Собор Благовещения Богородицы - Cathedral of the Annunciation of Our Lady
| Собор Благовещения Богородицы | |
|---|---|
 Собор Благовещения Пресвятой Богородицы, 2015 год. | |
  Собор Благовещения Богородицы Расположение в Сидней | |
| 33 ° 53′20 ″ ю.ш. 151 ° 12′09 ″ в.д. / 33,8888 ° ю. Ш. 151,2025 ° в.Координаты: 33 ° 53′20 ″ ю.ш. 151 ° 12′09 ″ в.д. / 33,8888 ° ю. Ш. 151,2025 ° в. | |
| Место расположения | 242 Кливленд-стрит, Редферн, Город Сидней, Новый Южный Уэльс |
| Страна | Австралия |
| Номинал | Греческий православный |
| Предыдущий номинал | Англиканство |
| Интернет сайт | греческий православный |
| История | |
| Положение дел | собор |
| Архитектура | |
| Функциональный статус | Активный |
| Архитектор (ы) |
|
| Архитектурный тип | Украшенная готика |
| Годы построены | 1848– |
| Администрация | |
| Архиепископия | Австралия |
| Духовенство | |
| Декан | Преподобный Кириллос Зисис |
| Официальное название | Собор Благовещения Богородицы; Греческий православный собор; Англиканская церковь Святого Павла; Англиканская церковь Святого Павла; Собор Благовещения Пресвятой Богородицы |
| Тип | Государственное наследие (построено) |
| Назначен | 17 апреля 2012 г. |
| Номер ссылки | 1881 |
| Тип | Погост |
| Категория | Религия |
В Собор Благовещения Богородицы это бывшая англиканская церковь, внесенная в список наследия, а сейчас Греческий православный собор расположен по адресу 242 Cleveland Street, Редферн, Город Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия. Церковь была спроектирована Эдмунд Блэкет и дом священника был спроектирован Зажим Джона Бёрчема и построен в 1848 году. Он также известен как Греческий православный собор; Англиканская церковь Святого Павла; Англиканская церковь Святого Павла; Собор Благовещения Пресвятой Богородицы. Имущество принадлежит греческой православной архиепископии Австралии. Он был добавлен в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 17 апреля 2012 г.[1]
История
Англиканская церковь
Поскольку Сидней поселок расширился после первых фаз колониального заселения, пригороды Редферна и Чиппендейл вскоре были разделены, чтобы приспособить развивающуюся промышленность и население. Для обслуживания этих новых общин была быстро выбрана земля, предназначенная для строительства основных государственных объектов, а именно церкви и школы. К 1846 году на видном углу была выбрана англиканская церковь, а в 1847 году епископ Уильям Бротон - Первый (и единственный) епископ Австралии - возложил на строительство Эдмунд Блэкет, епархиальный архитектор англиканской церкви в Австралии.[1]
Блэкет проявлял особый интерес к готическому стилю архитектуры и спроектировал церковь Святого Павла в Украшенная готика форма. В колониальный период архитектура была заказана британскими поселенцами и часто проектировалась так, чтобы отражать здания их родины. Модели церковных зданий были символами христианства, и Блэкет, как и другие колониальные архитекторы того времени, черпал вдохновение в дизайне установленных церквей в Англии. Высота и размеры церкви Святого Павла были взяты из литографии Святого Варнавы в Гомертоне, разработанной Артуром Ашпителем.[1]
После закладки первого камня в День Святого Павла в январе 1848 года вскоре последовало строительство церкви Святого Павла, но работы продолжались медленно из-за экономической депрессии в колонии и высокого спроса на квалифицированную рабочую силу. Построенная поэтапно, церковь была - по большей части - завершена после ее освящения в августе 1855 года, но почти сразу же подверглась дальнейшему расширению, чтобы разместить большее количество населения, проживающего в настоящее время в районах Редферн и Чиппендейл. К 1858 году южный неф церкви был завершен, а к 1875 году была закончена башня.[1]
Во второй половине девятнадцатого века Редферн и Чиппендейл оставались смешанными пригородами, как жилыми, так и промышленными, и вскоре условия жизни начали ухудшаться, и эти внутренние районы города превратились в трущобы. Усилия по улучшению этих условий были в значительной степени стимулированы преподобным Фрэнсисом Берти Бойсом, который был назначен в приход Святого Павла в 1884 году (и который оставался активным и активным лидером социальной реформы до своего выхода на пенсию в 1930 году). Сторонник расчистки трущоб, улучшения условий жизни, повышения пенсий и облегчения бедственного положения рабочего класса, Бойс стал заметным и новаторским общественным деятелем в кампании за социальное улучшение своего прихода.[1]
К моменту начала Второй мировой войны сокращение населения Редферна и Чиппендейла было резким, поскольку жители уезжали в новые и расширяющиеся пригороды Сиднея. Этнический состав центральной части города претерпевал изменения, и на недавно освобожденные террасы приходили европейские мигранты, бежавшие из раздираемой войной Европы. Новая демографическая группа населения привела к сдвигу в социальном спросе на религию, а упадок англиканской общины и рост числа православных переселенцев привели к продаже церкви в 1967 году.[1]
Греческое православие в Сиднее
Православие присутствовало в Новом Южном Уэльсе с девятнадцатого века и исповедовалось в ряде церквей Сиднея до основания собора в Редферне. Греческая Православная Церковь Святой Троицы в г. Surry Hills, построенный в 1898 году, был первым в своем роде в Южном полушарии и практиковался под духовной юрисдикцией Греческой Церкви, автокефальной ветви Вселенского Патриархата Константинополя. После спорных споров между руководством о направлении церкви, прихожане раскололись, и собор Святой Софии (Айя-София) был основан в Paddington в 1927 г.[1]
После многих лет напряженности между церквями и продолжительного периода их сосуществования две церкви наконец примирились в 1945 году - критический момент в истории, когда в Австралии наблюдался резкий рост числа греческих православных мигрантов, спасающихся от войны в Европе. . Создание церквей всегда было ключевым элементом в поддержании веры и предоставлении услуг социальной поддержки поселениям. Сообщество мигрантов неуклонно растет из-за поселения, построенного при поддержке правительства после войны, собор греческого православия был сформирован, чтобы стать центром культурной, образовательной и благотворительной жизни в сообществе. Essential для текущей практики и празднование их обычаи, традиции и язык, собор был важной структурой поддержки для новых общин отстойных и интегрирующих в австралийском обществе.[1]
С ростом конгрегации и выходом Собора Святой Софии на полную мощность предложение о покупке церкви Святого Павла в Редферне предоставило греческой православной архиепископии возможность разместить собор и необходимые институциональные объекты в одном месте. К 1970 году церковь была преобразована и заново освящена как греческий православный собор. С тех пор Софийский собор стал приходским храмом.[1]
Сегодня собор признан во всем мире как резиденция греческого православия в Австралии. Он является домом для греческого православного архиепископа и обеспечивает обслуживание наиболее значимых церковных мероприятий.[2][3][4][5][6][7][8][9][1]
Описание
Расположенный на видном месте, собор был построен в готическом стиле с колониальным декором. А песчаник конструкция с крышей из сланцевого дерева, здание также состоит из квадратной башни, увенчанной восьмиугольной турель, со ступицей, двумя широкими проходы, алтарь, две ризницы и два притвора.[1]
Было отмечено, что знаковый дизайн этого здания отражается в его расположении и выравнивании между парапет и колледжа Святого Павла в Сиднейском университете (также дизайн Эдмунда Блэкета).[1]
Архитектурная форма, высота и размеры собора взяты из литографии св. Варнавы в Гомертоне, разработанной Артуром Ашпителем. Использование английских архитектурных образцов для вдохновения было обычной практикой для колониальных архитекторов в Австралии.[1]
Собор дополнен рядом более поздних построек на этом месте. Бывший дом приходского священника (1912 г.) был расширен после преобразования участка в православие, включив в него второй этаж, и теперь он используется как офис и место для встреч архиепископа. Более поздние постройки на этом месте (с 1980-х по 1990-е годы) включают библиотеку, магазины, резиденцию архиепископа и Греческий православный теологический колледж Святого Андрея.[1]
Условие
По состоянию на 14 ноября 2011 года церковь находится в очень хорошем состоянии, и ее текущее обслуживание, скорее всего, является результатом ее постоянного использования с 1855 года.[1]
Несмотря на некоторые внутренние изменения, направленные на преобразование бывшей англиканской церкви в ее нынешнее использование как греческий православный собор, здание находится в очень хорошем состоянии и сохраняет большую часть своей целостности и неповрежденности.[1]
Изменения и даты
- 1911 - Правительство возобновило выделение акров церковной земли для расширения прилегающего железнодорожного туннеля, в результате была снесена школа (1854 г.) и дом священника (1864 г.).
- 1912 г. - строительство нового дома священника.
- 1913 - незначительные работы в церкви (под руководством Blacket & Sons Architects) включали добавление каменной ризницы, перекладывание кровли и возможное добавление вентиляционных решеток.
- 1967-70 - внутренние изменения в соответствии с греческой православной литургией
- 1970 г. - установлен иконастаз
- 1980-е / 90-е годы - строительство прилегающих зданий на территории
- c. 1993 - Дом священника расширен вторым этажом[1]
Список наследия
По состоянию на 15 октября 2012 года собор Благовещения Пресвятой Богородицы имеет значение государственного наследия как важный ранний церковный проект в архитектурной карьере Эдмунда Блэкета. Первоначально англиканская церковь Святого Павла, ее украшенный готический дизайн стал одной из установленных архитектурных моделей для строительства приходской церкви на всей территории Нового Южного Уэльса.[1]
Этот объект также важен как Греческий православный собор для Австралии и его связь с общинами мигрантов, которые поселились в Новом Южном Уэльсе после Второй мировой войны. Основание церквей и поддержание православной веры всегда было важным аспектом греко-австралийского опыта, и после обращения и повторного освящения церкви в православную веру в 1970 году собор стал центром богослужения и преемственности и преемственности. празднование греческих обычаев, традиций и языка.[1]
Бывшая англиканская церковь также имеет важные связи с преподобным Фрэнсисом Берти Бойсом, который проживал в приходе с 1886 года до своего выхода на пенсию в 1930 году. Известный и активный лидер социальных реформ, Бойс использовал свои политические связи для кампании по очистке трущоб и улучшению жизни. условий, поощрения пенсий и облегчения бедственного положения рабочего класса в округе Редферн / Чиппендейл.[1]
Собор Благовещения Богородицы занесен в список Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса 17 апреля 2012 г., выполнив следующие критерии.[1]
Место важно для демонстрации курса или образца культурной или естественной истории в Новом Южном Уэльсе.
Собор Благовещения Богородицы имеет значение государственного наследия как важный церковный объект в архитектурной карьере Эдмунда Блэкета. Блэкет был епархиальным архитектором англиканской церкви и был награжден тремя важными заказами в конце 1840-х годов - это собор Святого Павла в Редферне, церковь Святой Троицы в Беррима и Сент-Филлипс в Черч-Хилл. Блэкет разработал различные готические формы для каждой из этих церквей и, тем самым, создал архитектурную модель для строительства приходских церквей по всему Новому Южному Уэльсу.[1]
Этот предмет также имеет значение как греческий православный собор для Австралии. С момента своего преобразования и повторного освящения в православную веру в 1970 году собор стал культурным центром поклонения, образования и сохранения греческих обычаев, традиций и языка в Австралии.[1]
Это место имеет сильную или особую ассоциацию с человеком или группой лиц, имеющих важное значение в культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы имеет государственное значение наследия, поскольку он связан с общинами мигрантов, поселившихся в Австралии после Второй мировой войны. Основание церквей и поддержание православной веры всегда было важным аспектом греко-австралийского опыта, и с появлением нового населения после войны создание кафедрального собора греческого православия имело фундаментальное значение. Собор стал центром культурной, образовательной и благотворительной жизни в сообществе и имел важное значение для продолжающейся практики и празднования их обычаев, традиций и языка.[1]
Здание также имеет важные ассоциации с известным колониальным архитектором Эдмундом Блэкетом. Блэкет был епархиальным архитектором англиканской церкви и был награжден тремя важными заказами в конце 1840-х годов - это собор Святого Павла в Редферне, церковь Святой Троицы в Берриме и собор Святого Филипса в Черч-Хилл. Блэкет разработал различные готические формы для каждой из этих церквей и, тем самым, создал архитектурную модель для строительства приходских церквей по всему Новому Южному Уэльсу.[1]
Бывшая англиканская церковь также имеет важные связи с преподобным Фрэнсисом Берти Бойсом, который проживал в приходе с 1886 года до своего выхода на пенсию в 1930 году. Известный и активный лидер социальных реформ, Бойс использовал свои политические связи для кампании по очистке трущоб и улучшению жизни. условий, повышения пенсий и облегчения бедственного положения рабочего класса.[1]
Место важно для демонстрации эстетических характеристик и / или высокой степени творческих или технических достижений в Новом Южном Уэльсе.
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы имеет значение государственного наследия как ранний пример работы Эдмунда Блэкета в качестве епархиального архитектора англиканской церкви и в значительной степени сохранившийся образец его церковных проектов в колониальном готическом стиле. Расположенная в визуально выдающемся месте, эта достопримечательность церкви построена в уже популярном архитектурном стиле, который является мощным отражением британских зданий (дома).[1]
Это место имеет сильные или особые ассоциации с определенной общиной или культурной группой в Новом Южном Уэльсе по социальным, культурным или духовным причинам.
Собор Благовещения Пресвятой Богородицы имеет значение государственного наследия из-за той важной роли, которую он продолжает играть в жизни греческой православной общины в Новом Южном Уэльсе. После Второй мировой войны и программы миграции при поддержке правительства значительная греческая община поселилась в Новом Южном Уэльсе, и создание собора было важным местом для встреч, сохранения ортодоксальной веры и сохранения греческих обычаев, традиций и языка.[1]
Церкви всегда были важным аспектом греко-австралийского опыта, и с заселением нового населения после войны собор стал центром социальной, культурной, образовательной и благотворительной жизни сообщества. Это социальное значение сохраняется по мере того, как поколения потомков мигрантов учатся и прославляют свою греческую идентичность.[1]
Сегодня собор всемирно признан резиденцией греческого православия в Австралии и обеспечивает обслуживание самых значимых церковных мероприятий. Как греческий православный собор в Австралии, этот сайт имеет особое значение для тех, кто исповедует греческую православную веру.[1]
Это место может дать информацию, которая поможет понять культурную или естественную историю Нового Южного Уэльса.
В результате расширения прилегающих железнодорожных сооружений в 1911 году были восстановлены акры церковной земли, что привело к сносу школы (1854 г.) и приходского дома (1864 г.). Дальнейшее археологическое исследование этого места может выявить свидетельства существования этих более ранних построек.[1]
Это место обладает необычными, редкими или находящимися под угрозой исчезновения аспектами культурной или естественной истории Нового Южного Уэльса.
Это здание можно считать редким местом греческой ортодоксии в Австралии, но его дизайн (изначально англиканская церковь) не особенно редок в Новом Южном Уэльсе.[1]
Это место важно для демонстрации основных характеристик класса культурных или природных мест / сред в Новом Южном Уэльсе.
Собор Благовещения Богородицы является представительным примером церквей в готическом стиле, спроектированных Эдмундом Блэкетом во время его карьеры в качестве епархиального архитектора Англиканской церкви. В колониальный период архитектура была заказана британскими поселенцами и часто проектировалась так, чтобы отражать здания их родины. Модели церковных зданий были символами христианства, и Блэкет, как и другие колониальные архитекторы того времени, черпал вдохновение в дизайне установленных церквей в Англии.[1]
Его использование в качестве греческого православного собора также свидетельствует о религиозных учреждениях, используемых в качестве места встреч сообщества для сохранения и соблюдения традиционных обычаев и языка. Для этой цели сообщества мигрантов часто использовали церкви.[1]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q р s т ты v ш Икс у z аа ab ac объявление ае аф аг ах "Собор Благовещения Богородицы". Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса. Управление окружающей среды и наследия. H01881. Получено 14 октября 2018.
- ^ Weir & Phillips, 2007.
- ^ Тамис, 2005.
- ^ Керр, 1983.
- ^ Уайтингтон, 1936 год.
- ^ Джадд и Кейбл.
- ^ Витикомб.
- ^ Гилкрист, тт. 2 и 3.
- ^ Цингрис, 1998.
Библиография
- Кабель, К. Дж. "Бойс, Фрэнсис Берти (1844-1931)".
- Димитреас, Яннис Э. (1998). Пересадка агоры: эллинское поселение в Австралии '.
- Гилкрист, Хью (2004). Австралийцы и греки: 2 - Средние годы.
- Гилкрист, Хью (2004). Австралийцы и греки: 3 - Поздние годы.
- Джадд, Стивен; Кабель, Кеннет (1987). Сиднейские англикане.
- Керр, Джоан (1983). Наш великий викторианский архитектор Эдмунд Томас Блэкет (1817-1883).
- Папагеоргопулос, Андреас (1981). Греки в Австралии - дом вдали от дома.
- Шевилл, Епископ Ян Шевилл, изд. (1964). Православная и другие восточные церкви Австралии.
- Тамис, Анастасиос Миродис (2005). Греки в Австралии.
- Цингрис, Деметрис (1998). Церковь Святой Троицы - улицы Буке и Риджес, Серри-Хиллз, Сидней: 1898-1998 гг., 100 лет истории греков и православия.
- Уолш, Кей; Хутон, Джой В. (1993). Австралийские автобиографические рассказы: Том 2 - 1850-1900 гг.. ISBN 9780642107947.
- Архитекторы и консультанты по наследию Weir & Phillips (2007 г.). Заявление о влиянии на наследие: собор Благовещения Пресвятой Богородицы - ранее англиканская церковь Святого Павла.
- Витикомб, Роберт С. М. "Бойс, Фрэнсис Берти (1844-1931)". Архивировано из оригинал 23 августа 2011 г.. Получено 18 октября 2018.
Атрибуция
Эта статья в Википедии изначально была основана на Собор Благовещения Пресвятой Богородицы, запись № 1881 в Реестр государственного наследия Нового Южного Уэльса опубликовано Государством Новый Южный Уэльс и Управлением окружающей среды и наследия 2018 г. CC-BY 4.0 лицензия, по состоянию на 14 октября 2018 г.