Август Готлиб Спангенберг - August Gottlieb Spangenberg

Август Готлиб Спангенберг (1704–1792)

Август Готлиб Спангенберг (15 июля 1704 г. - 18 сентября 1792 г.) был немецким теологом и министром, а также епископом Моравские братья. Как преемник графа Николаус Людвиг Зинцендорф он помогал развивать международные миссии, а также укреплять богословие и организацию Немецко-Моравской церкви.

ранняя жизнь и образование

Спангенберг родился в Клеттенберг, теперь часть Хоэнштайн, Тюрингия, где его отец, Георг Спангенберг, был пастор и церковный инспектор. Оставшись сиротой в возрасте тринадцати лет, юный Спангенберг посещал гимназия (средняя школа) в Илефельд. В 1722 году он перешел в Йенский университет учиться закон. Проф. Дж. Ф. Буддеус взял его в семью и устроил стипендию. Спангенберг вскоре отказался от закона из-за богословие В 1726 г. получил степень и начал читать бесплатные лекции по теологии.[1]

Карьера

Он также принимал активное участие в религиозном союзе студентов, в поддержке бесплатных школ для детей из бедных семей, которые они открыли в пригороде Йены, и в обучении учителей. В 1728 году граф Зинцендорф посетил Йену, и Шпангенберг встретил его. В 1730 году он посетил Моравский колония в Herrnhut. Он основал «collegium pastorale Practicum» для ухода за больными и бедными в Йене, который власти разрушили как «зинцендорфское учреждение», которое рассматривалось как вызов государству. Спангенберг посетил моравскую колонию, подход которой понравился ему.[1]

Между тем его бесплатные лекции в Йене пользовались широким спросом. Готхильф Франк предложил ему должность доцента богословия и директора школ, связанных с его детским домом в Галле. Он принял предложение в сентябре 1732 года. Но различия между Пиетисты Галле и его стали очевидны. Он находил их религиозную жизнь слишком формальной, внешней и мирской. Они не могли одобрить его сравнительное безразличие к доктрине и его склонность к сепаратизм в церковной жизни.[1]

Из-за этих проблем Спангенберг принимает участие в частных церемониях Вечеря Господня и его связь с графом Зинцендорфом довела дело до кризиса. Сенат теологического факультета дал ему альтернативу покаянию, подчинению своему начальству и отделению от Зинцендорфа; или оставить вопрос на усмотрение короля, если он не предпочел «тихо покинуть Галле». Дело было передано королю, который приказал военным изгнать Спангенберга из Галле, что они и сделали 8 апреля 1733 года.[1]

Сначала он отправился в Йену, но Зинцендорф стремился заручиться его поддержкой, хотя граф хотел получить от него заявление, которое сняло бы с пиетистов Галле всякую вину за срыв. Спангенберг отправился в Хернхут и нашел дело своей жизни среди моравских жителей. Через шестьдесят долгих лет он стал теологом, апологетом, государственным деятелем и корректором движения.[2] Моравцы повсеместно называли Спангенберга «братом Иосифом», потому что, как и Иосиф в Бытие, он заботился о своих братьях.[нужна цитата ]

В течение первых тридцати лет (1733-1762 гг.) Его работа была в основном посвящена руководству и организации обширных миссий в Германии. Англия, Дания, то Нидерланды, Суринам, Грузия и в другом месте. Одно из особых начинаний Спангенберга в Пенсильвания было принести разрозненные Швенкфельдийцы его вере. В 1741-1742 гг. Он отправился в Англию, чтобы собрать средства для своей миссии и получить разрешение Архиепископ Кентерберийский.[3]

Во второй половине этого миссионерского периода своей жизни Спангенберг отправился в Пенсильванию, где в качестве епископа руководил моравскими церквями. Он помог собрать деньги на защиту колоний во время Семилетняя война. Кроме того, он писал как апологет церкви против нападок Лютеране и пиетисты. Он много сделал для смягчения мистицизма Зинцендорфа. Его простой, практичный характер использовал другой подход.[3]

Вторые тридцать лет его работы (1762-1792) были посвящены укреплению Немецко-Моравской церкви. Смерть Зинцендорфа (1760 г.) заставила Спангенберга вернуться в Хернхут. Моравской организации требовалась помощь. В 1777 году Спангенбергу было поручено составить Идея Fidei Fratrum (Компендиум христианской веры Соединенных Братьев). Это стало общепринятой декларацией моравской веры. По сравнению с работами Зинцендорфа эта книга демонстрирует уравновешенность и умеренность, которые выразил Спангенберг.[3]

В Идея Fidei Fratrum это отчет об учении, близкий к словам Писания. В нем мало абстрактного богословского рассуждения. Спангенберг ясно излагает свои взгляды на некоторые спорные вопросы. Один из них, например, касается двойного предопределение, то есть к проклятию, а также к спасению.

«Если мы суммируем то, что было выведено из Священного Писания относительно Отца, Сына и Святого Духа, мы можем с уверенностью ответить на вопрос:« Хочет ли Бог, чтобы все люди были спасены? ». горячее желание и самая горячая воля к спасению всех нас ".

Он приводит множество текстов, обосновывающих эту позицию. Он далее отмечает, что Спаситель потерял славу и претерпел человеческие боли жизни и смерти, чтобы спасти всех людей. Во-вторых, Святой Дух прилагает неустанные усилия, чтобы обличить мирских людей за их грехи. «Повелел бы Бог всем людям повсюду каяться, и все же не хотел бы, чтобы все люди были спасены? Кто может сформировать такую ​​мысль о Боге Святости и Истины?» [4]

В последние годы жизни Спангенберг уделял особое внимание воспитанию молодежи. Он умер в Бертельсдорф 18 сентября 1792 г. Похоронен в Herrnhut (Божий акр ).

Работает

  • Идея fidei fratrum (Барби, 1782; переведено на английский Ла Тробом под заголовком Изложение христианской доктрины, Лондон, 1784 г.)
  • Декларация über die seither gegen uns ausgegangenen Beschuldigungen sonderlich die Person unseres Ordinarius (Zinzendorf) Betreffend, полемический труд в защиту Зинцендорфа (Лейпциг, 1751 г.)
  • Apologetische Schlußschrift, полемический труд в защиту Зинцендорфа (1752 г.)
  • Leben des Grafen Zinzendorf (3 тома, Барби, 1772-1774; сокращенный английский перевод, Лондон, 1838)
  • многочисленные гимны.

Примечания

  1. ^ а б c d Чисхолм 1911, п. 593.
  2. ^ Чисхолм 1911, стр. 593-594.
  3. ^ а б c Чисхолм 1911, п. 594.
  4. ^ Август Готлиб Спангенберг (1784) Изложение христианской доктрины, как преподается в протестантской церкви объединенных братьев, или «Unitas Fratrum», Лондон: W. и A. Strahan, стр. 193-4.

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Спангенберг, Август Готлиб ". Британская энциклопедия. 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 593–594. Эта работа, в свою очередь, цитирует:
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Уилсон, Дж. Г.; Фиске, Дж., ред. (1900). "Спангенберг, Август Готлиб". Циклопедия американской биографии Эпплтона. Нью-Йорк: Д. Эпплтон.