Вифлеем Галилейский - Bethlehem of Galilee
Вифлеем Галилейский בֵּית לֶחֶם הַגְּלִילִית | |
---|---|
Вифлеем Галилейский Вифлеем Галилейский | |
Координаты: 32 ° 44′12 ″ с.ш. 35 ° 11′29 ″ в.д. / 32,73667 ° с. Ш. 35,19139 ° в.Координаты: 32 ° 44′12 ″ с.ш. 35 ° 11′29 ″ в.д. / 32,73667 ° с. Ш. 35,19139 ° в. | |
Положение сетки | 167/237 PAL |
Страна | Израиль |
Округ | Северный |
Совет | Изреельская долина |
Принадлежность | Мошавим движение |
Основан | 2000 г. до н.э. (Древний город) 1596 (Байт Лам) 1906 (Колония Темплеров) 1948 (Мошав ) |
численность населения (2019)[1] | 843 |
Вифлеем Галилейский (иврит: בֵּית לֶחֶם הַגְּלִילִית, Бейт Лехем ха-Глилит; горит «Галилейский Вифлеем») является мошав в северном Израиле. Расположен в Галилея возле Кирьят-Тивон, примерно в 10 км к северо-западу от Назарет и в 30 км к востоку от Хайфа, это подпадает под юрисдикцию Региональный совет Изреельской долины. По состоянию на 2019 год его население составляло 843 человека.[1]
Современный мошав расположен на месте древнего израильского поселения, известного как Вифлеем. Завулон или Берлехем Зориа. Некоторые историки считают, что из-за близости к Назарету именно Вифлеем Иисус из Назарета родился. Авирам Ошри, старший археолог Израильского управления древностей, поддерживает это утверждение, но другие исследователи в том же учреждении отвергают его. Город существовал как христианское поселение в классическую эпоху и был заселен в средние века. Он был восстановлен как Templer Колония Бет-Лам в 19 веке и превратилась в еврейский мошав в 1948 году.
История
Чтобы отличить город от города Вифлеем возле Иерусалим, изначально он был известен как Вифлеем Завулонский, в то время как город около Иерусалима назывался «Вифлеем Иудейский».[нужна цитата ] в Иерусалимский Талмуд это упоминается как Бет Лехем Зориа, так как он был частью королевства Шина в то время. Согласно Книга судей, один из так называемых "Малые судьи "раннего заселения Израиля, Ибзан, прибыл из Вифлеема и был похоронен там.[2] В Кембриджская Библия для школ и колледжей предполагает, что Вифлеем, о котором идет речь в этом отрывке, - это Вифлеем Галилейский, «а не более известный Вифлеем в колене Иуды».[3]
До конца 19 века руины церковь и синагога там можно было увидеть и археологические находки «раннего римского периода»[4] шоу, это был процветающий город. Итак, библейский Вифлеем Завулонский «отождествлен»[4] археологами с сегодняшнего Вифлеема Галилейского.
Некоторые историки считают, что из-за близости к Назарету именно Вифлеем Иисус родился. Авирам Ошри, старший археолог Израильского управления древностей, поддерживает это утверждение:[5][6] хотя другие в этом учреждении отвергают это.[7]
Остатки крупных зданий и керамика IV – V веков. византийский эра здесь была найдена,[8] вместе с крупными останками от Омейяды, Аббасид (восьмой век н.э.) и Мамлюк эпох (XIV – XV вв. н. э.).[9]
Османская эпоха
В 1517 году село было включено в Османская империя, а в 1596 г. налоговые отчеты это выглядело как Байт Лам, расположенный в Нахия из Табарийя из Лива из Сафад. Население составляло 27 дворов и два холостяка, все Мусульманин. Они платили 25% налог на сельскохозяйственную продукцию, в том числе пшеницу, ячмень, хлопок, огороды и фруктовые сады, случайные доходы, коз и ульи; всего 1200 Акче.[10][11]
В 1859 году британский консул Роджерс заявил, что население составляет 110 человек, а пашня - шестнадцать. Feddans.[12]
В 1875 г. Виктор Герэн посетил и отметил, что Вифлеем был маленькой деревней, которая пришла на смену одноименному городу.[13] Далее он отметил руины двух зданий; один, полностью разрушенный, был построен из хороших ограненных камней; вход был с южного фасада. Судя по ориентации на север и юг, он подумал, что это синагога. Другое здание, которое лежало на востоке и западе, могло быть христианской церковью. На его месте было замечено несколько валов, четыре из которых еще стояли. на месте и наполовину прикрыты.[14]
В 1882 г. Фонд исследования Палестины с Обзор Западной Палестины описал его как «Древний Вифлеем Завулонский. Деревня, в основном построенная из саман на возвышенности на границе лесистой страны. Ближайшая вода в Вади-эль-Мелек, на севере (Рас-эль-Айн) и у источников около Мувара на юге ".[12]
Список населения примерно 1887 г. показал, что Х. В Бейт-Ламе было около 55 жителей; все мусульмане.[15]
В 1906 г. Темплеры от Немецкая колония в Хайфа основал колонию в Галилее,[16][нужен лучший источник ] назвав его в честь древнего города.
Британская эпоха мандата
в Перепись 1922 года в Палестине проводится Британские власти Население Байт Лам составляло 224 человека; 111 христиан и 113 мусульман.[17] Из христиан 95 были Протестантский и 16 были греко-католиками (Мелькиты ).[18] Это немного увеличилось за счет Перепись 1931 г. до 235 человек; 135 мусульман, 99 христиан и 1 еврей, всего 51 жилой дом.[19]
В 1932 г. Нацистская партия получил своих первых двух членов в Палестине; Карл Рафф и Уолтер Аберли из колонии Темплер в Хайфе.[20] В течение 30-х годов ХХ века к партии присоединились и вифлеемиты, что указывает на угасающую близость к изначальным идеалам храмовников. К августу 1939 года 17% всех немецких христиан в Палестине были членами нацистской партии.[21] После Нацистский захват в Германии все международные школы немецкого языка, субсидируемые или полностью финансируемые за счет государственных средств, были обязаны нанимать учителей, поддерживающих нацистскую партию. В 1933 году функционеры Темплера обратились к Пауль фон Гинденбург и Министерство иностранных дел не использовали символы свастики для немецких учреждений в Палестине и выступили против бойкота немецких еврейских магазинов.[22] Позже это сопротивление утихло. 20 августа 1939 года правительство Германии призвало немецких христиан в Палестине присоединиться к Вермахт и 350 человек завербованы.
После начала Вторая Мировая Война, все немцы в Палестине были объявлены вражеские пришельцы. Британские власти отправили их в Сарона, Вифлеем (Галилея), Вальдхайм (сегодня Аллоней Абба ) и Вильгельма. Летом 1941 г. 665 немецких интернированных, в основном молодые семьи с детьми, были депортированы в Австралия, оставив тех, кто был слишком стар или болен. В декабре 1941 г. и в течение 1942 г. еще 400 немецких интернированных, в основном жен и детей мужчин, зачисленных в вермахт, были выпущены через Турцию в Германию с целью воссоединение семьи.[23]
в Статистика за 1945 год население Бейт Лам состояла из 370 человек; 210 мусульман и 160 христиан,[24] а общая площадь земель составила 7 526 дунамы согласно официальному обследованию земель и населения.[25] 6 дунамов земли было отведено под цитрусовые и бананы, 278 дунамов - под плантации и орошаемые земли, 4796 - под зерновые,[26][нужен лучший источник ] 51 дунам - это территория застройки.[27][нужен лучший источник ]
В 1945 году итальянские и венгерские интернированные были освобождены, но британцы отказались репатриировать оставшихся немецких интернированных в британскую зону в Германии. В 1947 году им разрешили эмигрировать в Австралию.[28]
Израиль
17 апреля 1948 г. Хагана захватили деревню, и впоследствии она была обезлюдена. К 14 мая 1948 года, когда Израиль провозгласил независимость, в стране осталось всего 50 храмовников.[29] его заселили еврейские фермеры, став мошавом. Большая часть оригинальной архитектуры Темплеров сохранилась и похожа по стилю на дома, построенные Темплерами в других частях страны, таких как Сарона в Тель-Авив, Вильгельма (сегодня Бней Атарот ) и Немецкие колонии из Хайфа и Иерусалим.
В последние годы туризм заменил сельское хозяйство в качестве основной отрасли экономики. Молочная ферма, травяная ферма, рестораны и номера в загородном стиле - это сегодня туристические направления в деревне.[16]
Рекомендации
- ^ а б «Население в населенных пунктах 2019» (XLS). Центральное статистическое бюро Израиля. Получено 16 августа 2020.
- ^ Судей 12: 8–10
- ^ Кембриджская Библия для школ и колледжей on Judges 12, по состоянию на 8 ноября 2016 г.
- ^ а б Негев и Гибсон, 2001, стр. 80
- ^ Вифлеем Национальная география
- ^ «Wo wurde Jesus geboren? Rätsel um das zweite Bethlehem. [Где родился Иисус? Загадка второго Вифлеема]». www.ard.de. 17 декабря 2019.
- ^ «Израильский археолог говорит, что Иисус родился в Вифлееме ... Галилейском?». Inquisitr.com. Получено 25 мая 2015.
- ^ Далали-Амос, 2011 г., Бет Лехем Ха-Гелилит
- ^ Теппер, 2016, Бет-Лехем ха-Гелилит
- ^ Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, стр. 188
- ^ Обратите внимание, что Rhode, 1979, p. 6 пишет, что реестр, который Хюттерот и Абдулфаттах изучали в районе Сафад, был не с 1595/6, а с 1548/9.
- ^ а б Кондер и Китченер, 1881, SWP I, стр. 270
- ^ Герэн, 1880, стр. 393
- ^ Герэн, 1880, стр. 393 -394; как дано Кондером и Китченером, 1881, SWP I, p. 301
- ^ Шумахер, 1888, стр. 176
- ^ а б Еще предстоит открыть: Изреельская долина Гаарец
- ^ Barron, 1923, Таблица XI, Район Хайфы, стр. 33
- ^ Barron, 1923, таблица XVI, стр. 49
- ^ Миллс, 1932, стр. 88
- ^ Балке, 2001, с. 41.
- ^ Зауэр, 1996, стр. 17
- ^ Балке, 2001, с. 81 год
- ^ Sauer, 1996, стр. 18seq.
- ^ Департамент статистики, 1945, стр. 13
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 47
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 89
- ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 139
- ^ Зауэр, 1996, стр. 19.
- ^ Зауэр, 1996, стр. 20
Библиография
- Бэррон, J.B., изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 г.. Правительство Палестины.
- Балке, Ральф (2001). Hakenkreuz im Heiligen Land: Die NSDAP-Landesgruppe Palästina. Эрфурт: Саттон. ISBN 3-89702-304-0.
- Кондер, К.; Китченер, Х. (1881). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии. 1. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины.
- Далали-Амос, Эдна (04.07.2011). "Заключительный отчет Бет Лехем ха-Гелилит". Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле (123).
- Дофин, Клодин (1998). Византийская Палестина, Peuplement et Populations. BAR International Series 726 (на французском языке). III: Каталог. Оксфорд: Археопресс. ISBN 0-860549-05-4.
- Департамент статистики (1945). Статистика деревни, апрель 1945 г.. Правительство Палестины.
- Герэн, В. (1880). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (На французском). 3: Галилея, пт. 1. Париж: L'Imprimerie Nationale.
- Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине. Исследовательский центр Организации освобождения Палестины.
- Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века. Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов.. Иерусалим: Правительство Палестины.
- Негев, Авраам /Гибсон, С., 2001, Археологическая энциклопедия Святой Земли, Нью-Йорк / Лондон
- Палмер, Э. (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондером и Китченером Р.Э., транслитерированные и объясненные Э. Палмер. Комитет Фонда исследования Палестины.
- Род, Х. (1979). Администрация и население Санчака Цфата в шестнадцатом веке. Колумбийский университет.
- Шумахер, Г. (1888). "Список населения Ливы Акки". Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины. 20: 169–191.
- Зауэр, Поль: Vom Land um den Asperg im Namen Gottes nach Palästina und Australien: Die wechselvolle Geschichte der Tempelgesellschaft, лекция, состоявшаяся 20 октября 1995 года в Бургштеттене по случаю 750-летия Киршенхардтгофа, напечатанная как Schriftenreihe TG, № 1 (1996)
- Теппер, Ю. (2016-04-14). "Бет-Лехем ха-Гелилит". Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле (128).
внешняя ссылка
- Обзор Западной Палестины, карта 5: IAA, Wikimedia Commons