Йоджуане - Yojuane

Йоджуане
Регионы со значительным населением
( Техас )
Языки
Язык тонкава или Джумано язык
Религия
традиционная племенная религия
Родственные этнические группы
Индейцы джумано

В Йоджуане были людьми, которые жили в Техасе в 16, 17 и 18 веках. Они были тесно связаны с Джумано и, возможно, также были связаны с Тонкава. Они не имеют отношения к Йовани в Техасе - группа чокто.

Этимология

Было высказано мало свидетельств того, что племя получило свое название из-за того, что один из его членов, когда его спросили, кто им ответил: «Йо Хуан».[1]

Язык

Многие ученые, начиная с Герберт Э. Болтон придерживались мнения, что йоджуане говорили Язык тонкава или родственный язык. Однако Гэри Андерсон утверждает, что йоджуане говорили на том же или родственном языке с Индейцы джумано и что это был Уто-Ацтекский язык, во многом основанный на способности Науатль ораторов, чтобы поговорить с Джумано и Йохуане, когда они впервые встретились в рамках испанских экспедиций.[2]

История

Впервые йохуане были упомянуты испанскими летописцами около 1690 года. В то время их возглавлял человек по имени Кантана, который иногда бывал Нуэва-Бискайя, Новая Испания, по сути современный Чихуахуа. Кантана была тесно связана с Джумано из Ла-Хунта-де-лос-Риос хотя менее ясно, где его люди жили в то время. По словам Гэри Андерсона, в то время йоджуане насчитывали около 1000 человек. Однако они включали Холемы и Кабесас, народы, которые казались разными.[3] Также с Йоджуане были связаны Симонос и Тусонибис или Тосонибис, недавно сбежавший из Нуэво-Леон чтобы присоединиться к Йохуане из-за испанского вторжения в эту область.[4] В 1709 г., когда Исидро де Эспиноса встретил группу охоты Ёджуане, Симоносы и Тусониби все еще были отдельными группами, но тоже охотились со своей частью.[5]

В 1740-х годах йоджуане вместе со своими союзниками Дедозы, Mayeyes и Эрвипиамес просил создать для них францисканские миссии. Позже они двинулись в миссии вдоль реки Сан-Габриэль, двигаясь к югу и западу от ранчерии Гранде.[6]

В марте 1749 г. насчитывалось всего 74 человека йоджуане. Миссия Сан-Франциско Ксавье вдоль Река Сан-Габриэль, но, возможно, были и другие, кто не участвовал в миссии.[7]

В 1759 году лагерь Йоджуане подвергся нападению экспедиции испанцев и апачей, при этом, по некоторым данным, треть населения была убита, другая треть бежала, а треть была взята в плен.[8] Другие источники предполагают, что 55 йоджуанов были убиты и 149 человек, все женщины и дети, взяты в плен. Многие из пленных умерли от оспы, а выживших превратили в рабов.[9] (Видеть Битва деревень-близнецов )

Среди них был мальчик, который был продан испанскому солдату, который дал ребенку имя Мигель Перес. Перес стал испаноязычным индейцем Сан-Антонио, но продолжал поддерживать контакты с йоджуанами. В 1786 году Перес был завербован, чтобы убедить Ёдзюан и их союзников Тонкава пойти на войну с Липан Апач. Пересу удалось убедить йоджуане, что такая война целесообразна, и они присоединились к Таваконис, Исканис, и Флехазос в нападении на апачей.[10]

Примечания

  1. ^ Андерсон, Индийский юго-запад, п. 277
  2. ^ Андерсон, Индийский юго-запад, п. 276-277
  3. ^ Андерсон, Индийский юго-запад, п. 35 год
  4. ^ Андерсон, Юго-запад Индианы, п. 277
  5. ^ Барр, Мир пришел в форме, п. 46
  6. ^ Джон, Штормы заварены, п. 277 и Андерсон, Индийский юго-запад, п. 85
  7. ^ Андерсон, Индийский юго-запад, п. 86
  8. ^ Джон, Штормы заварены, п. 699
  9. ^ Барр, Мир пришел в форме, п. 189
  10. ^ Джон, Штормы заварены, п. 699

Источники

  • Андерсон, Гэри Клейтон. Юго-запад Индии, 1580-1830 гг .: этногенез и новое изобретение. Норман: Университет Оклахомы Press, 1999.
  • Барр, Джулиана. Мир пришел в образе женщины: индейцы и испанцы в приграничных районах Техаса. Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press, 2007.
  • Джон, Элизабет. Буря, разразившаяся в других мужских мирах: противостояние индейцев, испанцев и французов на юго-западе, 1540-1795 гг.. Колледж-Стейшн: издательство Техасского университета A&M, 1975.