Амалирийский - Amalrician

Сожжение амалирийцев в 1210 году в присутствии короля Филипп II Франции. На заднем плане Гиббет Монфокона и, как ни странно, Гросс Тур из храм. Освещение от Grandes Chroniques de France, c. 1255-1260.

В Амалирийцы были пантеист, свободная любовь[1] движение имени Амальрик Бена. Считается, что убеждения повлияли на Братья свободного духа.

Начало средневекового пантеизма Христианин богословие находятся в начале 13 века, у богословов в Париже, таких как Давид из Динанта, Амальрик Бена, и Ортлиб Страсбургский, а позже был смешан с милленаристские теории из Gioacchino da Fiore.

Четырнадцать последователей Амальрика начали проповедовать, что «все едино, потому что все, что есть, есть Бог. "Они считали, что после возраста Отец (в Патриархальный период ) и возраст Сын (христианство ), новая эра Святой Дух был под рукой.[2] Амальрийцы, среди которых было много священников и клириков, в течение некоторого времени преуспевали в распространении своих верований, не будучи обнаруженными церковными властями.

В 1210 году Петр Немурский, Епископ Парижа, и шевалье Герен, советник французского короля Филипп II Август, получил секретную информацию от тайного агента по имени Мастер Ральф. Собранные разведданные вскрыли внутреннюю работу секты, позволив властям арестовать ее руководителей и прозелитов. В том же году собор епископов и врачей из Парижский университет собрались для принятия мер наказания виновных. Невежественные новообращенные, в том числе многие женщины, были помилованы. Четверо из руководителей были приговорены к пожизненному заключению. Десять членов были сгорел на костре.[3]

Альмарик был посмертно подвергается преследованию. Помимо осуждения его учеников, специальный приговор отлучение было объявлено против него на соборе 1210 г., и его кости были извлечены из места их покоя и брошены в неосвященная земля.[4] Доктрина была снова осуждена Папа Иннокентий III в Четвертый Латеранский собор (1215) «скорее как безумие, чем ересь», а в 1225 году Папа Гонорий III осудил работу Иоганнес Скот Эриугена, De Divisione Naturæ, из которого Амальрик, как предполагалось, получил начало своей ереси.[5]

Однако движение выжило, и более поздние последователи пошли еще дальше, возможно, превратившись в Братья свободного духа.[нужна цитата ]

Рекомендации

  1. ^ История христианской философии религии от Реформации до Канта
  2. ^ Норман Кон, Погоня за тысячелетием: революционные милленаристы и мистические анархисты средневековья, Oxford University Press, 1970, стр.155.
  3. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Амалирийцы". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  4. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Амалирийцы". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  5. ^ Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Амалирийцы". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.