Животные Люди - Animals People

Животные Люди

Автор	Индра Синха
Страна	Великобритания
Язык	английский
Издатель	Саймон и Шустер
Дата публикации	2007 (1-е издание)
Тип СМИ	Распечатать (Переплет & Мягкая обложка )
Страницы	374 (мягкая обложка, 1-е издание)
ISBN	978-0-7432-5920-0 (мягкая обложка, 1-е издание)

Люди животных это роман Индра Синха. Вошел в финал конкурса 2007 года. Букеровская премия и является победителем 2008 года Премия писателей Содружества: Лучшая книга из Европы и Южной Азии. Рассказчик Синхи - 19-летняя сирота из Хауфпура, родившаяся за несколько дней до 1984 Бхопальская катастрофа, чей позвоночник стал настолько искривленным, что ему приходится ходить на четвереньках. С тех пор, как он себя помнит, он ходил на четвереньках. Известный всем просто как Зверь, он отвергает сочувствие, нецензурно брань и зацикливается на сексе. Он живет с сумасшедшей старой французской монахиней по имени Ма Франси и его собакой Хара. Также он влюбляется в дочь местного музыканта Нишу.

История была записана на хинди на серию пленок самим Animal, и она также была переведена на английский. Автор использует странную смесь Animal. хинди, Французский и индианизированный английский язык, такой как «kampani» (компания), «jarnalis» (журналист) и «jamisponding» (шпионаж, например Джеймс Бонд ).

Заголовок

Название Люди животных предлагает интересное понимание романа, так как дает представление о том, как люди Хауфпура идентифицировали себя. Хор детей, копирующих Элли, после заявления о том, что она не понимает людей животных, демонстрирует это объединение людей Хауфпура. «Мы слышим, как постепенно отстает хор тихих голосов:« Эй, животные! »»^[1] Объединение людей обычно происходит во время бедствия, которое происходит во время и после кризиса в Хауфпуре. Название романа используется, чтобы помочь идентифицировать это объединение людей, а также чтобы предсказать трудности, с которыми столкнется Элли при попытке открыть клинику. Элли придется попытаться сломать жесткие барьеры, существующие в Хауфпуре, чтобы помочь людям преодолеть то, чего они больше всего боятся, измениться. Утешение, которого они ищут, всегда заключается в возможности обвинить кампани в том, что с ними произошло, и в предположении, что каждый посторонний находится там, потому что кампани послала их. Отношение к названию таково, что Животное является ярким примером ненависти с его грязными ртами и отрицательным отношением ко всему.

Название «Люди животных» также относится к разнице в поведении и отношении между гражданами Кауфпура и американским врачом Элли. Это становится очевидным на странице 183, когда Элли разочарована отношением всех к ее клинике и кричит «ЭЙ, ЖИВОТНЫЕ ЛЮДИ! Я НЕ [...] ПОНИМАЮ ВАС!» Она приехала в Кауфпур, имея лишь простое представление о том, как пострадали люди. Она знала, что люди болеют, и ее долг - вылечить их, но это была степень ее связи с ними. Из-за более удачных обстоятельств она так и не смогла полностью осознать травму и последствия утечки газа или хроническую бедность, от которой страдает город. Более того, она не обращала внимания на причины, по которым граждане не заслуживали доверия по отношению к посторонним. Не испытав этого на себе, Элли-учительница была изгоем среди остальной части города Кауфпур - народа животных.

Основные персонажи

Животное

Животное - главный герой этой истории. Он стал жертвой взрыва химической фабрики, вызванного Кампани, и изображен как мальчик с искривленным позвоночником, который бродит по Хауфпуру на руках и ногах, как собака. Он постоянно отрицает свою человечность и утверждает, что он животное. После этого инцидента на фабрике Животное помещено в приют, и о нем заботится Ма Фрэнси. Он не помнит своих родителей. Животное открыто демонстрирует свою ненависть к людям, но есть в нем сторона, которая стремится быть человеком. Поэтому, когда американский врач приезжает в Хауфпур, он вновь обретает потерянную надежду на то, что сможет встать на ноги, и мечтает об этом дне. Хотя Животное изначально ненавидит его неспособность ходить на двух ногах, в конце концов он понимает, что для него лучше быть четырехфутовым. Будучи четырехфутовым, Животное избегает быть одним из миллионов вертикальных людей и вместо этого становится единственным и неповторимым Животным.

Сомрадж

Пандит Сомрадж Трямбак Пунекар - отец Ниши и учитель музыки. Он описывается как высокий, с длинным заостренным носом и длинными пальцами. У него также стоическая натура, Животное называет его торжественным и частным. Самым важным фактом о Сомрадже является то, что он был известным певцом, известным по всей Индии, которого называли Голосом Хауфпура. Однако в ночь аварии он потерял жену и маленького сына, в дополнение к тому, что его легкие были повреждены химическими веществами. Он больше не поет, а если попытается, у него начнутся приступы кашля.

Ма Франчи

Ма Франчи - монахиня из Франции, работавшая в приюте, где выросла Зверюга. Она выступает в роли матери Животного и может быть описана как добрая, хотя и слегка дряхлая. Из-за аварии она потеряла понимание хинди и английского. Она считает, что все остальные говорят тарабарщину и не могут понять, что они используют другой язык, а не просто издают случайные звуки. Она также видит пророческих ангелов в результате своего безумия. Тем не менее, она по-прежнему выполняет свои обязанности, переходя из дома в дом, помогая больным и раненым, как может.

Зафар

Зафар - парень Ниши. Он описывается как мужчина лет тридцати, высокий, красивый, худой, с выдающейся бородой, вьющимися черными волосами и очками, что делает его мудрым. Зафар - сторонний наблюдатель, который настолько потрясен действиями Кампани, что переезжает в Хауфпур, чтобы защищать их интересы. Он жертвует всем в своей жизни, в том числе своей учебой в качестве ученого для бедных и больных. Он святой и герой для жителей Хауфпура.

Фарук

Фарук - друг и враг Животного. Семья Фарука приехала в Хауфпур из Яр-йилакиса. Его интеллект - интеллект преступника в банде, как два его брата, или механика. Он мусульманин, киноэксперт и человек номер два Зафара.

Ниша

Дочь Сомраджа, подруга Зафара, друга Animal. Ниша видит Зверя в сточной канаве и знакомит его с Зафаром. Она является объектом его любви, но видит в нем только друга.

Элли

Американский врач, который приезжает в Хаупфур. Ее часто описывают как одетую в синие джинсы, и она является объектом вожделения для Зверя и других жителей города. Действуя из благотворительности, она изо всех сил пытается найти признание.

Основные темы

Вестернизация

Вестернизация играет ключевую роль на протяжении всего романа: устанавливая ключевые отношения между персонажами, показывая взгляд Синхи на влияние Запада и давая более точное описание «отдаленных страдальцев». Эта книга о химической катастрофе, вызванной американской компанией на индийской земле. Продолжая эту мысль, Синха демонстрирует полный отказ той же компании принять какие-либо последствия за свои действия. Различные примеры опасений по отношению к посторонним (журналист (Джарналисс), руководители Компании (Кампани) и Элли-учительница) дают представление о существовавших ранее отношениях, основанных на обвинении. Эти посторонние, связанные с компанией, которая пренебрегала ответственностью за то, что люди заболели, рассматриваются как инструменты, помогающие замаскировать и минимизировать вред, нанесенный Хауфпуру. Западный материализм объективирован глазами Животного с помощью изображений, подобных знаку Кока-Колы, который настолько коммерциализирован, что преодолевает языковые барьеры. Синха изменяет факты из реального Бхопальская катастрофа включая название города, ответственную компанию и имена лиц, участвовавших в оказании помощи. Это показывает, как он хотел применить эту историю ко всем провалам вестерна.

Личность

По завершении Люди животных, Животное наконец принимает то, кем он является - Животное. Мы видим эту концепцию самоприятия как главную тему в этом романе, поскольку мы видим, как Животное трансформируется благодаря тому, что он делится своей историей. На протяжении всего романа Зверь внутренне борется с тем, кто он есть, особенно со своей внешностью животного, а не человека. Однако, смирившись с тем, что произошло, и страданиями, которые он испытал в результате, Животное принимает то, кем он позволил ему стать - человеком, личность которого не связана с событиями катастрофы в Кампани, а скорее человеком, чья личность идентичность исходит из личного опыта и людей, которые его окружают в жизни. Мы знаем, что Животное действительно пришло к принятию своей новой личности, когда он решительно сказал: «Оставайся четырехфутовым, я - единственное животное».

Люблю

На протяжении всего романа любовь проявляется в разных формах. Возможно, самая простая из представленных форм любви - это отношения матери и сына между Животным и Ма Франчи. Хотя Животное проводит большую часть своего дня вдали от своей дряхлой «матери», он всегда старается проверить себя, особенно когда в Хауфпуре вспыхивает хаос. Стремление животного к физической любви проявляется с самого начала романа. Животное говорит вульгарным языком и грубым юмором и часто очень прямолинейно говорит о своих желаниях, особенно перед женщинами, которых он желает. Физическую любовь Зверя к Нише можно узнать в начале романа, особенно когда он проявляет крайнюю ревность по отношению к своему парню Зафару. По мере развития романа любовь Зверя к Нише заметно превращается в более сострадательный тип любви - любовь, которая позволяет читателю понять, что Зверь стал рассматривать Нишу как семью.

Повествовательная структура

Роман рассказывается через магнитофонные записи Зверя. Какаду Ярналис настаивает на том, чтобы Зверь рассказал его историю. Записи записаны на хинди компанией Animal, а затем переведены на английский журналистом. Как и в случае с предыдущими иностранными журналистами, Animal думает, что его история будет связана с историей всех остальных в Хауфпуре; истории всех выживших будут объединены в одну трагическую историю. Чтобы этого не произошло, Животное соглашается рассказать свою историю, если только она будет рассказана именно так, как она представлена ​​на его пленках.

Во второй ленте Зверя он сосредоточен на аудитории и напрямую обращается к ней. В письме к Animal Джарналис заявляет: «Животное, вы должны представить, что разговариваете только с одним человеком. Постепенно этот человек станет казаться вам реальным. Представьте его своим другом. Вы должны доверять им и открывать свое сердце для им, этот человек не будет судить вас плохо, что бы вы ни говорили ". Затем Животное разговаривает с читателем и говорит: «Вы читаете мои слова, вы тот человек. У меня нет имени для вас, поэтому я буду называть вас Глазами».

Индра Синха начинается Люди животных с примечанием редактора: "Эта история была записана на хинди на серии пленок девятнадцатилетним мальчиком из индийского города Хауфпур. Эта история соответствует соглашению между мальчиком и подружившимся с ним журналистом. полностью в словах мальчика, записанных на пленках ". Хотя эта предпосылка является полностью вымышленной, Синха хотел передать историю таким образом, чтобы придать авторитет и особый голос реальным, но малоизвестным последствиям утечки газа в Индии, которая считается самой страшной промышленной катастрофой в мире, катастрофой в Бхопали. «Записанные ленты» расположены в основном линейным образом, который прерывается воспоминаниями, которые переходят между прошлым и настоящим. Они рассказывают историю постепенно, развивая сеттинг и персонажей из прошлого Animal, одновременно включая текущие события. Животное рассказывает свою историю в прошедшем времени, когда он повторяет переживания Джарналису через записи. Первая и вторая ленты представляют Животного как рассказчика и представляют аудиторию не более чем бестелесными «глазами». В середине второй ленты Животное возвращается в то время, когда ему было шесть лет, и боли его очевидного превращения из «человека в животное», которые произошли, когда его позвоночник искривился до такой степени, что ему пришлось ходить на четвереньках. Затем он быстро перематывает третью ленту к встрече нынешних персонажей: Ниши и Зафара, затем вставляет повествование, описывающее нынешний внешний вид фабрики Кампани. История продолжается в этой порхающей манере, чтобы раскрыть всю глубину ситуации через неожиданно жестокое и энергичное повествование Животного, дающее нетрадиционный взгляд на идею «отдаленных страдальцев».

Стиль

Люди животных - это прежде всего монолог от первого лица, в котором рассказчик (Животное) подробно описывает прошлые события своей жизни и свои внутренние мысли того времени аудитории, о существовании которой он знает. Иногда роман меняется на повествование от третьего лица, где Животное рассказывает о независимом опыте другого персонажа, например о взаимодействиях Элли с ее бывшим мужем в Двадцатой ленте. В обоих случаях история, хотя и произошла в прошлом, представлена ​​в настоящем времени. Несмотря на то, что в романе подробно описаны прошлые события, Animal не представлен как всеведущий рассказчик - читатель никогда не узнает, кроме самого Animal (персонажа, а не рассказчика) в контексте истории. Это, в дополнение к тому, что Синха использует настоящее время для описания прошлых событий, заставляет читателя испытать жизнь Животного (в форме прямая речь ) рядом с ним, все еще позволяя комментарии от рассказчика, который уже пережил эти переживания (обычно в форме косвенная речь ). Таким образом, по мере развития сюжета читатель будет сильнее отождествлять себя с собственными мыслями, эмоциями и желаниями Зверя - что совпадает с прошлой карьерой Индры Синхи, написавшей эмоционально заряженные рекламные объявления для таких благотворительных организаций, как Amnesty International.^[2]

Влияние перспективы

История, рассказанная Индрой Синхой в Люди животных очевидно, находится под влиянием катастрофы в Бхопале 1984 года и того, как Синха хочет, чтобы мир увидел эту катастрофу. Синха решил написать историю в художественной обстановке, чтобы он мог писать «свободно», в отличие от ситуации, которую он уже знал относительно Бхопала.^[3] Однако его целью было вместо этого рассказать о последствиях катастрофы, которую он делает через призму Зверя. В Animal, точка зрения Синхи и многих других, все еще ищущих возмещения ущерба, передана и отражена.

Язык хауфпури

Индра Синха использует такие слова, как Кампани и Хауфпур- «кауф» означает «ужас» на урду.^[3] - ставит под вопрос компетентность читателей как лингвистов. Язык животных (Хауфпури) требует, чтобы читатели распознали фонетические сходства с английским языком и этимологические подсказки (например, хинди, французский), чтобы придать значение тексту. Включение глоссария Хауфпури в Люди животных обосновывает культурное богатство животных и народа хауфпури, удачно напоминая читателю о «инаковости» животного. Слияние лингвистических традиций Синхи усиливает смысл текста и художественную свободу автора.

Исторические ссылки

Внешность

Люди животных 'Описание места бедствия в Кампани соответствует Union Carbide Фактически заброшенный завод. В романе фабрика изображена нетронутой и заросшей. Спустя столько лет после Бхопальской катастрофы компания Кампани не вернулась на место происшествия и не наводила порядок. Животное упоминает ступеньки, ведущие в никуда, и заброшенные цистерны - треснувшие и все еще содержащие токсичные химические вещества. Деревья и другая растительность заняли территорию, что затруднило доступ и перемещение внутри.

Описание Индры Синхи похоже на настоящую фабрику в Бхопале, Индия. В 1996 году были проведены испытания почвы и воды на токсичные химические вещества. Результаты оказались положительными - вода все еще загрязнена. Судя по фотографиям, танки остаются нетронутыми, лестницы не ведут ни к чему существенному, все покрыто ржавчиной, повсюду деревья и дикая трава. Кампани Индры Синхи в Люди животных имеет много общего с заводом Union Carbide в Бхопале.^[4]

Переписка

Люди животных проходит в городе Хауфпур и базируется в Бхопале, Индия. Это место одной из самых страшных промышленных аварий в мире. Первая судебная инстанция, рассматриваемая в романе, ссылается на судебное разбирательство, которое, как утверждается, состоится через 18 лет после первоначального бедствия. Зафар рассказывает, как Кампани отказывается признать решение суда о возбуждении уголовного дела против американских руководителей в Индии. Наконец, в конце этой первой даты суда они могут добиться от суда проверки активов Кампани, чтобы привлечь виновных к ответственности. Судебное дело, изображенное в романе, основано на реальности уголовных дел, связанных с катастрофой в Бхопале. Верховный суд Индии незамедлительно возбудил уголовное дело против генерального директора Union Carbide Уоррена Андерсона.

После катастрофы Андерсон отправился в Индию и по прибытии был немедленно помещен под домашний арест. Он покинул страну, чтобы никогда не вернуться. В рамках урегулирования спора в размере 470 миллионов долларов, достигнутого в 1989 году, уголовные обвинения по делу были сняты.^[5] Благодаря петициям и протестам активисты смогли восстановить уголовные обвинения против Андерсона и четырех других сотрудников Union Carbide в 1991 году.^[4] Несмотря на это решение индийских судов, выданные ордера и запросы на экстрадицию, генеральный директор отказался явиться в индийский суд. Были проведены многочисленные испытания, о которых официальные лица Union Carbide никогда не признавали. В июне 2012 года суд США постановил, что ни Union Carbide, ни их бывший генеральный директор не несут ответственности ни по одному из выдвинутых против них обвинений.^[4] Dow Chemical, которая купила Union Carbide, неоднократно отрицала ответственность за катастрофу или ее последствия, но в июле 2013 года индийские суды постановили, что Dow Chemical по-прежнему несет ответственность перед выжившими после катастрофы, произошедшей почти три десятилетия назад. Считается, что 100 000 человек все еще страдают от утечки газа в 1984 году.^[6]

Внешнее вмешательство

В Sambhavna Trust - организация, которая была основана для оказания помощи жертвам Бхопальской катастрофы. В пострадавшем районе были открыты различные клиники, ни одна из которых не взимала плату за лечение. Каждая клиника была аллопатической и служила универсальным центром лечения.^[7] В Люди животных-Это олицетворяло Элли. Она могла оказывать медицинскую помощь людям, которые приходили к ней, а также уделяла особое внимание их психическому здоровью и благополучию, подружившись со всеми своими пациентами и консультируя их на более личном уровне, чтобы они наконец смогли принять и понять свои расстройства.

Sambhavna Trust также уделяет особое внимание психическому здоровью и выздоровлению, проводя сеансы йоги и массажа в своем отделении аюрведической медицины. Этот тип лечения родом из Индии и специфичен для индуистской культуры.^[7] Элли позаботилась о лечении всего человека, а не только его физических недугов. Она подружилась с Животным и помогла ему преодолеть внутреннюю борьбу за ориентацию его тела. В конце романа Зверь очень принимает свою новую форму, и все это от Элли и ее безоговорочной поддержки.

Траст Самбхавна появился только в 1996 году, а утечка газа произошла в 1984 году.^[7] За эти 12 лет пострадавшие получали помощь в больницах, что было слишком дорого для многих из этих людей. Несмотря на то, что правительство Индии в конечном итоге решило предоставить жертвам бесплатное медицинское обслуживание, их дети не были покрыты страховкой, хотя их здоровье также было под угрозой. Большинство посторонних фокусировалось либо на исследованиях, либо на компенсации и признании выживших, а не на их здоровье.^[8] Из-за этого никто не знал, как отреагировать на клиники Sambhavna Trust и были ли они там, чтобы помочь.^[8] В книге Элли первой пришла на помощь пострадавшим. Сначала они очень настороженно относились к ней, думая, что она собирала статистику для исследования Кампани, поскольку это то, что они использовали заранее. Как только ее намерения были сочтены чистыми и заслужили доверие людей, они были более чем готовы принять ее помощь.

Прием

В соответствии с Сумка для книгКнига Синхи была номинирована на Букеровскую премию 2007 года, названную в Independent как выдающееся достижение, а в Indian Express как роман настолько честный, что у вас перехватывает дыхание. Лесли Мейсон сказал в своем обзоре Люди животных, "Эта книга должна стать частью национальной учебной программы во всем мире. В ней не только исследуются последствия одной конкретной гуманитарной и экологической катастрофы и жалкие реакции на нее со стороны виновных, но и рассматривается более широкая картина об общем отношении более богатых людей к бедным и отношения так называемых развитых стран к тем, кто еще не претендует на долю власти и славы (или гадости и денег) ».^[9]

Нью-Йорк Таймс

"Он (Хауфпур) также является местом действия его яростно полемического - и неожиданно непристойного - романа Люди животных, финалист Букеровской премии 2007 года, раскрывающий не рай, а разрушенный город ».^[10]

Блог Критики

"Попытайтесь представить на мгновение, каково это быть жителям Бхопала, которые двадцать с лишним лет жили, наблюдая, как умирают семья и друзья, сходят с ума или рожают мертворожденных детей. Люди животных, последнее предложение индийского автора Индры Синха, доступное от Simon & Schuster Canada, делает именно это ».^[11]

Вашингтон Пост

Вашингтон Пост сказал о Люди животных, «Правильный писатель встретил правильную трагедию».^[12]

Барнс и Ноубл

Эрик Бэнкс из Barnes and Noble Review сказал: «Нетрудно понять, почему это зацепило критиков: Синха так великолепно контролирует язык в этом романе ... [он] мстительно вырезает свою территорию».^[13]

Рекомендации

1. Синха, Индра. Люди животных. Великобритания: Саймон и Шустер (2007) ISBN  978-0-7432-5920-0
2. «Amnesty International UK: реклама в прессе, потрясшая нацию». SOFII. 13 июня 2011 г.. Получено 12 ноября 2013.
3. Интервью с Индрой Синхой, BookDepository.co.uk, 9 декабря 2008 г., дата обращения 13 ноября 2013 г.
4. Ватсон, Пол. Облако отчаяния в Бхопале В архиве 19 июня 2013 г. Wayback Machine. Проверено 10 ноября 2013 года.
5. «Union Carbide Corporation: хронология - обновлено в ноябре 2012 г.» (PDF). Bhopal.com. Архивировано из оригинал (PDF) 12 ноября 2013 г.. Получено 12 ноября 2013.
6. Индия: решение суда требует от компании Dow Chemical отреагировать на газовую трагедию в Бхопале. Международная амнистия. 23 июля 2013 г. Проверено 10 ноября 2013 г.
7. «Клиники :: Медицинский призыв Бхопала :: Финансирование бесплатных клиник для выживших в Бхопале». Bhopal.org. 13 августа 2013. Архивировано с оригинал 29 ноября 2010 г.. Получено 12 ноября 2013.
8. «Бхопал: нескончаемая катастрофа, непреодолимое сопротивление» (PDF). Scholar.harvard.edu. Получено 12 ноября 2013.
9. «Люди животных» Индры Синхи - рецензия на книгу TheBookbag.co.uk ». Thebookbag.co.uk. 24 октября 2009 г.. Получено 12 ноября 2013.
10. Мишань, Лигая (9 марта 2008 г.). "Отравленный". Нью-Йорк Таймс. Получено 14 октября 2014.
11. Маркус, Ричард (28 сентября 2007 г.). «Рецензия на книгу Индры Синхи: Люди животных». Блогкритики. Получено 12 ноября 2013.
12. "Неприкасаемый". Washingtonpost.com. 23 марта 2008 г.. Получено 12 ноября 2013.
13. Хейлз, Дайан Р. (23 апреля 2008 г.). "Люди животных - журнал Barnes & Noble Review". Bnreview.barnesandnoble.com. Получено 12 ноября 2013.

внешняя ссылка

• Статья о романе Индры Синхи Люди животных и высказывание автора о вымышленных частях рассказа. Хранитель, 2007.