пенджабе на окраинах сельскохозяйственных поселений, скотоводство Кража долгое время включала в себя конкурентные набеги на общинные пастбища и, как предполагали некоторые британские официальные лица, была практикой, связанной с защитой средств к существованию клана и защитой общественной чести. Физически практикуется в основном молодыми людьми, «которые демонстрируют свое мастерство». похищение скота многими местными лидерами считалось далеко не преступным, поскольку они поднимали лучших животных, о которых они слышали.
  6. ^ Люди, живущие в приграничных районах в районе Дхубри, жаловались, что непрекращающаяся контрабанда скота привела к краже скота ».[69]
  7. ^ Жители деревни сказали, что кражи коров в регионе участились до и во время Рамзана, и что коров, возможно, переправляли через границу, которая находится всего в 7 км. «Кражи коров резко возросли до и во время Рамзана. Скот легко переправляется через Бангладеш через реку и под колючую проволоку», - сказал местный житель Раджеш Рой.[60]

Цитаты

  1. ^ Дэвид Х. Бэйли (2015). Полиция и политическое развитие в Индии. Издательство Принстонского университета. п. 105. ISBN  978-1-4008-7849-9. Что касается 1963 года, то среди признанных правонарушений наиболее распространенной формой преступлений было воровство (33,2% от всех признаваемых преступлений). Следующими по распространенности были взломы домов (20,8 процента), за ними следуют беспорядки (4,27 процента), кражи скота (3,57 процента), преступное злоупотребление доверием (2,8 процента), убийства (1,63 процента), (...).
  2. ^ Национальное бюро регистрации преступлений, Таблица 8.4, Преступность в Индии, 2015 г., Правительство Индии
  3. ^ «Полиция Дели арестовала 5 человек за кражу скота, незаконный убой; изъятие незаконного оружия». Deccan Chronicle. ANI. 3 июля 2017.
  4. ^ а б c Альф Хильтебайтель (2009). Переосмысление устных и классических эпосов Индии. Издательство Чикагского университета. С. 460–462, со сносками 76–78. ISBN  978-0-226-34055-5.
  5. ^ а б Адиш Сатхай (2007), Как стать брахманом, Acta Orientalia Vilnensia, том 8, номер 1, стр. 47-58
  6. ^ а б c Оливель, П. (8 апреля 2011 г.). «Покаяние и наказание: клеймение тела в уголовном праве и социальной идеологии Древней Индии». Журнал индуистских исследований. Издательство Оксфордского университета. 4 (1): 35–37. Дои:10.1093 / jhs / hir011.
  7. ^ Гилмартин, Дэвид (2003), «Крупный рогатый скот, преступность и колониализм: собственность как переговоры на севере Индии», Обзор экономической и социальной истории Индии, 40 (1): 33–56
  8. ^ Гилмартин, Дэвид (2003), «Крупный рогатый скот, преступность и колониализм: собственность как переговоры на севере Индии», Обзор экономической и социальной истории Индии, 40 (1): 38
  9. ^ а б c d е ж грамм час я Гош, Палаш (2 апреля 2014 г.). «Контрабанда скота: опасная, незаконная и высокодоходная торговля между Индией и Бангладеш». The International Business Times. (...) незаконный массовое воровство скота - огромная проблема За тысячи миль от тропы Чисум - на границе Индии и Бангладеш. Вдоль в значительной степени пористой границы между Бангладеш и индийским штатом Западная Бенгалия рейды и контрабанда скота, часто проводимые преступными группировками, приносят ежегодно сотни миллионов долларов незаконной прибыли. Эта деятельность настолько прибыльна и опасна, что часто стоит жизни преступникам и невинным прохожим. (...) Бимал Праманик, независимый исследователь из Калькутты, сказал Monitor, что Бангладеш ненасытный спрос на говядину. «Бангладешские бойни не могут поставлять даже 1 миллион коров из страны. Если индийские коровы не дойдут до бангладешских бойней, там будет большой кризис», - сказал он, добавив, что, по его оценкам, три четверти всех коров, забитых в Бангладеш, происходят из в Индии. << В рамках этой процветающей торговли в Бангладеш ежегодно отправляются стада коров на сумму 50 миллиардов рупий. Контрабанду движет чистая экономика торговли., - добавил Праманик.
  10. ^ Гардинер Харрис (26 мая 2013 г.). «Для новой породы рэстеров нет ничего священного». Нью-Йорк Таймс. Шелест скота, называемое здесь «подъемом», становится все более серьезным бедствием в Нью-Дели, поскольку все более зажиточные индейцы развивают вкус к мясу, даже к мясу коров, которое считается священным в индуизме. Преступники собирают около 40 000 голов крупного рогатого скота, которые бродят по улицам этого мегаполиса, и продают их на незаконные бойни, расположенные в деревнях неподалеку. (...) «Эти банды в основном преследуют бездомный скот, но они также украдут мотоциклы и скутеры». Один полицейский, Бишам Сингх, сказал в интервью. «Недавно они похитили женщину и изнасиловали ее».
  11. ^ а б c d е ж Харрис, Гардинер (26 мая 2013 г.). «Для новой породы рэстеров нет ничего священного». Нью-Йорк Таймс. Шелест скота, называемое здесь «подъемом», становится все более серьезным бедствием в Нью-Дели, поскольку все более зажиточные индейцы развивают вкус к мясу, даже к мясу коров, которое считается священным в индуизме.Преступники собирают около 40 000 голов крупного рогатого скота, которые бродят по улицам этого мегаполиса, и продают их на незаконные бойни, расположенные в деревнях неподалеку.
  12. ^ а б c d е ж грамм час я Банкомб, Эндрю (1 июня 2012 г.). «Нет ничего святого: незаконная торговля священными коровами Индии». Независимый. Получено 27 июн 2017.
  13. ^ а б Нандитха Кришна (2014). Священные животные Индии. Пингвин. п. 116. ISBN  978-81-8475-182-6.
  14. ^ а б PETA требует закрытия незаконных бойней, The Hindu (1 апреля 2017 г.)
  15. ^ Дэвид Гилмартин (2003), Крупный рогатый скот, преступность и колониализм: собственность как переговоры в Северной Индии, Обзор экономической и социальной истории Индии, Том 40, Выпуск 1, страницы 35-37
  16. ^ Джеймс Дж. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: N-Z. Издательская группа Rosen. стр.500 –501. ISBN  978-0-8239-3180-4.
  17. ^ Корнелия Диммитт (2012). Классическая индуистская мифология: читатель санскритских пуран. Издательство Темплского университета. С. 82–85. ISBN  978-1-4399-0464-0.
  18. ^ Адиш А. Сатхай (2015). Переходя границы касты: Вишвамитра и создание силы брамина в индуистской мифологии. Издательство Оксфордского университета. С. 70–71. ISBN  978-0-19-934110-8.
  19. ^ Артур Энтони Макдонелл; Артур Берридейл Кейт (1995). Ведический указатель имен и предметов. Motilal Banarsidass. п. 223. ISBN  978-81-208-1332-8.
  20. ^ Кальвин В. Швабе (1978). Крупный рогатый скот, священники и прогресс медицины. Университет Миннесоты Press. п. 28. ISBN  978-0-8166-5867-1.
  21. ^ а б Котиял, Тануджа (14 марта 2016 г.), Рассказы кочевников: история мобильности и самобытности в Великой индийской пустыне, Cambridge University Press, стр. 109–, ISBN  978-1-107-08031-7
  22. ^ Дэвид Гилмартин (2003), Крупный рогатый скот, преступность и колониализм: собственность как переговоры в Северной Индии, Обзор экономической и социальной истории Индии, Том 40, Выпуск 1, страницы 33-56
  23. ^ Дэвид Гилмартин (2003), Крупный рогатый скот, преступность и колониализм: собственность как переговоры на севере Индии, Обзор экономической и социальной истории Индии, Том 40, Выпуск 1, страницы 33-56, Цитировать: «(...)« Главы деревень и даже вожди кланов, - сообщали британцы, - снисходительно относятся к практике и участвуют в прибылях ». В конце девятнадцатого века почти все ведущие люди пастырского сословия , засушливые междуречья западного Пенджаба, в том числе многие из тех, которые были признаны британцами ключевыми административными посредниками, были людьми-рассагирами, которые защищали сети краж скота ».
  24. ^ Розанна Масиола; Ренато Томей (2015). Право, язык и перевод: от концепций к конфликтам. Springer. С. 45–46. ISBN  978-3-319-14271-5.
  25. ^ Ранаджит Гуха (1999). Элементарные аспекты крестьянского восстания в колониальной Индии. Издательство Университета Дьюка. С. 151–156. ISBN  978-0-8223-2348-8.
  26. ^ Дональд Юджин Смит (2015). Политика и религия Южной Азии. Издательство Принстонского университета. п. 22. ISBN  978-1-4008-7908-3.; Цитата: «В безраздельной Индии вспыхнули сотни общественных беспорядков из-за убийства коровы мусульманином или прохождения шумной индуистской процессии перед мечетью».
  27. ^ Ананд Пандиан (2009). Кривые стебли: взращивание добродетели в Южной Индии. Издательство Университета Дьюка. С. 107–110. ISBN  0-8223-9101-5., Цитата: «Почти треть обвинений, поданных специальной группой, мобилизованной против калларских воров скота в 1908 году, например, были зарегистрированы как ожидающие рассмотрения, потому что обвиняемые скрылись. Неспособность выявить и сдержать этот класс« самых раздражающих и «почти катастрофические» преступления приводились в качестве основного основания для применения Закона об уголовных племенах к пирамалай калларам в целом в 1918 году ».
  28. ^ Б. Б. Чаудхури (2008). Крестьянская история поздней доколониальной и колониальной Индии. Пирсон. С. 159, примечание 31. ISBN  978-81-317-1688-5., Цитата: «Мукаддам должен был заботиться о поддержании мира в деревне, разрешении разнообразных споров, предотвращении преступлений, в том числе загоне скота, ...»
  29. ^ Дэвид Гилмартин (2003), Крупный рогатый скот, преступность и колониализм: собственность как переговоры в Северной Индии, Обзор экономической и социальной истории Индии, Том 40, Выпуск 1, страницы 42-43, Цитировать: «(...) о краже [крупного рогатого скота] часто сообщали в полицию, и следящие улики передавались в суд. Закон о законах Пенджаба 1872 года прямо наделял правительство полномочиями налагать коллективные штрафы, когда следы вели в подозрительные деревни, в основном как форма давления с целью получения доказательств против подозреваемых ".
  30. ^ Рамнараян С. Рават (2011). Новый взгляд на неприкасаемость: история чамаров и далитов в Северной Индии. Издательство Индианского университета. С. 44–45. ISBN  0-253-22262-1.
  31. ^ Рамнараян С. Рават (2011). Новый взгляд на неприкасаемость: история чамаров и далитов в Северной Индии. Издательство Индианского университета. С. 24–45. ISBN  0-253-22262-1.
  32. ^ Ясмин Сайкия; Амит Байшья (2017). Северо-Восточная Индия: место отношений. Издательство Кембриджского университета. С. 125–126. ISBN  978-1-108-22578-6.
  33. ^ а б Дэвид Х. Бэйли (2015). Полиция и политическое развитие в Индии. Издательство Принстонского университета. п. 114. ISBN  978-1-4008-7849-9.
  34. ^ Кишор, Рошан (14 октября 2015 г.), Как Индия ворует, Живая мята Цитировать: «Доля угнанного скота упала как по количеству происшествий, так и по стоимости имущества за период 1990-2014 гг.».
  35. ^ Розанна Масиола; Ренато Томей (2015). Право, язык и перевод: от концепций к конфликтам. Springer. С. 43–46. ISBN  978-3-319-14271-5.
  36. ^ Индуистский и India Datalabs (29 октября 2016 г.), Больше индейцев едят говядину и мясо буйвола, Индус Цитировать: «Эти результаты взяты из данных Национального управления выборочных обследований (NSSO). Три раунда обследования потребительских расходов домашних хозяйств NSSO (51, 55 и 68), охватывающие десятилетие, включая последний период 2011–2012 годов, были проанализированы The Hindu в сотрудничестве с India Datalabs, базирующейся в исследовательском фонде Observer ».
  37. ^ В Ассаме ярость толпы и воры скота имеют давнюю историю, Самудра Гупта Кашьяп (2 мая 2017 г.), Индийский экспресс
  38. ^ Виллем ван Шендель (2005). Приграничье Бенгалии: за пределами государства и нации в Южной Азии. Anthem Press. С. 183 примечание 66. ISBN  978-1-84331-145-4.
  39. ^ а б Джейсон Конс (2016). Чувствительное пространство: фрагментированная территория на границе Индии и Бангладеш. Вашингтонский университет Press. С. 126–127. ISBN  978-0-295-80654-9.
  40. ^ а б Бенгальский бизнес по контрабанде коров иссякает, Dibyendu MONDAL, North 24 Parganas, Западная Бенгалия, The Sunday Guardian (11 июня 2017 г.)
  41. ^ а б Джейсон Конс (2016). Чувствительное пространство: фрагментированная территория на границе Индии и Бангладеш. Вашингтонский университет Press. С. 125–131. ISBN  978-0-295-80654-9.
  42. ^ Фредерик Дж. Симунс (1994). Не ешьте эту плоть: отказ от еды с древних времен до наших дней. Университет Висконсин Press. С. 115–116. ISBN  978-0-299-14254-4.
  43. ^ Фредерик Дж. Симунс (1994). Не ешьте эту плоть: отказ от еды с древних времен до наших дней. Университет Висконсин Press. С. 114–115. ISBN  978-0-299-14254-4.; Цитата: «В 1992 году, например, поступали сообщения о продаже крупного рогатого скота на базарах, обеспечивающих крупномасштабные операции по контрабанде скота по железной дороге и грузовиком в самом сердце индуизма, в долине Ганга. Цифры поразительны: ежедневно проезжали почти пять тысяч грузовиков для скота. через один город на пути к бойням в порту Калькутты, а замороженная говядина в конечном итоге дойдет до потребителей на Ближнем Востоке ».
  44. ^ Амрита Басу (2015). Насильственные конъюнктуры в демократической Индии. Издательство Кембриджского университета. п. 277. ISBN  978-1-107-08963-1.
  45. ^ 6400 человек арестованы в Раджастане за контрабанду коров в 2009-2016 гг., Press Trust of India, The Hindustran Times (14 апреля 2017 г.)
  46. ^ а б Темная сделка, Рина Мартинс, The New Indian Express (23 июля 2017 г.)
  47. ^ Амрита Басу (2015). Насильственные конъюнктуры в демократической Индии. Издательство Кембриджского университета. п. 45. ISBN  978-1-107-08963-1.
  48. ^ Контрабанда крупного рогатого скота и убой будут наказуемы в соответствии с АНБ и Законом о гангстерах в UP, The Times of India (6 июня 2017 г.)
  49. ^ Контрабанда крупного рогатого скота и убой будут наказуемы в соответствии с АНБ и Законом о гангстерах, Press Trust of India, The Indian Express (6 июня 2017 г.)
  50. ^ Муинул Ислам; Нитай Чандра Наг (2010). Экономическая интеграция в Южной Азии: проблемы и пути. Пирсон. С. 220–221. ISBN  978-81-317-2945-8.
  51. ^ Джамвал, Н. С. (2004). «Управление границами: дилемма охраны границы Индии и Бангладеш». Стратегический анализ. Тейлор и Фрэнсис. 28 (1): 5–36. Дои:10.1080/09700160408450116.Цитата: «Самый большой вопрос в повестке дня контрабандистов - это крупный рогатый скот. (...) Ежегодно в Бангладеш незаконно ввозится 1,7 миллиона голов скота».
  52. ^ Раджив Сикри (2009). Вызов и стратегия: переосмысление внешней политики Индии. Публикации SAGE. С. 64–65. ISBN  978-81-321-0253-3.
  53. ^ Фредерик Дж. Симунс (1994). Не ешьте эту плоть: отказ от еды с древнейших времен до наших дней. Университет Висконсин Press. С. 113–119. ISBN  978-0-299-14254-4.
  54. ^ а б c Дебдатта Чоудхури (2016), Пересекающие периферию: некоторые аспекты трансграничной практики получения средств к существованию вдоль границы Западной Бенгалии и Бангладеш, Вестминстерское юридическое обозрение, 5 (1), страницы 1-11
  55. ^ Айяр, Сваминатан С. Анклесария (9 мая 2019 г.). «Мнение: Бродячий скот может просто развеять мечту BJP о UP». The Economic Times. Получено 11 мая 2019.
  56. ^ Роберт Вирсинг и Самир Дас (2016), Осажденные границы Бенгалии, The Asia Papers, № 1, Центр международных и региональных исследований, Школа дипломатической службы Джорджтаунского университета в Катаре, стр. 24, Цитата: «Ежегодно в Бангладеш из Индии контрабандным путем вывозится 2 миллиона голов крупного рогатого скота. 10 000 крор ".
  57. ^ Контрабандисты уклоняются от охраны с помощью ложного выпаса скота, The Times of India (28 октября 2016 г.)
  58. ^ Контрабандисты «переделывают» скот, чтобы сбить с толку силы безопасности: BSF, Манош Дас (2 сен 2016)
  59. ^ Чандран, Д. Суба; Раджамохан, П.Г. (2007). «Мягкие, пористые или жесткие? К стабильным границам в Южной Азии». Обзор Южной Азии. Публикации SAGE. 14 (1): 117–128. Дои:10.1177/097152310701400109.Цитата: «Из Индии в Бангладеш в среднем ежегодно переправляется 1,5 миллиона голов крупного рогатого скота».
  60. ^ а б Бдение в защиту коровьих воров привело к зверскому убийству трех молодых мусульман в Бенгалии накануне праздника Ид, Новый индийский экспресс, Айшик Чанда (2017)
  61. ^ В контрабанде крупного рогатого скота инновации - это ключ, Бикаш Сингх, Бюро ET (5 августа 2017 г.)
  62. ^ Рода Э. Ховард-Хассманн; Маргарет Уолтон-Робертс (2015). Право человека на гражданство: скользкая концепция. Университет Пенсильвании Press. п. 122. ISBN  978-0-8122-9142-1.
  63. ^ Отчет: индийские пограничники безнаказанно убивают, Кэти Дейгл, Ассошиэйтед Пресс (2010)
  64. ^ Паттанаик, Смрути С. (2011). «Сухопутная граница между Индией и Бангладеш: порочное наследство и проблемное будущее». Стратегический анализ. Тейлор и Фрэнсис. 35 (5): 745–751. Дои:10.1080/09700161.2011.591763.
  65. ^ Захур А. Скорее (2013), Проблемы границы между Индией и Бангладеш: проблемы и возможности, Международные исследования, том 50, выпуск 1-2, страницы 130–144
  66. ^ Правительству Маматы не удалось проверить контрабанду скота: находки под руководством Чидамбарама изъятого скота, выставленного на аукцион, выкупленного контрабандистами, снова отправлены в Бангладеш, Сай Маниш, Business Standard (31 мая 2017 г.)
  67. ^ В Индии за угон скота подожгли четверо мужчин: полиция, Рассвет, AFP (2014), цитата: ""Кража скота по словам властей, контрабанда через границу в Бангладеш является распространенной проблемой в этом районе ».
  68. ^ Запрет на примечание касается контрабанды крупного рогатого скота в Бдеш, The Tribune, Биджай Санкар Бора (2016), Цитата: «Безудержная контрабанда в Бангладеш спровоцировала кражу скота во многих частях штата, особенно в восточном Ассаме, где волов почти не используют для вспашки из-за механизации сельского хозяйства».
  69. ^ а б Бангла получает прибыль от контрабанды скота, Телеграф, Сумир Кармакар (2011)
  70. ^ Запрет на примечание касается контрабанды крупного рогатого скота в Бдеш, The Tribune, Биджай Санкар Бора (2016)
  71. ^ В Индии за угон скота подожгли четверо мужчин: полиция, Рассвет, AFP (2014)
  72. ^ Клайв Дж. К. Филлипс (2015). Торговля животными. КАБИ. С. 78–79. ISBN  978-1-78064-313-7.
  73. ^ Директор линчевали за «кражу коровы»; выключение вызова в Манипуре, Рахул Кармакар, Hindustan Times (4 ноября 2015 г.)
  74. ^ Четыре были проведены на убой крупного рогатого скота в Сахибабаде, The Indian Express (22 декабря 2015 г.)
  75. ^ Владельцы крупного рогатого скота обеспокоены разгулом воровства животных и подозревают рэкет, The Times of India, Манка Бел (17 марта 2016 г.)
  76. ^ Грузовик упал в Хунсуре, когда воры убегают с украденным скотом, The New Indian Express (22 января 2017 г.)
  77. ^ Беспорядки в Сурате из-за того, что на дороге нашли голову теленка, Ягнеш Мехта, The Times of India (30 января 2017 г.)
  78. ^ Бенгальский линчевание: если снова придут воры скота, мы их поймаем и побьем, The Indian Express (27 июня 2017 г.)
  79. ^ 3 человека убиты в Северной Бенгалии за кражу скота, The Times of India (24 июня 2017 г.)
  80. ^ В Индии по обвинению в краже коровы убиты двое подростков-мусульман, Хари Кумар, The New York Times (1 мая 2017 г.)
  81. ^ Как гау-бхакшаки переправляют коров из Индии в Бангладеш, The Financial Express (21 июня 2017 г.)
  82. ^ В Майнпури избиты 3 вора скота, Ануджа Джайсвал, The Times of India (7 апреля 2017 г.)
  83. ^ Фермер убит контрабандистом скота в Агре, The Times of India (1 июля 2017 г.)
  84. ^ 5 членов банды из Мевата задержаны за кражу скота, The Hindu (4 июля 2017 г.)
  85. ^ Полиция Дели арестовала 5 человек за кражу скота и незаконный убой; изъять незаконное оружие, The Deccan Chronicle (3 июля 2017 г.)
  86. ^ News Desk (29 октября 2019 г.). "Западная Бенгалия: трое предполагаемых контрабандистов крупного рогатого скота убиты, один ранен в результате случайного взрыва сырой бомбы". India.com. Получено 29 октября 2019.