Абдиллахи Насир - Abdillahi Nassir

Шейх Абдилахи Насир
Родившийся (1932-06-01) 1 июня 1932 г. (возраст 88)
Момбаса, Кения
НациональностьКенийский

Абдилахи Насир (1932– [1]) - шиитский священнослужитель из Момбаса, Кения. Несмотря на то, что он вырос суннитом, Насир обратился в шиизм, и после Исламская революция в Иране публично назвал себя Двенадцать шиитов.[2]

Ранние годы

Шейх Абдиллахи Насир родился в Момбасе 1 июня 1932 года. Его раннее образование началось с обучения в медресе, когда он поступил в медресе в молодом возрасте четырех лет и продолжал посещать медресе с 1936 по 1946 год.[1]

Образование

В то же время он одновременно получил нормальное школьное образование, посещая арабскую начальную школу для мальчиков в 1941–1949 годах, а затем поступил в Занзибарский педагогический колледж Бет-эль-Рас в 1950-51 годах.[1]

Ранняя карьера

По возвращении в Момбасу он преподавал в арабской начальной школе с 1951 по 1954 год. По состоянию здоровья его выписали из больницы. Выздоровев от болезни, он затем поступил в Момбасский институт мусульманского образования в качестве бухгалтера и религиозного инструктора по совместительству в 1955-57 годах.[1]

Шейх Абдиллахи Насир активно интересовался политикой Кении, существовавшей до обретения независимости в 1957-63 гг. Он был избран в Законодательный совет Кении до обретения независимости и работал в этом качестве с 1961 по 1963 год. В качестве члена Законодательного совета Кении он также принял участие в исторической Конституционной конференции Кении, проходившей в Ланкастер-Хаус в Лондоне в 1963 году.[1]

С 1964 по 1965 год он работал наблюдателем на арабском / суахили на BBC в Найроби.[1]

Позже он присоединился к издательству Oxford University Press и работал редактором суахили в Восточноафриканском отделении Oxford University Press в Найроби с 1965 по 1973 годы. В 1973 году шейх Абдиллахи покинул Oxford University Press и основал свою собственную Shungwaya Publishers Ltd. В 1974 году Oxford University Press отозвала его, чтобы возглавить восточноафриканское отделение в качестве генерального директора, и занимал эту должность с 1974 по 1977 год.[1]

Позиции Насира включали в себя обязанности директора Шиитской теологической семинарии недалеко от Момбасы,[3] и его роль в Прибрежная народная партия.[4] Он посетил несколько собраний в ланкастер-хаусе, чтобы освободить кенийцев от колониальных правителей. Позже он ушел из политики после обретения независимости, потому что ему не нравилась политика того времени.

Таблиг

Несмотря на свою активную политическую деятельность в Кении, с 1954 по 1959 год шейх Абдиллахи на полставки проповедовал и занимался таблигом. В 1960-80 годах он занимался переводом и комментариями Священного Корана во время священных месяцев Рамадана, живя в Момбасе (1960 год). –64), а затем, когда он поселился в Найроби (1965–80).[1]

С 1978 по 1980 год он работал представителем в Восточной Африке в WAMY (Всемирной ассамблее мусульманской молодежи) в Джидде.[1]

Обладая интеллектуальным талантом, шейх Абдиллахи не слепо следовал широко распространенным представлениям о шиитской вере. Дух исследования побудил его читать книги, написанные шиитскими учеными. В то же время он общался с членами шиитского сообщества, чтобы лучше понять шиитскую веру. Со временем он стал проявлять растущую склонность к шиитской вере, и его сеансы вопросов и ответов в радиопрограммах Кенийской радиовещательной корпорации с 1977 по 1980 годы вызвали большой интерес.[1]

По возвращении в Момбасу в начале 1980-х годов он регулярно читал лекции в Мухаррам Маджали, организованном мусульманской миссией Билала в Кении, проводившейся в Хусейни Имамбаргах.[1]

Среди других ораторов маджалитов Мухаррам были Шариф Хитами, Шариф Бадави, профессор Бакари из Найробийского университета и ряд других суннитских ученых из Момбасы и Ламу. Когда в 1988 году была официально открыта мусульманская миссия Билала в Зале собраний Кении, маджалис на суахили в течение месяцев мухаррам и дополнительные серии лекций были проведены в зале Билал. Шейх Абдиллахи будет одним из основных ораторов, привлекающих хорошую публику.[1]

Со временем он объявил себя практикующим шиитами Итна-Ашери.[1]

Через медиа-раздел Билала шейх Абдиллахи записал различные выступления, которые транслировались в специальных радио- и телепрограммах, организованных Мусульманской миссией Билала в Кении. В то же время секция Таблиг Дар-эс-Салам Джамаат и Фонд Аль-Итра Дар-эс-Салама также оказали аналогичное сотрудничество шейху Абдиллахи. В результате серия лекций, организованных в Дар-эс-Саламе и Занзибаре, была хорошо встречена.[1]

Помимо Танзании, члены и организации сообщества в Индии, Пакистане, Великобритании, США, Канаде и Вест-Индии пригласили шейха Абдиллахи для лекционных туров, поскольку он мог читать лекции как на английском, так и на суахили.[1]

Шейх Абдиллахи написал / помогал в написании нескольких книг и буклетов на языке суахили (всего семь) и об исламе (двадцать), некоторые из которых были переведены на английский и руандийский языки.[1]

В настоящее время он занимается написанием перевода на суахили и комментариями Священного Корана, а также работает над распространением шиитского мировоззрения Итна-Ашери. С 2004 года он также открыл бесплатную публичную библиотеку в читальном зале в Момбасе.[1]

Избранные работы

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q http://www.ibn-tv.com/2011/07/profile-sheikh-abdillahi-nassir-juma-%E2%80%93-a-con Contemporary-scholar-and-a-preacher/
  2. ^ Скотт Стивен Риз (1 января 2004 г.). Передача знаний в исламской Африке. БРИЛЛ. С. 227–. ISBN  90-04-13779-3.
  3. ^ Арье Одед (1 января 2000 г.). Ислам и политика в Кении. Издательство Lynne Rienner. С. 17–. ISBN  978-1-55587-929-7.
  4. ^ Мохамед Бакари; Саад Яхья (1995). Ислам в Кении: материалы национального семинара по современному исламу в Кении. Публикации Mewa.