Шерсть церковная - Wool church

Церковь Святой Троицы, Лонг-Мелфорд, Саффолк, классическая шерстяная церковь

А шерстяная церковь является английский церковь финансируется в основном за счет пожертвований богатых купцов и фермеров, которые извлекли выгоду из средневековый шерсть торговать, надеясь обеспечить себе место на небесах благодаря своей щедрости.[1]

Шерстяные церкви распространены в Cotswolds и в "шерстяные города "возвышенности восточная Англия, где огромные прибыли от шерстяного бизнеса стимулировали строительство все более грандиозных зданий. Шерстяную церковь часто строили, чтобы заменить меньшее или менее внушительное место поклонения, чтобы отразить растущее процветание общины, в которой она находилась. Многие такие строительные проекты были реализованы небольшим количеством семей в каждой деревне или городе, которые использовали новое церковное здание, чтобы продемонстрировать свое богатство, статус и веру. Строительство шерстяных церквей во многом закончилось Английская Реформация и одновременный спад торговли шерстью между 1525 и 1600 годами.

Известные шерстяные церкви

Лонг Мелфорд

В Церковь Святой Троицы, Лонг-Мелфорд, Суффолк, считается одной из лучших шерстяных церквей в Восточной Англии. Построенный в основном в 1467–1497 годах на средства местных торговцев тканями,[2] в первую очередь Джона Клоптона, структура содержит великолепные витражи пятнадцатого века, семейную часовню Клоптона и высокую часовню Леди, которая простирается на восточном конце Святой Троицы.[3] В Промывка нанятые строителями Святой Троицы - одни из лучших в Англии. Церковь является свидетельством головокружительного успеха шерстяного бизнеса в средневековье.[4]

Крыша церкви Святого Эдмунда, Саутволд, Саффолк

Southwold

Основная статья: Церковь Святого Эдмунда, Саутволд

Еще одна величественная церковь Саффолка - Сент-Эдмундс в Southwold в котором сохранились средневековые ширмы алтаря.[5]

Cawston

Церковь Святой Агнесы в Коустон, Норфолк также известен как «шерстяная церковь». Неф и западная башня XV века были профинансированы Майклом де ла Полем, Граф Саффолк, разбогатевшие на шерстяном бизнесе.[6] Как это типично для «шерстяной церкви», масштаб святой Агнесы намного больше, чем того требовала скромная средневековая деревня. И граф Саффолк не пожалел средств на украшение интерьера: герб де ла Поля высечен над входом; Французский камень использовался для башни и нефа; крыша, хотя и в типичном деревянном восточноанглийском стиле, представляет собой сложное кондитерское изделие из молотов с замысловатыми ангелами, изгибающимися на концах балок, и трио ангелов на расправленных крыльях, парящих над каждым окном.[7]

Очевидно, что в средневековые времена Восточной Англии овцы служили валютой для архитектурного искупления.

Worstead

В церкви Святой Марии на Worstead, Норфолк, деревня, давшая название ткани, деревенская церковь, построенная местными ткачами в четырнадцатом веке, возвышается над небольшой общиной, ее башня резко выступает над ландшафтом. В других восточно-английских общинах шерсть приносила богатство: Wymondham, Diss, North Walsham, East Harling, Attleborough, Aylsham. Церкви купались в преломленной славе шерстяных богатств. Даже в Норвич, который может похвастаться большим количеством средневековых церквей, чем где-либо в Европе.[8] поднятый камень, окрашенные стекла и резные панели. Норфолкская шерсть лучше всего подходила к более тяжелой ткани, и поэтому Норвич и Норфолк в конечном итоге получили почти полную монополию на вортстед. Эти прибыли спровоцировали невероятный бум церковного строительства.

Lavenham

Св. Петра и Св. Павла, Лавенхэм, Саффолк

В Lavenham, Саффолк, поразительная перпендикулярная церковь - одна из крупнейших приходских церквей Англии. Монументальная башня из кремня и известняка Церковь Святых Петра и Павла, в значительной степени перестроенный в пятнадцатом веке в преобладающем стиле, возвышается над небольшой ткацкой деревней. Он финансировался в основном за счет пожертвований двух семей; то Спрингс и де Верес.[9]

Сент-Климентс, Ипсвич

Церковь Святого Климента, Ипсвич в основном финансировалась за счет торговли шерстью, проходившей через порт. Башня была построена на пожертвования богатых торговцев шерстью.[10]

Рекомендации

  1. ^ «Взгляд на некоторые из исторических горячих точек текстильной промышленности в Великобритании». Стюарт Моррис. Стюарт Моррис Ко. Великобритания. 2016 г. Овцеводы стали невероятно богатыми, экспортируя «золотое руно», и, поскольку религиозные ордена владели множеством стад, большая часть денег пошла на строительство церквей. Богатые купцы также хотели обеспечить себе безопасный переход в рай и поэтому жертвовали часть своей прибыли на строительство этих «шерстяных церквей». Отсутствует или пусто | url = (помощь)
  2. ^ "Лонг Мелфорд, церковь Святой Троицы". Британский экспресс. Британский экспресс. Получено 25 апреля, 2016. Эта церковь, внесенная в список Первой категории, была почти полностью построена в 15 веке, в период процветания местных торговцев тканями.
  3. ^ Церковь Святой Троицы, Лонг-Мелфорд, Саффолк, Suffolkchshops.co.uk
  4. ^ веб-сайт Святой Троицы, Церковь, Лонг-Мелфорд, Саффолк
  5. ^ Сент-Эдмунд, Саутволд, фотографии, suffolkchurch.co.uk
  6. ^ "Церковь Святой Агнессы в Коустоне". Каустонский приход в Норфолке - Великобритания. Каустонский приход в Норфолке - Великобритания. 2016 г.. Получено 25 апреля, 2016. шерстяная церковь, которую финансируют и строят Майкл де ла Поль, 2-й граф Саффолк, и Кэтрин, его жена (за исключением северного прохода, построенного Робертом Оксбургом), демонстрируя богатство, которое он получил от шерстяной промышленности
  7. ^ Всемирная история архитектуры, Мэриан Моффетт, Майкл Фацио, Лоуренс Вудхаус, McGraw-Hill Professional, Нью-Йорк, 2003 г.
  8. ^ "Св. Марии: его история". Приходской совет Уорстеда. Приходской совет Уорстеда. 14 декабря 2001 г.. Получено 25 апреля, 2016. Прошло 30 лет после Черной смерти, когда торговля шерстью в достаточной степени восстановилась, чтобы позволить ткачам и зажиточным торговцам начать строительство нынешней перпендикулярной церкви Святой Марии Девы Марии.
  9. ^ "Прогулка по церкви Лавенхэм". Посетите Лавенхэм. Дестинация Суффолк Лтд., 2016 г.. Получено 25 апреля, 2016. Его строительство финансировалось в основном местными суконщиками, которые в средние века разбогатели на доходах от торговли шерстью в Саффолке. Среди главных благотворителей были Джон де Вер, 13-й граф Оксфорд и лорд поместья, а также самая богатая семья Лавенхэма, Спрингс.
  10. ^ «Ипсвичские иконы: можно ли найти новое применение заброшенной средневековой церкви?». Ипсвич Стар (30 июня 2018 г.). Archant Community Media Ltd. 2018.