Иегуда Арье Лейб Альтер - Yehudah Aryeh Leib Alter

Иегуда Арье Лейб Альтер
заглавиеГеррер Ребе
Личное
Родился
Иегуда Арье Лейб Альтер

(1847-04-15)15 апреля 1847 г.
Варшава, Польша
Умер11 января 1905 г.(1905-01-11) (57 лет)
Гер, Польша
РелигияИудаизм
СупругаЙохевед Ривка Каминер, Рейзл Хальберштам
ДетиАвраам Мордехай Альтер
Ицхак Меир Альтер
Моше Бецалель Альтер
Чанох Хаим Альтер
Фейге Левин
Исраэль Альтер
Нечемья Альтер
Менахем Мендель Альтер
Ноах Альтер
Эстер Бидерман
Родители
  • Авраам Мордехай Альтер (I) (отец)
  • Эстер Ландштайн (мать)
Еврейский лидер
ПредшественникХанох Хейнех ХаКоэн Александра
ПреемникАвраам Мордехай Альтер
Началось1870
Завершено11 января 1905 г.
Основная работаSfas Emes
ДинастияГер

Иегуда Арье Лейб Альтер (иврит: יהודה אריה ליב אלתר, 15 апреля 1847 - 11 января 1905), также известный по названию своего основного труда, Sfas Emes (Ашкеназское произношение) или Сефат Эмет שפת אמת(Современный иврит), был Хасидский раввин который сменил своего деда, раввина Ицхак Меир Альтер, как Av beis din (председатель раввинского суда) и раввин Гора Кальвария, Польша (известна в идиш как город Гер) и сменил раввин Чанох Хейнек ХаКоэн Левин из Александр так как Ребе из Геррер хасидов.

биография

Ранние года

Он родился в 1847 г. (5608 г.), его звали Иегуда Лейб; он был известен семье и друзьям как Лейбл. Его отец, раввин Авраам Мордехай Альтер, умер, когда Иегуде Лейбу было всего восемь лет, а его мать, миссис Эстер Альтер (урожденная Ландштайн), умерла раньше.[1] Осиротев от обоих родителей, он был воспитан бабушкой и дедушкой, раввином Ицхаком Меиром Альтером (известным как Чиддушей Харим) и его жена. Когда ему было около десяти лет, дедушка отвел его навестить Коцкер Ребе, которая произвела на него впечатление на всю жизнь.

Он женился на Йохевед Ривке, дочери Иегуды Лейба («Йидл») Каминер. Чтобы не иметь того же имени, что и его свекор, его собственное имя было изменено на Иегуда Арье Лейб. Говорят, что он был привязан к имени Иегуда и был расстроен тем, что не может больше использовать его в качестве своего имени.

Лидерство

Когда его дед, раввин Ицхак Меир, умер в 1866 году, многие из геррер-хасидов стремились наделить мантию лидерства восемнадцатилетним Иегудой Арье Лейбом. Он отказался от этой должности, и руководство перешло к раввину Ханох Хейнех ХаКохен Левин из Александрова Лодзкий. Однако после смерти последнего в 1870 году хасидам удалось добиться согласия Иегуды Арье Лейба стать их Ребе.[2]

Смерть и погребение

В течение Русско-японская война, многие из его молодых последователей были призваны в русскую армию и отправлены на поля сражений в Маньчжурия. Ребе очень волновался за этих преданных и постоянно писал им. Его здоровье пострадало, и он умер в возрасте 57 лет 11 января 1905 г. Шват 5665).

"Когда распространилась новость о петирах (кончине) Адмора, вчера утром в Гер было столько людей, что, хотя железная дорога отправляла дополнительные поезда, в вагонах почти не было места, и тысячи людей по-прежнему оставались без средств передвижения ...

«В одном (трамвайном) вагоне вместимостью 44 человека вмещалось более 200 человек, не выходя даже из стоячих мест, а в другом вагоне несколько человек упали в обморок из-за тесноты ...

«Когда пришло время тфилла Минча, все похоронные, в количестве 20 000 человек, стояли в поле и вместе давали Минче ...

«Краткие слова рава Сохачева произвели сильное впечатление».[3]

Наследование

Его сменил на посту Геррер Ребе его сын, раввин. Авраам Мордехай Альтер. Большинство хасидов Геррера следовали за раввином Авраамом Мордехаем Альтером, но некоторые хасиды последовали за зятем раввина Иегуды Арье Лейба Альтера - раввина Пинхас Менахем Джастман Пильца.

Длительное влияние

Раввин Иегуда Арье Лейб был одним из величайших Тора ученые его поколения, обучая студентов, таких как раввин Нахман Шломо Гринспен и многие другие. Его продукция была потрясающей, а его работы (все Sfas Emes) иметь дело с Талмуд этика Мидраш, и мистицизм Зохар.

Его проповеди по Торе в том виде, в каком они были переданы хасидам и составлены согласно еженедельным парашах и фестивали, были первыми, опубликованными посмертно под названием Sfas Emes. Название было взято из заключительных слов последнего написанного им произведения (Sfas Emes, Vayechi 5665). Его чиддушим (оригинальные мысли Торы) на многих трактатах Талмуда и на Йоре Деа, были опубликованы под тем же именем.

В Сохачовер Ребе, раввин Аврохом Борнштайн (известный как Авней Незер), ведущий знаток Торы и посек сам по себе, как говорят, содержал два книжных шкафа - один для Ришоним (более ранние комментаторы) и еще один для Ахароним (поздние комментаторы). Объемы Sfas Emes, написанные в конце 1800-х годов, можно было найти в его книжном шкафу, где хранятся ришонимы. Изучать некоторые отрывки Талмуда без Sfas Emes это немыслимо для современного ученого.[4]

В Сфас Эмес Ешива в Иерусалиме назван в его честь и включает его учение в учебную программу.

Его высказывания

Одна из величайших религиозных проблем состоит в том, что люди боятся отношений с Богом и, следовательно, отдаляются от Него. Подобно тому, как ангелы служат Богу без страха, несмотря на их более низкий статус по сравнению с Богом, так и люди должны брать свой образец (ходить среди них) и не бояться развития отношений с Богом и служения Ему. Это представляет собой целостность, на которую мы, как люди, способны, только если мы думаем о себе как о ходящих среди ангелов. (Sfas Emes, Паршат Бехаалотека 5636)

Список используемой литературы

  • Артур Грин, Язык истины: комментарий к Торе Сефат Эмет (Еврейское издательское общество, 1998).
  • Статьи доктора Йорама Якобсона.
  • Изгнание и искупление в гур-хасидизме (Евр.), Даат, 2-3 (1978–1979), стр. 175–215.
  • Истина и вера в гур-хасидской мысли (Евр.), В: Исследования еврейского мистицизма, философии и этической литературы, представленные Исайе Тишби, Иерусалим, 1986, стр. 593–616.
  • Святость мирского в хасидской школе гур - Исследования в понимании субботы в проповедях Сефат Эмет (Евр.), В: Хасидизм в Польше, Иерусалим, 1994, стр. 241–277.
  • От молодежи к лидерству и от каббалы к хасидизму - этапы духовного развития автора Сефат Эмет (Евр.), В: Ривка Шац-Уффенгеймер Мемориальный Том, II, Иерусалим, 1996, стр. 429–446.
  • Изначальный хаос и творение в мысли гурского хасидизма, или: суббота, предшествовавшая творению (польский), в Duchowosc Zydowska w Polsce, Краков, 2000, стр. 151–171.

Ребе Гер

  1. Ицхак Меир Альтер (1799–1866)
  2. Чанох Хейнек ХаКоэн Левин (1798–1870)
  3. Иегуда Арье Лейб Альтер (1847–1905)
  4. Авраам Мордехай Альтер (1866–1948)
  5. Исраэль Альтер (1895–1977)
  6. Симха Буним Альтер (1898–1992)
  7. Пинхас Менахем Альтер (1926–1996)
  8. Яаков Арье Альтер (р. 1939)
  9. Шуэль Альтер

использованная литература

  1. ^ http://pinkasmenakemjustman.blogspot.com/2014/02/esther-alter-landsztajn-c1816-1849.html.
  2. ^ Деия ве Хадибур.
  3. ^ ОСОБЕННОСТИ: The Sefas Emes
  4. ^ Раввин Менахем Любинский, в Еврейский наблюдатель.

внешние ссылки

Еврейские титулы
Предшествует
Чанох Хейнех ХаКоэн Левин Александра		 Геррер Ребе
1870–1905		Преемник
Авраам Мордехай Альтер