Анаде - Anade

Для самолетов см. Анатра Д.
Часть серия на
Культура Мьянмы
Флаг Мьянмы.svg
люди

Ана (Бирманский: အား နာ မှု) это Бирманский культурный и социальная ценность который не имеет английского эквивалента и проявляется в очень сильных запретах (колебания, нежелание, сдержанность или избегание) самоутверждения в человеческих отношениях, основанных на страхе, что это кого-то обидит или заставит кого-то потерять лицо, или смущаться.[1] Ана также включает в себя сильное внимание к чувствам других и желание не вызывать у них психологического стресса, беспокойства или бремени.[2] Ана в значительной степени формирует межличностные отношения и пронизывает повседневные социальные взаимодействия, а также политическое и социальное поведение в бирманском обществе.[3]

Сопоставимые ценности встречаются во всех азиатских обществах, в том числе в Таиланде, где это называется Кренг Джай (เกรงใจ ) и в Японии, где его называют Энрио (遠慮 ).[4]

Этимология

Ана буквально означает иметь свою силу (အား) повредить (နာ).[5] Ана-пана (အား နာ ပါး နာ) является синонимом ана, с суффиксом пана (ပါး နာ, лит. "щека болит".[5] Период, термин анаде (အားနာတယ်) - это предложение, описывающее чувство ана.

Применение

Ана обычно информирует о взаимодействии с незнакомыми людьми, знакомыми, старейшинами, руководителями общества и другими уважаемыми людьми, а не с ближайшими членами семьи и близкими друзьями.[2][5] Ана чаще всего ощущается как самоограничение самоуверенности, требующее, чтобы интересы другого человека превалировали над собственными интересами.[6] По факту, ана способствует сильному чувству иерархии и неравенства внутри социальные отношения, поскольку откровенность и прямота считается агрессивным или конфронтационным поведением.[2] Ценность заключается в нежелании мешать другим чувствовать себя некомфортно.[7]

Это чувство также применяется к ситуациям, когда кто-то хочет вести себя определенным образом, но удерживается от этого из-за страха вызвать у другой стороны гнев, смущение или разочарование.[8]

Элементы

Основные элементы ана включая следующее:[6]

  1. Сочувствие, жалость, сочувствие
  2. Робость в новых социальных ситуациях
  3. Страх огорчить других
  4. Желание поделиться или дать
  5. Неспособность противостоять социальному давлению
  6. Сдержанность
  7. Уважение к старшим
  8. Страх обидеть других
  9. Внимание к другим
  10. Предупреждение агрессии или противостояния
  11. Предоставление или получение гостеприимства
  12. Застенчивость
  13. Потеря лица и стыда
  14. Ответ на страдание
  15. Благодарность за услуги или помощь
  16. Этикет, приличия
  17. Соблюдение секс табу
  18. Неспособность достичь
  19. Чувство долга

Примеры

Эта социальная ценность проявляется во многих повседневных ситуациях, в том числе в следующих примерах:

  • Человек может нерешительно рассказывать членам семьи о своей болезни, опасаясь вызвать у них беспокойство.
  • Оратор может намеренно опускать спорные моменты, чтобы аудитория не обиделась.
  • Гость может удержаться от того, чтобы сказать хозяину, что он голоден, из боязни обременять хозяина.
  • Получатель может отклонить подарки дарителя, опасаясь обременять их.
  • Родители не могут просить своего ребенка отвезти его в больницу, чтобы проявить внимание.

Рекомендации

  1. ^ http://www.myanmar.gov.mm/Perspective/persp2001/1-2001/nar.htm[постоянная мертвая ссылка ]
  2. ^ а б c Сикинс, Дональд М. (2006). Исторический словарь Бирмы (Мьянма). Scarecrow Press. п. 67. ISBN  978-0-8108-5476-5.
  3. ^ Спиро, Мелфорд Э. (ноябрь 1982 г.). «Очерки Бирмы. Джона П. Фергюсона». Журнал азиатских исследований. Ассоциация азиатских исследований. 42 (1): 211–213. Дои:10.2307/2055422. JSTOR  2055422.
  4. ^ Эндрюс, Тим; Сунунта Сиенгтай (2009). Меняющееся лицо менеджмента в Таиланде. Рутледж. С. 67–68. ISBN  9780203878347.
  5. ^ а б c "Бирманский - Ана (Пана)". Языки безопасности в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Колледж Азии и Тихого океана Австралийского национального университета. 25 мая 2011 г.. Получено 6 октября 2013.
  6. ^ а б Беккер, Сара М. (1981). «Концепция Анаде - личные, социальные и политические последствия». В Джоне П. Фергюсоне (ред.). Очерки Бирмы - вклад в азиатские исследования. Очерки Бирмы. 16. Brill Archive. С. 19–37. ISBN  9789004063235.
  7. ^ Пакер, Джордж (2010). Интересные времена: сочинения бурного десятилетия. Макмиллан. п. 277. ISBN  9781429935814.
  8. ^ Пегги Голд, изд. (1986). Женщины в поле: антропологический опыт. Калифорнийский университет Press. стр.247. ISBN  9780520054226.

Смотрите также