Бостонский гимн - Boston Hymn
"Бостонский гимн"(полное название:"Бостонский гимн, прочитанный в Мюзик-холле, 1 января 1863 г.") - это стихотворение американского эссеиста и поэта. Ральф Уолдо Эмерсон. Эмерсон сочинил стихотворение в конце 1862 года и публично прочитал его в Бостонский мюзик-холл 1 января 1863 года. Он отмечает Прокламация об освобождении выпущенный ранее в тот же день Президент Абрахам Линкольн, связывая это и более широкую кампанию за Отмена рабства к Пуританин понятие священной судьбы для Америки.
Политический контекст
В 1861 г. американская гражданская война началось с ряда Южные штаты восстание против Соединенные Штаты правительство (известное как Союз ) во главе с Президент Абрахам Линкольн. Основная проблема заключалась в рабство, который был эндемическим для Юга, но который Линкольн Республиканская партия стремился отменить. В сентябре 1862 года Линкольн предупредил, что в начале следующего года он объявит свободными всех рабов, содержащихся в любом штате, который все еще находится в состоянии восстания. Он сделал это 1 января 1863 г. Прокламация об освобождении.[1]
За годы до начала войны в родном городе Эмерсона Бостон был «рассадником» аболиционизма в Соединенных Штатах.[2] В одном из инцидентов 1854 года разъяренная толпа протестовала против федеральных войск во время их марша. Энтони Бернс, беглый раб, из Бостона, чтобы быть возвращенным в рабство в Вирджиния.[3] Эмерсон приехал, чтобы публично идентифицировать причину аболиционизм после прохождения Закон о беглых рабах 1850 г.. К 1851 году он был причислен к выдающимся поэтам «Free Soiler».[4]
История
В декабре 1862 года, когда приближался срок Линкольна, Джон Салливан Дуайт подошел к Эмерсону с просьбой написать и прочитать стихотворение в рамках концерта, запланированного на 1 января в честь провозглашения провозглашения. Поначалу Emerson была уклончивой, ссылаясь на конфликты в расписании, но в конечном итоге уступила. Его работа над стихотворением была поспешной из-за сжатых сроков и множества других обязательств поэта. Основная часть работы над поэмой вышла 31 декабря, за день до его дебюта.[4]
1 января толпа из 3000 человек собралась на Бостонский мюзик-холл на концерт. По просьбе Эмерсона его имя не было в программе, и его участие в мероприятии стало сюрпризом для зрителей.[4] Современные отчеты показывают, что его чтение было хорошо принято.[4][5] Эмерсон снова прочитал стихотворение в тот день на частном собрании в доме Джордж Лютер Стернс в Медфорд, Массачусетс. Другие гости включены Венделл Филлипс, Амос Бронсон Олкотт, Луиза Мэй Олкотт, и Джулия Уорд Хау, кто ее читал "Боевой гимн республики ".[4]
"Бостонский гимн" был впервые опубликован 24 января 1863 г. в одноименном издании Дуайта. Музыкальный журнал Дуайта. Он был перепечатан в выпуске журнала за следующий месяц. Атлантический океан.[4] Он также появился в антологии Emerson 1867 года. Первомай и другие произведения. Поэма «сразу стала известной»[6] и был принят в качестве гимна 1-е добровольцы из Южной Каролины, полностью черный полк из Союзная армия.[7]
Содержание
«Бостонский гимн» состоит из 22 стихотворений. катрены. Издание напечатано в Атлантический океан опускает катрен, который Эмерсон случайно исключил из рукописи, которую он послал в типографию.[4]
Поэма напоминает о концепции Бостона как "город на холме "которые возникли с Колония Массачусетса с Пуританин основатели, также называемые Паломники.[8] По словам современного критика, стихотворение связывает эту историю с современным моментом, «представляя военный Бостон законным наследником пуританской воинственности, суровости, иконоборчества и единства цели, если не обязательно ее буквального богословия».[9] (Действительно, раннее рабочее название Эмерсона было «Паломники».[4]Таким образом, стихотворение помещает Прокламацию об освобождении в историю миссии пуритан в Америке и исполнение священного предназначения Америки. Он представляет собой завет между Богом и Америкой, параллельный завет с Израилем, в котором принятие пуританских идеалов равенства и демократии вознаграждается процветанием. Поэма рассказана Богом, предполагая божественную власть, стоящую за Прокламацией об освобождении.[7]
«Бостонский гимн» также несет конкретные земные политические послания. Он приветствует Прокламацию об освобождении как более успешный освободительный документ, чем Декларация независимости. Он воссоединяется с некоторыми современниками Эмерсона, которые призывали к эмансипации исключительно как к вопросу военной необходимости.[7] В одной строфе стихотворение призывает репарации выплачиваться освобожденным рабам за их труд:
Платите выкуп хозяину,
И набить пакет до краев.
Кто владелец? Раб - хозяин,
И никогда не было. Плати ему.
Это также равносильно отказу от предложения о компенсации рабовладельцам за «собственность», утраченную в результате эмансипации, - предложение, которое однажды поддержал сам Эмерсон.[6][7]
При написании стихотворения Эмерсон опирался на идеи, которые он развил в своих предыдущих работах, включая эссе, речи и другие стихотворения.[7] В частности, на него повлияло дело Бернса.[5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Тиндалл, Джордж Браун; Ши, Дэвид Э. (1999). Америка: повествовательная история (5-е изд.). W. W. Norton & Co., стр.754–6.
- ^ Ирландия, Коридон (30 июля 2013 г.). «Бостон - рассадник антирабовства». Harvard Gazette. Получено 4 июл 2015.
- ^ Тиндалл и Ши, стр. 696.
- ^ а б c d е ж грамм час Штраух, Карл Ф. (1942). "Фон для Бостонского гимна Эмерсона"'". Американская литература. 14 (1): 36–47.
- ^ а б Эддисон, Элизабет (2013). "Обзорное эссе: Собрание сочинений Ральфа Уолдо Эмерсона Том IX. Стихи". Южный Центральный Обзор. 30 (1): 174–85.
- ^ а б Моррис, Саундра (1999). Кембриджский компаньон Ральфа Уолдо Эмерсона. Издательство Кембриджского университета. С. 233–4.
- ^ а б c d е Кадава, Эдуардо (1993). "Природа войны в" Бостонском гимне "Эмерсона'". Arizona Quarterly. 49 (3): 21–58.
- ^ О'Коннелл, Шон (2006). «Бостон и Нью-Йорк: город на холме и Готэм». Журнал государственной политики Новой Англии. 21 (1): 97–110.
- ^ Лёффельхольц, Мэри (2001). «Религия искусства в городе в состоянии войны: публичная поэзия Бостона и Большой орган, 1863 год». Американская история литературы. 13 (2): 212–41.