Монахини-августинцы - Augustinian nuns

Монахиня Августина в Warmoesstraat Амстердам

Августинец монахини являются наиболее древним и непрерывным сегментом римско-католической Религиозный орден августинцев по канонам современной исторический метод. Монахини-августинцы, названные в честь Святой Августин Гиппопотам (умер в 430 г.), несколько католиков закрытый монашеские ордена женщин, живущих в соответствии с руководством по религиозной жизни, известным как Правило святого Августина. Среди выдающихся монахинь-августинцев - итальянский композитор. Виттория Алеотти, Итальянский мистик Святая Клара Монтефалько, Немецкий мистик Энн Кэтрин Эммерих и св. Рита Кашиа.

Происхождение

Хотя Августин Гиппопотам вероятно, не составляли формального монашеского правила (несмотря на сохранившееся правило августинцев),[1] его поучительное письмо монахиням в Hippo Regius (Epist., ccxi, бенедиктинское изд.) является наиболее древним примером, на котором зародилась эта Августинское правление основаны.

Монахини считают своим первым основанием монастырь, для которого Св. Августин написал правила жизни в своем Послании ccxi (псевдоним cix) в 423 году. Несомненно, что это послание в свое время называлось Правилом Св. Августина для монахинь. , и с 11 века соблюдается как правило жизни во многих женских монастырях. Эти монастыри не были объединены в 1256 году, как религиозные общины монахов-августинцев.

Каждый монастырь был независимым и не подчинялся общему порядку. Это привело к различиям в правилах, одежде и образе жизни. Только с 15 века есть определенные Августинские отшельники реформировал ряд женских монастырей августинцев, стал их духовными руководителями и побудил их принять конституцию своего ордена. С тех пор женщины были членами Ордена отшельников Святого Августина в Италии, Франции, Испании, Бельгии, а затем и в Германии, где, однако, многие были подавлены во время Реформации или секуляризирующим законом 1803 года. страны многие женские монастыри были закрыты из-за французская революция. Все еще существующие дома начала 20 века, кроме Cascia, Рентерия (Епархия Витории ), Эйбар (Витторианская епархия) и Краков находились под юрисдикцией епископа епархии. Многие монастыри прославляются в честь святых, которых они создали, например Монтефалько в Центральной Италии, на родине Святая Клара Креста (или Святая Клара Монтефалько, ум. 1308), и Cascia, возле Перуджа, куда Святая Рита умер в 1457 году. В подавленном немецком монастыре Агнетенберг около Дюльмен, в Вестфалия, жил Энн Кэтрин Эммерих прославился своими видениями.

Следует также упомянуть монастырь т.н. Августинцы делле Верджини, в Венеция, основанный в 1177 г. папа Александр III после примирения с императором Священной Римской империи Фредерик Барбаросса, чья дочь Юлия с двенадцатью девушками знатного происхождения поступила в монастырь и стала первой настоятельницей. Дож Себастьяно Зани, который обеспечил учреждение, был назначен покровитель, с привилегией одобрить избрание настоятельницы до предоставления папского конфирмации. Во время французской оккупации в 18 веке верующие отправились в Америку, где они посвятили себя преподавательской работе и уходу за больными. Позже они основали монастыри в Италии, а в 1817 году в Париже. К концу XVI века в Испании появились общины босых августинцев. Первый монастырь, монастырь Посещения, был основан в Мадриде в 1589 году Пруденсией Грилло, женщиной благородного происхождения, и получил конституцию от отца Альфонсо из Ороско. Хуан де Рибера, архиепископ Валенсии (ум. 1611), основал вторую общину босых августинцев в Алькой в 1597 году. Вскоре у него были дома в разных частях Испании, а в 1663 году он был основан в Лиссабоне королевой Португалии Луизой. В дополнение к правилу святого Августина эти религиозные соблюдали упражнения реформатских кармелитов Святой Терезы. В монастыре в Кибаре Мариана Мансанедо из Св. Иосифа провела реформу, которая привела к учреждению третьего монастыря - женских августинцев Воспоминаний. Устав, составленный отцом Антинолесом, а затем подтвержденный Павлом V, обязывал сестер строго толковать правила бедности и послушания и строго наказывать покаяние. Все три реформы распространились в Испании и Португалии, но не в других странах.

Конгрегация монахинь-августинцев под названием «Сестры святого Игнатия» была введена на Филиппины и в Южную Америку босыми августинскими отшельниками. Они усердно трудились, помогая миссиям, школам и приютам на острове, и основали колледжи Богоматери Утешения и Святой Анны в Маниле, а также дома в Неве. Сеговия, Себу и Мандалойя на Пасиг, где они много сделали для образование девочек.

Исторически сложилось так, что наиболее важными из соблюдающих августинских общин были испанские монахини-августинцы, основанные в 1545 году архиепископом Фома Вилланова в Валенсия; "реформированные" августинские монахини, возникшие под влиянием августинских образованных Кармелит Святая Тереза после конца 16 века в Мадрид, Алькой, и основанные в Португалия.

Августинский этос

Учение и письмо Августина, Августинское правление, а жизнь и опыт августинцев на протяжении шестнадцати веков помогают определить дух ордена, иногда «почитаемый за нарушение».

А также как сказать своим ученикам, чтобы они были «единодушны и единодушны на пути к Богу»[2] Августин Гиппопотамский учил, что «ничто не побеждает, кроме истины, и победа истины есть любовь» (Victoria veritatis est caritas),[3] а поиск истины через обучение - ключ к августинскому этосу, уравновешенный предписанием вести себя с любовью по отношению друг к другу. Он не выделяет необоснованно исключительных, особенно одаренных, и не исключает бедных или маргинализированных слоев населения. Любовь не заслуживается человеческими заслугами, а дается и дается даром Божьей благодати, совершенно незаслуженной, но щедрой. Те же самые императивы любви и справедливости руководили порядком в его международной миссионерской деятельности. Это сбалансированное стремление к любви и познанию вдохновило различные ветви ордена на создание сообществ, основанных на взаимной привязанности и интеллектуальном развитии. Августинский идеал включает все.

Августин страстно говорил о «такой древней и новой красоте Бога»,[4] и его увлечение красотой распространилось на музыку. Он учил, что «один раз спеть - значит дважды помолиться» (Qui cantat, bis orat),[5] и музыка также является ключевой частью этоса августинцев. Помимо значительного музыкального вклада монахини и композитора-августинца Виттория Алеотти, современные августинские музыкальные основы включают знаменитые Augustinerkirche монахов (мужчин) в Вене, где оркестровые мессы Моцарт и Шуберт выполняются каждую неделю, а также хор мальчиков в Санкт-Флориан в Австрии школа под руководством Обычные каноны хору более 1000 лет.

Августинские общины

Другие ордена и группы женщин, не закрытый и принадлежат к семье августинцев либо потому, что они следуют Правилу Августина, либо были формально объединены через свои конституции во всемирный Орден Августинов: Сестры святой Риты, Августинские сестры милосердия Иисуса (Южная Африка), Августинские воспоминания и сестры Богоматери Утешения (обе на Филиппинах), Конгрегация Богоматери миссий, то Сестры милосердия воплощенного Слова[6] (кто учредил Университет воплощенного слова в Техасе), а сестры святой Жанны д'Арк (в Квебеке, США и Риме) - лишь некоторые из членов августинской семьи орденов, которые не закрытый женщины. В Сестры Жизни относительно новый порядок (основан в 1991 г. Кардинал О'Коннор ), которые следуют правилу августинцев.

Есть другие Монахини-августинцы в англиканской общине.

Женщины-лидеры и святые, которые следовали правилу августинцев

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Августин Гиппопотам. Правило святого Августина Конституции Ordinis Fratrum S. Augustini (Рим, 1968 г.)
  2. ^ Августин Гиппопотам Правило Святого Августина Конституции Ordinis Fratrum S. Августини (Рим, 1968 г.) Глава I
  3. ^ Августин Гиппопотам. Проповеди 358,1 "Victoria veritatis est caritas"
  4. ^ Августин из Hippo Confessions 10, 27
  5. ^ Августин Гиппопотам Проповеди 336, 1 PL 38, 1472
  6. ^ c.f. Правило святого Августина и конституции Ордена воплощенного Слова и Святого Причастия Нью-Йорк: Шварц, Кирвин и Фаусс, 1893, стр. 33–35.
  7. ^ "Блаженная Елена Удине". web.archive.org. 8 октября 2007 г.

Рекомендации

  • Библиография официального сайта августинцев
  • Августин Гиппопотам, Правило святого Августина Конституции Ordinis Fratrum S. Augustini (Рим, 1968 г.)
  • Августинцы (1244–1994 гг.): Наша история в картинках. Pubblicazioni Agostiniane, Via Paolo VI, 25, Рим, Италия.
  • Каннинг О.С.А., Ред. Р. (1984). Правило святого Августина. Дартон, Лонгман и Тодд.
  • Orbis Augustinianus sive conventuum O. Erem. S. A. chorographica et topographica descriptio Августино Любин, Париж, 1659, 1671, 1672 гг.
  • Regle de S.Augustin для религиозных религий сына .ordre; et Конституции Конгрегации религий Верб-Инкарн и Сен-Сакрамент (Лион: Chez Pierre Guillimin, 1662), стр. 28–29. Ср. более позднее издание опубликовано в Лионе (Chez Briday, Libraire, 1962), стр. 22–24. Английское издание, Правило святого Августина и постановления Ордена воплощенного Слова и Святого Причастия (Нью-Йорк: Шварц, Кирвин и Фаусс, 1893 г.), стр. 33–35.
  • Цумкеллер О.С.А., Адолар (1986). Идеал религиозной жизни Августина. Издательство Фордхэмского университета, Нью-Йорк.
  • Цумкеллер О.С.А., Адолар (1987). Правило Августина. Augustinian Press, Вилланова, Пенсильвания, США.

внешняя ссылка