Женский вокальный оркестр Суматры - Womens Vocal Orchestra of Sumatra

В Женский вокальный оркестр Суматры (1943-1944) - хоровая группа, основанная в японском лагере для военнопленных на Суматре во время Второй мировой войны.

Суматра

Формирование

Женский вокальный оркестр возник благодаря совместным усилиям Маргарет Драйбург и Нора Чемберс. Чемберс был основным дирижером Вокального оркестра.[1] До жизни в лагере Чемберс посещала школу в Королевская Музыкальная Академия В Лондоне. В школе она играла в оркестре и научилась многим навыкам, которые позволили ей аранжировать музыкальные произведения для женского хора из 4 частей.[2] Ей также приписывают идею исполнения и разучивания произведений, изначально написанных для фортепиано с оркестром.[3]

Пока Чемберс выступал в качестве аранжировщика и дирижера, военнопленный-миссионер Маргарет Дрибург записывала по памяти фортепианные и оркестровые партитуры.[4] Непонятно, откуда Драйбург получил способность вспоминать большие произведения по памяти. В детстве она училась игре на фортепиано и получила степень бакалавра искусств в Ньюкаслском колледже, который затем был частью Даремского университета. Во время своей миссионерской работы она также проводила много времени, обучая музыке небольшие церкви.[5]

После того, как Драйбург написал все работы, Чемберс и Драйбург сосредоточились на сжатии партитуры в гармонию из 4 частей. Они разделили группу на четыре отдельные секции (1,2,3,4 в отличие от типичной формации ssaa). Каждая группа собиралась днем, чтобы практиковаться отдельно, а затем ночью Чемберс и Драйбург вели всю группу на голландской кухне.[6] Однако один или два певца пропадут на репетиции из-за болезни.[7]

Музыка

Композиционный стиль

Драйбург и Чемберс не пытались имитировать инструменты, а вместо этого использовали гудение для звуков и согласных звуков, чтобы получить чувство ритма.[8] Другими словами, голоса должны были «ощущаться как определенные инструменты», или их можно было попросить «приобрести инструментальную ловкость, артикулируя фразы, идиоматические для струнных или духовых».[9] Однако Чемберс и Драйбург не записали многие из используемых слогов, пока они были в лагере для заключенных на Суматре. Слоги теперь известны во многом благодаря более поздним интервью с Норой Чемберс. Слоги менялись, чтобы выразить настроение и изменить качество голосов.

Например, во вступлении к «Ларго» Дворжака слог «нух» использовался для создания неземного духа. Это было изменено на «leh» в начале основной темы, чтобы добавить акцента к голосам. Он снова меняется на «neh», чтобы добавить интенсивности во время средней части.[10]В дополнение к влиянию 30 вокальных партитур, Женский вокальный оркестр Суматры присоединился к «Гимну пленников» Драйбурга. Произведение предназначалось для исполнения на воскресных богослужениях в лагере. Мари Столба, профессор музыки, эмерита из Университета Индианы и Университета Пердью, изучив фрагмент, фраза за фразой, считает, что это фрагменты мелодий гимнов, которые знал Драйбург.[11] Эти слова стали объединяющей силой женщин, заключенных в тюрьму японцами.[12]

Список произведений (в алфавитном порядке по фамилии композитора)[13]

  • Бах - «Хесу, радость человеческих желаний»
  • Барретт - «Коронах» из Плач горцев
  • Бетховен —Minuet in G
  • Бетховен - Часть 1 из Лунной сонаты
  • Ботон - «Волшебная песня» из Бессмертный час
  • Брамс - Вальс нет. 15
  • Сесиль Шаминад —Aubade
  • Шопен - Прелюдия нет. 6
  • Шопен - Прелюдия № 15 «Дождевая капля»
  • Шопен - Прелюдия № 20 «Похоронный марш»
  • Дебюсси - «Мечтательность»
  • Антонин Дворжак - Юмореска нет. 7
  • Дворжак - «Ларго» из Симфония Нового Света
  • Бенджамин Годар - "Berceuse" из Джоселин
  • Грейнджер - «Сельские сады» (танцевальная мелодия Морриса)
  • Григ - «Утро» от Пер Гюнт Люкс № 1
  • Эдвард МакДауэлл - «Морская песня»
  • МакДауэлл - «Дикой розе»
  • Мендельсон - «Жалоба пастыря» от Песни без слов* Мендельсон - Венецианская гондольная песня № 3
  • Моцарт - Аллегро из Сонаты до мажор
  • Падеревский - «Menuet a l’antique»
  • Равель -Болеро
  • Шуберт —Первое движение от Неоконченная симфония
  • Чайковский - Анданте Кантабиле из струнного квартета
  • (Ирландский) - «Лондондерри Эйр»
  • (Немецкий) - «Танец пастыря» от Генриха VIII.
  • (Шотландский) - «Auld Lang Syne»

Концерты

Точное количество концертов остается неясным; но оценивается как три-четыре.[14] Однако количество вокальных произведений составляет 30. Самый известный из концертов - концерт 27 декабря 1943 года, получивший название «Рождественский концерт». На концерте Чемберс выступал в качестве дирижера, Драйбург пел, а Эна Мюррей, младшая сестра Чемберса, указана как продюсер и исполнитель.[15] Репертуар, выбранный для программы, не согласован. Однако «Ларго» из Нового Света Дворкака - избранная подборка.[16]

Выступление действительно представляло опасность, потому что временами японцы запрещали концерты. Однако неизвестно, насколько этот концерт представлял опасность для его исполнителей.[17] Концерт давался с антрактом и закусками. Многие женщины собирали пайки, чтобы обеспечить это чувство нормальности при посещении концерта под Рождество.[18]

На концерте присутствовало много заключенных и как минимум один охранник. Охранник протиснулся сквозь толпу женщин, чтобы увидеть вокальный оркестр. Достигнув перед публикой, он оставался неподвижным до конца концерта.[19]

Концовка вокального оркестра

Женский вокальный оркестр существовал до тех пор, пока существовало достаточно женщин, чтобы петь. Позже Нора Чемберс посетовала: «Наш вокальный оркестр замолчал навсегда, когда более половины из них умерло, а остальные были слишком слабы, чтобы продолжать… это было прекрасно, пока это длилось».[20] Точная дата, когда группа прекратила свое существование, не известна. Драйбург умер в апреле 1945 года после переезда на новое место.[21][22] Чемберс умер в июне 1989 года.[23]

Влияние

Женский вокальный оркестр Суматры вдохновил на создание двух главных фильмов: Райская дорога (фильм 1997 года) и Песня о выживании (1985). Последний из которых был документальным. Хотя эти фильмы были хорошо приняты, они все же содержат некоторые исторические неточности. Некоторые историки утверждают, что некоторые ошибки возникают из-за желания избежать проблемы расы. Кроме того, с политкорректным мировоззрением трудно было представить, как гендер играет в лагерях.[24] Однако другие историки утверждают, что в фильмах, посвященных женскому вокальному оркестру, проблемы возникают из-за темы. Историк Хэнк Нельсон утверждает, что съемка смерти от пулеметного огня, которая последовала сразу после захвата некоторых женщин, была бы невозможной, чтобы задать тон, которого хотели кинематографисты.[25]

Музыка исполнялась многочисленными хорами по всему миру. Совсем недавно, в октябре 2013 года, концерт к 70-летнему юбилею дал британский хор. На концерте также были представлены рассказы о жизни Норы Чемберс и Маргарет Дрибург. Другой подобный концерт с участием Женского вокального оркестра Суматры состоял из Женского хора Peninsula под управлением Патрисии Хеннингс в 1985 году.[26]

Рекомендации

  1. ^ Бетти Джеффри, Белые кули. (Сидней: Ангус и Робертсон, 1954), 86.
  2. ^ Хелен Колин, Песня о выживании: Погребение женщин. (Ашленд, штат Орегон: White Cloud Press, 1995), 134.
  3. ^ Хелен Колин, Песня о выживании: Погребение женщин(Ашленд, Орегон: White Cloud Press, (1995), 144.
  4. ^ Энди Пристнер, "История вокального оркестра", www.singingtosurvive.com, по состоянию на ноябрь 2014 г.
  5. ^ Хелен Колин, Песня о выживании: Погребение женщин(Ашленд, Орегон: White Cloud Press, (1995), 199.
  6. ^ Бетти Джеффри, Белые кули, (Сидней: Ангус и Робертсон, 1954), 86.
  7. ^ Хелен Колин, Песня о выживании: Погребение женщин(Ашленд, Орегон: White Cloud Press, (1995), 146.
  8. ^ Энди Пристнер, "История вокального оркестра", www.singingtosurvive.com, по состоянию на ноябрь 2014 г.
  9. ^ Патрисия Ф. Хеннингс, "'Song of Survival': вокальное исполнение инструментальной музыки", Хоровой журнал 27 (1987): 28.
  10. ^ Патрисия Ф. Хеннингс, "Песня о выживании: вокальное исполнение инструментальной музыки", Хоровой журнал 27 (1987): 27.
  11. ^ Хелен Колин, Песня о выживании: Погребение женщин(Ашленд, Орегон: White Cloud Press, (1995), 200.
  12. ^ Бетти Джеффри, Белые кули, (Сидней: Ангус и Робертсон, 1954), 47-48.
  13. ^ Хелен Колин, Песня о выживании: Погребение женщин(Ашленд, штат Орегон: White Cloud Press, (1995), 144-145.
  14. ^ Хелен Колин, Песня о выживании: Погребение женщин(Ашленд, Орегон: White Cloud Press, (1995), 144.
  15. ^ Хэнк Нельсон, «Карта Райской дороги: Путеводитель для историков», Журнал Австралийского военного мемориала. Канберра, Австралия: Австралийский военный мемориал.
  16. ^ Хелен Колин, Песня о выживании: Погребение женщин(Ашленд, Орегон: White Cloud Press, (1995), 136.
  17. ^ Хэнк Нельсон, «Карта Райской дороги: Путеводитель для историков», Журнал Австралийского военного мемориала. Канберра, Австралия: Австралийский военный мемориал.
  18. ^ Хелен Колин, Песня о выживании: Погребение женщин, (Ашленд, Орегон: White Cloud Press, (1995), 138.
  19. ^ Хелен Колин, Песня о выживании: Погребение женщин(Ашленд, Орегон: White Cloud Press, (1995), 136.
  20. ^ Энди Пристнер, "История вокального оркестра", www.singingtosurvive.com, по состоянию на ноябрь 2014 г.
  21. ^ Энди Пристнер, "История вокального оркестра", www.singingtosurvive.com, по состоянию на ноябрь 2014 г.
  22. ^ Бетти Джеффри, Белые кули, (Сидней: Ангус и Робертсон, 1954), 162.
  23. ^ Энди Пристнер, "История вокального оркестра", www.singingtosurvive.com, по состоянию на ноябрь 2014 г.
  24. ^ Кристиан Туми, «Проблемы в раю: пол, раса и историческая« правда »на Райской дороге», Журнал междисциплинарных гендерных исследований 10 (январь 2006 г.): 30-52.
  25. ^ Хэнк Нельсон. «Карта Райской дороги: Путеводитель для историков». Журнал Австралийского военного мемориала. Канберра, Австралия: Австралийский военный мемориал.
  26. ^ Патрисия Ф. Хеннингс, "'Song of Survival': вокальное исполнение инструментальной музыки", Хоровой журнал 27 (1987), 26.

внешняя ссылка