Абу Иса - Abu Isa

Абу Иса (также известен как Овадия, Исхак ибн Якуб аль-Исфахани, Исаак ибн Якоб аль-Исфахани) был самопровозглашенным Еврейский пророк где-то в 8 веке нашей эры в Персия и лидер недолговечного восстания. Провозглашенный некоторыми из его последователей Мессия Сам Абу Иса никогда не делал таких заявлений или выводов. Он, кажется, объединился с Sunbadh после убийства Абу Муслим в 755 г. н.э. Его силы сражались с халифом аль-Мансур армия в Rayy только чтобы быть побежденным. Абу Иса пал в этой битве.

Проблемы со свиданиями

Датировка карьеры Абу Исы оспаривается со времен средневековья. Два основных источника информации о нем: Киркисанский, еврей Караим историк; и Шахрастани, который написал обширный справочник по еврейским сектам на протяжении веков. Киркисани помещает события в период правления Омейяды Халиф Абд аль-Малик (685 - 705 гг. Н. Э.), В то время как Шахрастани говорит, что это началось во время правления Марван II (744 - 750) по Аль-Мансур (ум. 775). Даты Киркисани связаны с восстанием Абу Исы во время столкновений Омейядов с Византийцы что совпадало бы с мессианскими историями о битве между Гог и Магог и разместить его достаточно рано, чтобы повлиять Караизм; Шахрастани поставил бы восстание в конце династии Омейядов и, таким образом, в поворотный момент потрясений в Мусульманский мир.[1][2] Оба варианта правдоподобны, и прямой документации Isawite нет.

Турецкий ученый Халил Ибрагим Булут в 2004 году показал, что аббасидская дата Шахрастани более вероятна.[3]

Верования

Абу Иса считал, что он был последним из пяти вестников от Бога, возвещающих о скором прибытии мессия. Он никогда не называл себя Мессией, но некоторые из его последователей чувствовали, что он вернется после своей смерти и принесет Конец Времен. Он внес небольшие изменения в общий набор Раввинские законы и его последователи стали аскетичный в их манерах. Самым радикальным из верований исавитов было принятие обоих Иисус и Мухаммад как истинные пророки, но только своим народам.

Запрет на мясо на самом деле Талмудический ссылка на отказ от мяса в изгнании, в то время как дополнительные молитвы обычно объясняются указанием Псалом 119:164.

Чудеса

Два основных чудеса приписываются Абу Исе.[нужна цитата ] Первая проистекает из его писаний, так как он был известен своим последователям как неграмотный портной, прежде чем его коснулось пророчество. Говорят, что таким образом он создал работы, которые описывают вышеупомянутые верования и возвещают о приходе Мессианская эпоха. Другой - во время самого восстания, когда он защищал своих последователей от сил Халифата за линией, проведенной на земле с мирт ветви, после чего он выехал и в одиночку разбил первое нападение мусульман.[нужна цитата ]

Возможная связь с шиизмом

Прибытие Абу Исы произошло в интересный момент в истории евреев и мусульман. Независимо от того, какие даты верны, каждую можно было рассматривать как период подъема радикальной Шииты движения в исламе.[нужна цитата ] Поскольку центром этих движений является Ирак, а затем и Персия, неудивительно, что другие ахл аль-китаб или "Люди Книги" могут оказаться под влиянием. Некоторые евреи действительно считали приход арабов апокалипсис это открыло бы новую эру, но есть отличительные влияния, которые можно отметить в этом движении от шиизма. Идея неграмотного пророка приравнивается к истории о Мухаммеде и его получении Коран в то время как идея цепи пророков очень похожа на имамов и предсказуемого прихода Махди. Ученые расходятся во мнении, в какой степени шиизм повлиял на Абу Ису и разве шиизм одновременно развивал и включал еврейские элементы. [1][2] Однако проблемы с этим включают то, что шииты отвергают веру, что Мухаммед был неграмотным, имамы непогрешимы, что шиизм не ожидал немедленного возвращения аль-Махди, и что Ирак и Иран несколько веков назад не были в первую очередь шиитами.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Исраэль Фридлендер Шиитские элементы в еврейском сектантстве Еврейский ежеквартальный обзор Октябрь 1910 г.
  2. ^ а б Стивен Вассерстрём Между мусульманином и евреем Издательство Принстонского университета 1995
  3. ^ Халил Ибрагим Булут, "ISEVIYYE (Ислам Дуньясинда Ортая Чикан Ильк Яхуди Межеби)", Ekev Academic Review, 8.18 (январь 2004 г.) 297-318
  4. ^ Исраэль Фридлендер Шиитские элементы в еврейском сектантстве Еврейский ежеквартальный обзор Октябрь 1912 г.
  5. ^ Булут, 301-2

дальнейшее чтение

  • Эрдер, Йорам (2009). "Абу Иса аль-Исфахани". Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ. Brill Online. ISSN  1873-9830.
  • Эрдер, Йорам (2010). «Абу ШИса Исфаханский». В Стилман, Норман А. (ред.). Энциклопедия евреев в исламском мире. Brill Online.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Ласснер, Дж. (1983). "ABŪ ʿĪSĀ EṢFAHĀNĪ". Энциклопедия Iranica, Vol. Я, Фаск. 3. С. 324–325.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Салим, Абдол-Амир; Лахути, Хасан (2008). «Абу Иса аль-Исфахани». В Маделунг, Вильферд; Дафтари, Фархад (ред.). Энциклопедия Islamica Online. Brill Online. ISSN  1875-9831.