Амир Кабир - Amir Kabir

Эта статья о канцлере Иран. Об одноименном иранском университете см. Технологический университет Амиркабира.
Мирза Таги Хан
AmirKabir naghashbashi.jpg
Канцлер Персии
В офисе
12 мая 1848 - 13 ноября 1851
МонархНасер ад-Дин Шах
ПредшествуетХадж Мирза Агаси
ПреемникМирза Ака Хан-э Нури
Личная информация
Родившийся1807
Деревня Хазаве, Арак, Персия
Умер10 января 1852 г.(1852-01-10) (45 лет)
Fin Garden, Кашан, Персия
Причина смертиУбийство
Политическая партияНезависимый
Супруг (а)
  • Ян Ян Ханом
    ​
    ​
    (м. 1830; div. 1849)​
  • Ezzat ed-Dowleh
    ​
    ​
    (м. 1849; div. 1851)​
Дети5, включая Тадж-ол-Молук и Хамдам-ол-Молук
РодителиКербалаи Горбан Ашпазбаши
Фатемех Кханом

Мирза Таги Хан Фарахани (Персидский: میرزا تقی‌خان فراهانی), Более известный как Амир Кабир (Персидский: امیرکبیر) (1807-10 января 1852), также известный под названиями Атабак и Амир-э Незам был главным министром Насер ад-Дин Шах Каджар (Шах Персии ) в течение первых трех лет его правления. Его широко считают «первым реформатором Ирана», модернизатором, который был «несправедливо повержен», когда пытался провести «постепенные реформы» в Иране.[1] Как премьер-министр он также приказал убить многих Бабис и казнь основателя движения, Баб. В последние годы жизни его сослали в Fin Garden в Кашан и был убит по приказу Насер ад-Дин Шах Каджар 10 января 1852 г.[2]

Предпосылки и достижения

Ранняя карьера

Амир Кабир родился в Хазаве в Фарахан район, в том, что сейчас Провинция Маркази из Иран. Его отец, Кербалаи Мохаммад Корбан, поступил на службу в Мирза Абу'л-Касим Фарахани Каим Макам Фарахана в качестве повара, и когда Мирза Бозорг был назначен главным министром ʿАббас Мирза, наследный принц, в Тебриз Кербалади Корбан сопровождал его туда, взяв с собой сына. Амир Кабир сначала помогал своему отцу в выполнении домашних обязанностей в хозяйстве Мирзы Бозорга, который увидел в мальчике признаки необычного таланта и заставил его учиться вместе с собственными детьми. Мирза Бозорг умер в 1237/1822 году, и на посту министра наследного принца его сменил его сын Мирза Абу'л-Касем Кагем-макам. Под эгидой сына Амир Кабир поступил на государственную службу, будучи назначен первым на должность лашкарневис [военный регистратор] армии Азербайджана. В 1251/1835 г. он был произведен в должность Mostofi-ye nezam, становясь ответственным за надзор за финансами армии Азербайджана; несколько лет спустя он был назначен ответственным за обеспечение, финансирование и организацию той же армии с титулом Вазир-е Незам.

За время своего пребывания в должности Амир Кабир участвовал во многих зарубежных миссиях. Он провел почти четыре года в Эрзурум, часть комиссии по разграничению Османский -Иранский граница. Он сопротивлялся попыткам исключить Мохаммаре (современный Хоррамшахр ) от суверенитета Ирана и заставить Иран выплатить компенсацию за его военные вторжения в район Солаймании. При этом он действовал независимо от центрального правительства в Тегеране, которое не только не смогло сформулировать последовательную политику в отношении османов, но и выступило против большинства инициатив Амира Кабира. Хотя между Ираном и Османским государством был заключен договор, границы еще не были определены, когда Крымская война вспыхнул, и британские и российские посредники, теперь находившиеся в состоянии войны друг с другом, отступили. Тем не менее Амир Кабир из первых рук получил знания о процедурах международной дипломатии, а также о целях и политике Великобритании и России в отношении Ирана. Это помогло ему в разработке его собственной отдельной политики в отношении двух держав, когда он стал главным министром.

Более того, его годы в Эрзуруме приходились на период Османской военной и административной реформы, известной как Танзимат. Некоторое осознание этого достигло Амира Кабира в Эрзуруме и вдохновило его по крайней мере на один аспект его политики как главного министра: устранение влияния духовенства на дела государства. Объясняя британскому консулу в Тебризе в 1265/1849 годах свою решимость сделать власть государства первостепенной, он сказал: «Османское правительство смогло начать возрождение своей власти только после того, как сломило власть мулл».

Реформы армии

Амир Кабир вернулся в Тебриз в 1263/1847 г. Через год, сохранив пост и звание Вазир-е Незам, он был назначен лала-баши или главным наставником наследного принца Насер-ад-дин, которому было всего пятнадцать лет. Вскоре после этого, в Шаввале, 1264 / сентябрь 1848 г., Мохаммад Шах умер, и Насер-ад-дину пришлось отправиться в Тегеран и занять трон. Но его министр, Мирза Фатхаллах Насир-ал-молк Алиабади, не смог получить необходимые средства, поэтому Насер-ад-дин обратился к Амиру Кабиру, который принял необходимые меры. Доверие Насер-ад-дина к Амиру Кабиру возросло, и вскоре после отъезда из Тебриза он присвоил ему звание амир-е незам, с полной ответственностью за всю иранскую армию. По прибытии в Тегеран он также назначил его главным министром (шахс-е аввал-е Иран) с дополнительными титулами амир-е кабир и Атабак (U’l-qaʿda, 1264 / октябрь 1848 г.). Прежний титул стал его общим обозначением; последний, использованный впервые после Салджук период, относящийся к наставническим отношениям между министром и его молодым хозяином.

Его назначение главным министром вызвало недовольство, особенно королевы-матери и других принцев, которые были возмущены сокращением Амиром Кабира их расходов и пособий. Интриги его оппонентов привели к мятежу роты азербайджанских войск, дислоцированной в Тегеране; но при сотрудничестве Мирзы Абу'л-Касема Имам пятничной молитвы в Тегеране, который приказал торговцам Тегерана закрыть базар и вооружиться, мятеж вскоре был подавлен, и Амир Кабир вернулся к своим обязанностям.

Более тяжелые беспорядки преобладали в ряде провинциальных городов, особенно в Мешхед. К концу правления Мохаммад Шах Хамза Мирза Хешмат-ад-долех был назначен губернатором Хорасан, но он обнаружил, что его власть оспаривается Хасан-ханом Саларом, который с помощью некоторых местных вождей восстал против центрального правительства (1262/1846). Хамза Мирза оставил Машад Хасан-хану и бежал в Герат. Амир Кабир послал две армии против Хасан-хана, вторая из которых, под командованием Солтана Морада Мирзы, разбила его войска и захватила его. Амир Кабир казнил его (1266/1850) вместе с одним из своих сыновей и одним из своих братьев, что стало беспрецедентно суровым наказанием за такое провинциальное сопротивление центральной власти и явным признаком намерения Амира Кабира отстоять прерогативы властей. государственный.

Административные реформы

После восстановления порядка в провинциях Амир Кабир обратился к широкому спектру административных, культурных и экономических реформ, которые стали главным достижением его недолгого служения. Его самым непосредственным успехом была вакцинация иранцев от оспа, спасая жизни многих тысяч, если не миллионов.[3] Столкнувшись с пустой казной по прибытии в Тегеран, он сначала приступил к балансированию государственного бюджета, пытаясь увеличить источники доходов и сократить государственные расходы. Чтобы помочь ему в этом, он создал бюджетный комитет во главе с Мирза Юсоф Мостофи-аль-Мамалек которые оценили дефицит бюджета в миллион Иранский томан. После этого Амир Кабир решил резко снизить заработную плату государственных служащих, часто наполовину, и отменить большое количество стипендий, выплачиваемых пенсионерам, которые мало или совсем не работали на государственном уровне. Эта мера увеличила его непопулярность среди многих влиятельных фигур и, таким образом, способствовала его окончательному позору и смерти.

В то же время он стремился собрать просроченные налоги с губернаторов провинций и вождей племен, отправляя заседателей и сборщиков в каждую провинцию страны. Сбор таможенных пошлин, ранее отдававшийся отдельным лицам, теперь стал прямой обязанностью центрального правительства, а Каспийский рыболовство, важный источник дохода, было получено от российского монополия и заключил контракт с иранцами.

Управление королевскими землями (халесаджат) подвергались проверке, и полученные от них доходы контролировались более тщательно, чем раньше. Урожайность и продуктивность, а не площадь, были установлены в качестве основы для исчисления налога на другие земли, а ранее мертвые земли были взяты в обработку. Эти различные меры по поощрению сельского хозяйства и промышленности также пошли на пользу казне, повысив уровень национального благосостояния и, следовательно, налогообложения.

Особый интерес представляет забота Амира Кабира об экономическом развитии Хузестан (тогда известный как Арабестан), который он определил как район стратегической важности, учитывая его расположение во главе Персидский залив, а также потенциального процветания. Он познакомил провинцию с выращиванием сахарного тростника, построил плотину Насери на реке Кархех и мост в Шуштар, и заложил планы развития Мохаммары. Он также предпринял шаги по продвижению посадки Американский хлопок возле Тегеран и Урмия.

Дар аль-Фанун и культурные достижения

Среди различных мер, принятых Амиром Кабиром, основание Дарольфонун,[3] в Тегеране, возможно, был самым продолжительным по своим последствиям. Спустя десятилетия многие части этого заведения были превращены в Тегеранский университет,[4][5] с оставшимся становлением Дарольфонун Средняя школа. Первоначальная цель учреждения заключалась в обучении офицеров и государственных служащих, чтобы продолжить возрождение государства, начатое Амиром Кабиром, но как первое учебное заведение, дающее обучение современному обучению, оно имело гораздо более широкое влияние. Среди преподаваемых предметов были медицина, хирургия, фармакология, естествознание, математика, геология и естественные науки. Инструкторами были по большей части австрийцы, которых нанял в Вене Дауд Хан, Ассирийский познакомился с Амиром Кабиром во время работы османско-иранской пограничной комиссии. К тому времени, когда инструкторы прибыли в Тегеран в Мохаррам, 1268 / ноябрь 1851 года, Амир Кабир уже был уволен, и принять их выпало Дагуд Хану. Австрийские инструкторы изначально не знали персидского языка, поэтому приходилось нанимать переводчиков для помощи в обучении; но некоторые из них вскоре выучили персидский достаточно хорошо, чтобы составлять на этом языке учебники по различным естественным наукам. Они должны были повлиять на развитие более простого и эффективного стиля прозы на персидском языке, чем существовало ранее. Набор в Дар уль-Фунун сильно колебался, в первую очередь из-за неустойчивой приверженности шаха финансированию этого учреждения. Явное сокращение инвестиций стало очевидным, когда посетитель сообщил в 1870 году, что в этом учебном заведении обучаются семьдесят студентов и только один европейский преподаватель.[6] Мирза Ака Хан Нури, преемник Амира Кабира, пытался убедить Насер-ад-Дин Шаха аннулировать весь проект, но Дарольфонун, вскоре стал посмертным памятником своему основателю.

Амир Кабир внес второй косвенный вклад в развитие персидского языка как современной среды, основав газету. Vaqayeʿ-ye Ettefaqiyeh, дожившие под разными названиями до царствования Мозаффар-ад-дин Шах. Минимальный тираж обеспечивался требованием подписаться от каждого чиновника, зарабатывающего более 2 000 риалов в год. Основав журнал, Амир Кабир надеялся повысить эффективность постановлений правительства, привлекая к ним внимание общественности; таким образом, текст указа, запрещающего взимание союрсат был опубликован в третьем листке газеты. Он также хотел познакомить читателей с мировыми политическими и научными событиями; среди статей, о которых сообщалось в первый год публикации, были проблемы Мадзини против Габсбург Империя, оформление Суэцкий канал проект, изобретение воздушный шар, перепись населения Англии и действия каннибалов на Борнео.

Картина Амира Кабира, XIX век нашей эры, Дворцовый комплекс Ниаваран.

Все перечисленные меры имели своей целью создание хорошо организованной и процветающей страны с неоспоримой властью центрального правительства. Эта цель была частично сорвана из-за Улема, кто на протяжении Каджар Период оспаривал легитимность государства и часто стремился к осуществлению независимой и соперничающей власти. Амир Кабир предпринял ряд шагов, направленных на ограничение их влияния, прежде всего в сфере права. Первоначально он стремился заменить шариатские суды в столице, самостоятельно вынося решения по переданным ему делам; он отказался от попытки, когда понял, что неадекватность его юридических знаний заставила его выносить неверные приговоры. Затем он установил косвенный контроль над шариатскими судами, придав особое значение одному из них, пользующемуся его особой благосклонностью, и назначив диван-хану, высшую инстанцию ​​юрисдикции Торфа, более важной ролью. Все дела должны были быть переданы в него, прежде чем они будут переданы в суд по выбору штата, и любой приговор, вынесенный этим судом, был действителен только в том случае, если он был одобрен судом. диван-хане. Кроме того, любое дело с участием представителя немусульманского меньшинства относилось исключительно к юрисдикции диван-ханы. Не удовлетворившись таким ограничением прерогатив шариатских судов, Амир Кабир принял строгие меры против шариатских судей, признанных виновными во взяточничестве или нечестности; таким образом, Молла Абд-ар-Рахим Боруджерди был изгнан из Тегерана, когда он предложил урегулировать дело с участием одного из слуг Амира Кабира по усмотрению министра.

Амир Кабир также стремился уменьшить власть духовенства, ограничивая способность улемов предоставлять убежище (баст) в своих жилищах и мечети. В 1266/1850 г. был отменен лапоть, например, на Масджед-э-Шах в Тегеране, хотя после падения Амира Кабира он был восстановлен. В Тебризе предпринимались длительные попытки сохранить лык в различных мечетях города, и даже пришлось прибегнуть к предполагаемому чуду, когда корова дважды сбежала с бойни, врезавшись в святыню, известную как Боха-йе Сахеб-аль-амр. Непосредственные зачинщики «чуда» были доставлены в Тегеран, и вскоре после этого Emam-e Jomʿa и шейх-аль-эслам из Тебриза, который довел гражданскую власть в городе до фактического бессилия, были изгнаны. Менее осуществимым было желание Амира Кабира запретить тазие, шиитская "игра страсти", разыгранная в Мохаррам, а также публичное самобичевание, имевшее место в период траура. Он получил поддержку нескольких улемов в своей попытке запретить эти обряды, но был вынужден уступить перед лицом сильного сопротивления, особенно со стороны Исфахана и Азербайджана.

Меньшинства

Амир Кабир проявлял в основном благожелательный интерес к немусульманским меньшинствам Ирана, хотя и для того, чтобы способствовать его стремлению к укреплению государства. В Эрзурум он узнал, как европейские державы вмешивались в дела Османской империи под предлогом «защиты» христианских меньшинств, и были признаки того, что Великобритания, Россия и Франция надеялись на аналогичные выгоды от ассирийцев и армян Ирана. Поэтому он решил устранить любые возможные недовольства и, следовательно, любую потребность в иностранном «защитнике». Он освободил священников всех конфессий от налогов и оказал материальную поддержку христианским школам в Азербайджане и Исфахане. Кроме того, он установил тесные отношения с зороастрийцами Йезда и дал строгие распоряжения губернатору города, чтобы они не подвергались притеснениям и не подвергались произвольным налогам. Он также запретил предпринимаемые в Шуштаре попытки насильственного обращения Мандеи сообщество к исламу.

Внешняя политика

Внешняя политика Амира Кабира была такой же новаторской, как и его внутренняя политика. Ему приписывают новаторство в политике «отрицательного равновесия» (уступки ни Великобритании, ни России), которая впоследствии оказала влияние на внешнюю политику Ирана. Таким образом, он аннулировал соглашение, согласно которому русские должны были управлять торговым центром и больницей в г. Астарабад, и попытался положить конец российской оккупации Ашураде, остров в юго-восточном углу Каспийское море, а также права на якорную стоянку, которыми пользуются российские корабли в лагуне Анзели.

На юге Ирана он предпринял аналогичные попытки ограничить британское влияние в Персидском заливе и отказал Великобритании в праве останавливать иранские корабли в Персидском заливе под предлогом поиска рабов. Неудивительно, что он часто конфликтовал с Долгоруким и Шейлем, представителями России и Великобритании в Тегеране. Чтобы противодействовать британскому и российскому влиянию, он стремился установить отношения с державами, не имеющими прямых интересов в Иране, особенно с Австрией и США. Наконец, можно отметить, что он создал контрразведывательную организацию, агенты которой находились в посольствах России и Великобритании.[7]

Подавление Баби и казнь Баба

Амир Кабир считал последователями Бабизм, предшественник Вера Бахаи, как угрозу и подавил их.[2] Он подавил Бабийские волнения 1848-51 годов и лично приказал казнить Семь мучеников Тегерана и казнь Баба, основатель движения.[2] Абдул-Баха назвал Амира Кабира величайшим угнетателем религии.[2]

Увольнение и казнь

С самого начала политика Амира Кабира вызвала враждебность во влиятельных кругах иранской элиты - особенно во внутреннем круге монархии, чьи пенсии и доходы были урезаны его финансовыми реформами. Позже ему также противостояли те, кто завидовал его многочисленным постам; их сильно поддерживали иностранные державы, влияние которых под его руководством сильно уменьшилось. Таким образом, среди этой оппозиции была сформирована коалиция, видные члены которой состояли из Королева-мать, Мирза Ака Хан-э Нури (Лейтенант Амира Кабира, предположительно англофил) и Мирза Юсуф Хан Аштияни (главный бухгалтер Суда, по общему мнению русофил).[8]

Когда юный Насир ад-Дин Шах начал проявлять свою независимость в правительстве, на него сильно повлияла королева-мать. Благодаря ее влиянию Амир Кабир был понижен в должности до начальника армии и заменен Нури на посту премьер-министра. Этот переход ознаменовал отказ «от… реформистских мер в пользу традиционной практики правления».[8] Борьба за власть в правительстве, наконец, привела к его аресту и изгнанию из столицы при продолжающемся вмешательстве России и Великобритании. Амир Кабир был отправлен в Кашан под давлением и содержался в изоляции по указу шаха. Его казнь была назначена через шесть недель после того, как королева-мать и его палач Али Хан Фараш-баши убедили короля, что русские скоро предоставят защиту Амиру Кабиру, что, возможно, позволит ему попытаться восстановить контроль над правительством. силой. Молодой шах, возможно, был склонен верить этим обвинениям из-за высокомерия и пренебрежения протоколом, которые Амир Кабир проявлял с самого начала своей правительственной карьеры в Тебризе. Амир Кабир был убит в Кашане 10 января 1852 года. Многие полагают, что с ним умерла перспектива независимого Ирана, руководимого меритократией, а не кумовством.

Наследие

Среди своих иранских современников Амир Кабир получил похвалы от нескольких поэтов своего времени, в частности Соруш и Qaani, но его услуги Ирану оставались в целом недооцененными в период Каджара. Современная иранская историография воздала ему должное, изображая его как одного из немногих способных и честных государственных деятелей, появившихся в период Каджара, и прародителя различных политических и социальных изменений, произошедших примерно полвека спустя.

Современное наследие

В художественной литературе

Смотрите также

Ссылки и примечания

  1. ^ Молави, Афшин, Душа Ирана, Нортон, 2005, с. 195,197.
  2. ^ а б c d Смит, Питер (2000). "Амир Кабир, Мирза Таки Хан". Краткая энциклопедия Веры Бахаи. Оксфорд: публикации Oneworld. стр.38. ISBN  978-1-85168-184-6.
  3. ^ а б Молави, Афшин, Душа Ирана, Нортон, 2005, стр.196.
  4. ^ Иллюстрированный отчет о Дарольфонуне см .: Хамид-Реза Хоссейни (22 сентября 2008 г.). «Дар ол-Фонун, нуждающийся в любви (« Дар ол-Фонун дар хасрат-е эшх »)» (на персидском языке). Джадид Интернет.
  5. ^ | Соответствующие фотографии (всего 15) можно посмотреть здесь: «Слайд-шоу». Jadidonline.com.
  6. ^ Кливленд, Л. Уильям. История современного Ближнего Востока (Westview Press, 2013)
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2016-03-03. Получено 2016-02-09.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ а б Аманат, Аббас (1991). «Падение Мирзы Таки Хана Амира Кабира и проблема министерской власти в Каджарском Иране». Международный журнал исследований Ближнего Востока. 23. Оксфорд: Издательство Кембриджского университета. С. 577–599. Дои:10.1017 / S0020743800023424. JSTOR  163885. Vol. 23, №4.