Audumbaras - Audumbaras

Расположение аудитумбаров относительно других групп: Куниндас, то Вемакас, то Вришнис, то Yaudheyas, то Пауравас и Арджунайаны.
Монета Дхарагхоши, царя Аудумбаров, в Индо-греческий стиль, около 100 г. до н. э.[1]
Аверс: Постоянная фигура, вероятно, Вишвамитра, Kharoshthi легенда, вокруг: Махадеваса Дхарагошаса / Одумбариша "Великий Лорд Король Дхарагхоша / Принц Аудумабары", через: Вишвамитра «Вишвамитра».
Ред .: Трезубец боевой топор, дерево с перилами, Брахми легенда идентична по содержанию лицевой стороне.[1]
Серебряная монета "Король" Вришни "Аудумбаров.
Obv Колонна с полу-львом и полуслоном, увенчанная Триратна символ и окруженный Буддист перила. Индийская легенда Вишши Раджа джняганьясйа блубхарасйа
Rev Большой Дхармачакра символ. Арианская легенда Вришни Раджа джнаганьясйа блубхарасйа.[2]
Шива храм со знаменем трезубца, штат Аудумбара, Пенджаб, 1 век до н.э.

В Audumbras, или же Audumbaras были племенной нацией северной Индии к востоку от Пенджаб, в районе Западных Гималаев. Они были самым важным племенем Химачал, и жил на нижних холмах между Sirmaur, Чамба и Ямуна.

Они выпускали монеты с I века до н.э., когда они, казалось бы, получили независимость от Индо-греки. Серебряные монеты Куниндас, то Вемакас и Аудумбары внимательно следят за монетами Аполлодот II по своим характеристикам (вес, размер и материал).[1] Их монеты находятся в районе Pathānkot, Гурдаспур Округ.[1]Их любимыми божествами были Махадева или Шива, а также Картикея, стоя с копьем в правой руке.

Они также известны как Аудумбара или Аудумбатира. Это название племени. Это те же люди, что и одемборцы Плиния. Hist Nat VI 23. Профессор Лассен упоминает их как имена жителей Катча штата Гуджарат. Они появляются в Ганапатхе Панини V века до нашей эры. К. К. Дас Гупта попытался показать, что они существовали даже в период брахманов. Это были предприимчивые люди, имевшие процветающую торговлю и коммерцию.

Их столицей была Котесвара или Каччесвара. Махабхарат Глава 52. А. Каннингем также упомянул о них в отчете об археологических раскопках, V стр. 155, а также в своей книге «Древняя география Индии» на стр. 254. Котесвара был знаменитым местом паломничества на западном берегу Кача, недалеко от Инда и Индии. к великому океану. Он находится на берегу Кориского филиала Инда. Посреди города находился храм Шивы. Значение Котешвары - 10 миллионов Ишвары. Это имя Шивы. Аудумвара, как и другие племена, а именно сиби, муджаваты и махаврисы, поклонялись Шиве, тогда как арийцы поклонялись Вишну в древние времена. Котесвара сейчас всего лишь небольшая деревня, и храм Котешвара все еще существует, и ему поклоняются.

Кач также называют Ранн Качха. Слово Ранн, очевидно, является искажением Ирана, что означает солончак (Амаркоша). Это Эйринон перипла Эритрейского моря.

В Пенджабе было еще одно место, Аудумвара, нынешний город Патханкот. Он также был известен как Пратишстхана. Он находится на дороге Джаландхар Джамму примерно в 80 км от Джамму. Он был также известен как Дахмери, Дхамари, Дхаммери и т. Д., Что, по-видимому, является искажением санскритского названия страны и племени Аудумвара, монеты которого были найдены в Кангра (в Химачал-Прадеше), Патханкоте, Ропаре и Хошаирпуре (Пенджаб). С монет 200 г. до н. Э. - 48 г. н.э. кажется, что какое-то время Аудумвара находилась под властью индо-греков, а затем - под властью Кусанаса. Легенды Пракрита Адуинвариша - «из Аудумвары» появляется на медных монетах и ​​изделиях племени Аудумбара в Пенджабе. Слово Аудумвара относится либо к людям, связанным с смоковницей, Аудумварой, либо к тем местам, где дерево росло в изобилии.

Похоже, что часть племени Аудумвара мигрировала в Гуджарат, возможно, из-за внутреннего конфликта или некоторой агрессии. Со временем эти люди влились в местное население.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d Древняя Индия, с древнейших времен до I века, Рэпсон, Э. Дж. С.154 [1]
  2. ^ Александра Каннингема Монеты Древней Индии: от древнейших времен до седьмого века (1891) с.70 [2]