Оскар Ихазо - Óscar Ichazo

Оскар Ичазо (24 июля 1931 г. - 26 марта 2020 г.[1]) был философом боливийского происхождения и основателем интегральной философии. В 1968 году Ичазо основал Школа Арика.

Интегральная философия - это новая философская традиция, которая представляет полный анализ состояния человека от низших уровней человеческого процесса до высших состояний Просветления (греч. Теозис).[2][3] Этот корпус учения включает в себя анализ, который Ичазо первоначально назвал Протоанализ, и Ичазо Эннеаграмма личности. В учении Ичазо фигура эннеаграммы изначально называлась девятиугольник.[4][5][6]

В интервью 1954 года Ичазо сказал, что он достиг понимания механистических и повторяющихся моделей мышления и поведения. Эти процессы можно понять в связи с фигурой эннеаграммы, классическая философия и то, что он назвал «триалектической логикой», которая анализирует реальность на основе циклов.[7]

В протоанализе Ичазо описал девять способов, которыми человек эго становится фиксированный в пределах психика на раннем этапе жизни. Затем для каждого человека одна из этих «фиксаций эго» становится ядром самооценка вокруг которых их психологический личность развивается. Каждая фиксация также поддерживается на эмоциональном уровне определенным "страсть «Ичазо описал эти страсти как эмоциональную энергию в беспорядке, очень похожую на болезнь.[8] Основные психологические связи между девятью фиксациями эго могут быть «нанесены на карту» с помощью точек, линий и круга на фигуре эннеаграммы.[9]

Учения Ичазо разработаны, чтобы помочь людям преодолеть отождествление с собственными механистическими мышлениями и моделями поведения и страдания, вызванные ими. Его теории о фиксации основаны на предпосылке, что вся жизнь стремится к продолжению и увековечиванию себя и что человеческая психика должна следовать универсальным законам реальности. Изучение фиксаций не дает типологии. Скорее, он анализирует характеристики человеческого эго на основе трех инстинктов, известных как Сохранение, Отношение и Адаптация, и двух «полюсов» нашей психической жизни: нашей сексуальности или ощущения продолжения жизни, и нашей духовности или чувства собственного достоинства. внутреннее единство.[10]

Ичазо понимал фиксации как инстинктивные точки, которые были задеты. Основное различие между современной психологией и его теориями состоит в том, что он предложил модель психики, в которой Инстинкты, когда они затронуты, повреждены или ослаблены, могут быть освобождены для достижения Единства.[11] тогда как современная психология предпочла сосредоточиться на наблюдаемом поведении.

Согласно Ичазо, фиксация человека происходит из детского субъективного опыта (самовосприятия) психологической травмы, когда ожидания не оправдываются в каждом из инстинктов. Маленькие дети эгоцентричны и, таким образом, испытывают разочарование в своих ожиданиях из-за одного из трех основных взглядов: привлеченное, непривлекательное, бескорыстное. Из такого опыта возникают механистические мысли и модели поведения как попытка защиты от повторения травмы. Считается, что, понимая фиксации и практикуя самонаблюдение, человек может уменьшить или даже превзойти страдание и фиксацию, удерживающую ум.

Хотя некоторые современные авторы Эннеаграммы личности полагают, что учение Ичазо частично заимствовано из учения Гурджиев работа четвертого пути,[12] Ичазо отрицал это в своем «Письме к трансперсональному сообществу».[13] В июле 1990 года, в рамках соглашения с Dimension Books, каждый из авторов, участвовавших в судебном процессе, письменно согласился с тем, что «Оскар Ичазо является единственным создателем теории фиксации эго и системы эннеагонов, представляющих различные функции. человеческой Психеи ". [14]

В 1992 году Ичазо было отказано в интеллектуальном авторском праве на Эннеаграмму личности на том основании, что он опубликовал заявления о том, что его теории основаны на фактах, а фактические идеи не могут быть защищены авторским правом.[15] Судебный процесс, однако, подтвердил, что Оскар Ихазо является источником Эннеаграммы личности и фиксаций, ее применения, значения и связанных материалов.[16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Оскар Ичазо». www.arica.org. Получено 2020-04-03.
  2. ^ Ичазо, Оскар (2020). История целостного учения.
  3. ^ Ичазо, Оскар (2020). Четыре убийцы человечества: этическое решение нашего экзистенциального кризиса.
  4. ^ Ичазо, Оскар (1976). Человеческий процесс просветления и свободы. Институт Арика, Inc. ISBN  0-671-22432-8.
  5. ^ Ичазо, Оскар (1982). Интервью с Оскаром Ичазо. Арика Пресс. ISBN  0-916554-02-3.
  6. ^ Ичазо, Оскар (1982). Между метафизикой и протоанализом: теория анализа человеческой психики. Издательство Института Арика. ISBN  0-916554-04-X.
  7. ^ Взгляд на учителя, философию, школу, п. 19.
  8. ^ Ичазо, История целостного учения, п. 368.
  9. ^ Палмер, Эннеаграмма в любви и работеС. 24–26.
  10. ^ Ичазо, История целостного ученияС. 17-18.
  11. ^ Взгляд на учителя, философию, школу, п. 152.
  12. ^ Палмер, Эннеаграмма в любви и работеС. 20–29.
  13. ^ «Письмо к трансперсональному сообществу», Оскар Ичазо, 1991. Это письмо можно найти в разделе «Ихазо» http://www.arica.org/
  14. ^ Arica Institute, Inc. против Dimension Books, Inc. № 88 Civ, 2004 (S.D.N.Y.)
  15. ^ Арика против Палмера, судебное дело, предоставленное Информационное право Интернет
  16. ^ Взгляд на учителя, философию, школуС. 175-177.

Библиография