Уильям Ричардс (министр) - William Richards (minister)

Уильям Ричардс

Уильям Ричардс (1749–1818) был баптистским министром из Уэльса; он провел большую часть своей жизни в Кингс Линн, в Норфолке, и написал историю города. Другие его публикации включали валлийско-английский словарь.

Жизнь

Ричардс родился в Penrydd, возле Haverfordwest, Пембрукшир, ближе к концу 1749 года. Его отец, Генри Ричардс (умер 1 июля 1768 года в возрасте 59 лет), был фермером, который переехал в 1758 году в Сент-Клерс, Кармартеншир. На двенадцатом году он проучился всего один год.[1]

В 1768 году он был принят в члены Особый баптист собрание в Ридвиллим, Кармартеншир. Время от времени он стал проповедником в Салемской капелле на Сент-Клирсе, спроектированной его отцом и построенной в 1769 году. В 1773 году он стал студентом баптистской церкви. инакомыслящая академия в Бристоле при Хью Эвансе (1712–1781). Уезжая в сентябре 1775 г., он исполнял обязанности помощника Джон Эш в Pershore, Вустершир около девяти месяцев.[1]

По рекомендации Хью Эванса его пригласили в неспокойное собрание на Брод-стрит, Линн, Норфолк, и согласился поехать на год с 7 июля 1776 года. В течение этого года ему удалось исцелить подразделения и организовать свою паству как баптистскую церковь; его поселение в качестве постоянного пастора в Линне датируется 1778 годом. Он отклонил звонок Норвич. Он был усердным проповедником, проводя по три службы каждое воскресенье без записок. Когда он отсутствовал во время своих визитов в Уэльс, его место занимал Тимоти Даррант. В 1793 г. он получил диплом магистра медицины от г. Брауновский университет, Род-Айленд, баптистский фонд.[1]

В сентябре 1795 года он уехал из Линна в Уэльс, имея слабое здоровье, и вернулся только в марте 1798 года; он не раз подавал в отставку с пастора. Он снова был в Уэльсе в течение всего 1800 и 1801 годов и не служил своей пастве в Линне после 1802 года, хотя связь официально не разорвалась. Теоретически он оставался баптистом, близким к общению, но оставил Кальвинизм. Находясь в Южном Уэльсе, он продвигал Арминианский отделения от баптистских церквей, имея отношения с новыми связями Генеральные баптисты. Он был заявлен унитарианцами, но держался в стороне от Джозеф Пристли школа, и поддерживается Сабеллианский принципы поклонения Иисус Христос.[1]

В течение части 1802 года он провел утреннюю службу в пустой пресвитерианской часовне в Линне. Он был ярым сторонником рабская эмансипация, и был почетным членом общества аболиционистов Пенсильвании. В 1803 году он женился на Эмиии, дочери валлийского фермера. Она умерла 3 января 1805 года в возрасте 28 лет.[1]

После потери жены в 1805 году он уединился на семь лет.[1] В 1811 году его преемник на Брод-стрит, Томас Финч, был уволен за антикальвинистскую ересь, и Ричардс заинтересовался возведением нового здания, Салемской капеллы, открытого (1811) по принципам Общего баптизма, но он редко проповедовал там. Конгрегация стала унитарианской, а затем разошлась.[1]

6 сентября 1818 года Ричардс был принят LL.D. к Брауновский университет, но не дожил до этой чести. Он умер в Линне 13 сентября 1818 г. стенокардия, и был похоронен вместе со своей женой на кладбище баптистов в Висбеке.[2] Он завещал свою библиотеку из 1300 томов Брауновскому университету, а остальную часть своего имущества оставил сестре Марте Эванс.[1]

История Линн

Джеймс Силлетт, Восточные ворота Линн, снятые в 1800 году (1809) из Ричардса История Линн, том 2

В 1812 году Ричардс опубликовал свою самую известную работу: История Линн, гражданская, церковная, политическая, коммерческая, биографическая, муниципальная и военная, с самых ранних отчетов до настоящего времени… к которой добавлен… вводный рассказ о Маршленде, Висбеке и Фенсах.. Он был издан в городе в двух томах, иллюстрирован акватинты по рисункам норфолкского художника Джеймс Силлетт. В нем рассказывается история Линн с англосаксонских времен до 1812 года, и работа дополняется биографическими очерками, а также топографической и статистической информацией с описанием религиозные дома ранее в Линн, и о развитии инакомыслящая религия в городе. Коллекции Гайбона Годдарда (ум. 1677), зятя Сэр Уильям Дагдейл, свободно использовавшийся предшественником Ричардса, Бенджамин Маккерелл в его История Кингс Линн (1738), и Чарльз Паркин в его Топография Freebridge сто половина, был утерян еще до того, как Ричардс начал писать, и ему было отказано в свободном доступе к муниципальным записям, так что его материалы по средневековой истории города были ограничены.[1]

Прочие публикации

Помимо брошюр и отдельных проповедей, Ричардс также опубликовал[1][2]

  • Обзор суждений г-на Картера о крещении младенцев (Линн, 1781).
  • Наблюдения за орошением младенцев (Линн, 1781).
  • История антихриста, или вольные мысли о порочности христианства (Линн, 1784; опубликовано на валлийском языке, как Ллун Ангрист, Кармартен, 1790 г.)

Эти три публикации вызвали разногласия с Джоном Картером, независимым министром Mattishall, Норфолк).

  • Рецензия на мемуары протекторального дома Кромвелей преподобного Марка Ноубла, Ф.А.С.(Линн, 1787).
  • Серьезная беседа о крещении младенцев (Линн, 1793).
  • Размышления о французском атеизме и английском христианстве (1794 г.)
  • Еда на голодный день
  • Валлийско-английский словарь (1798); сопутствующий англо-валлийский словарь был частично завершен Ричардсом в рукописи, а издание обоих словарей было опубликовано в Кармартене в 1828–1832 годах.
  • Слово в сезон или призыв к баптистам(1804 г., спор с Исааком Алленом, независимым министром Линна).
  • Обращение о продолжительности или вечности христианского крещения с некоторыми вводными намеками на предмет и способ этого постановления (1806).
  • Сезонный монитор (Линн, 1812–1818; в семи частях).

Мемориал уэльских нонконформистов; или, кембро-британская биография, Отредактировано Джон Эванс, был опубликован посмертно в 1820 году. Разное собрание, большая часть которого, включая отчет о Майкл Серветус, первоначально появился в Ежемесячный репозиторий под псевдонимом «Гвилим Эмлин». К Джентльменский журнал в октябре 1789 года он представил письмо (датированное 14 октября 1789 года, подписанное Гвилимом Дифедом), в котором подтверждается история открытия Америки Мадок. Он написал для трех томов Кембрийский регистр, 1796–1818.

Примечания и ссылки

  • Ли, Сидни, изд. (1896 г.). "Ричардс, Уильям (1749-1818)". Словарь национальной биографии. 48. Лондон: Smith, Elder & Co.

Цитаты

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j Ли, Сидни, изд. (1896 г.). "Ричардс, Уильям (1749-1818) ". Словарь национальной биографии. 48. Лондон: Smith, Elder & Co.
  2. ^ а б «Статья II. - Воспоминания о жизни и сочинениях преподобного Уильяма Ричардса, доктора права». Ежемесячный фонд теологии и общей литературы. 15., обзор биографии Ричардса Джона Эванса.

внешняя ссылка