Уильям Реджинальд Морс - William Reginald Morse

Морс, Уильям Реджинальд
Родившийся(1874-08-30)30 августа 1874 г.
Lawrencetown, Новая Шотландия, Канада
Умер11 ноября 1939 г.(1939-11-11) (65 лет)
Альма-матерУниверситет Макгилла
Род занятийВрач, Автор, Медицинский миссионер
Супруг (а)Анна Кросс Кинни (замужем в 1903 г.)
Дети1

Уильям Реджинальд Морс (30 августа 1874 г. - 11 ноября 1939 г.) был канадским писателем, врачом и медицинским миссионером в Китае. В 1901 году он приступил к Западный Китай где он основал Университет Западно-Китайского союза.[1] Университет был одной из первых медицинских школ совместного обучения в Китае, которые давали западное образование. Морс также внес существенный вклад в области антропология и история болезни через его опубликованные работы.[2] Морс предоставил Западу историческое представление о традиционных практиках китайской и тибетской медицины.[3] Морс особо выделил влияние религии и культуры на развитие медицины в Восточной Азии. Кроме того, Морс написал несколько антропологических книг, в которых описывалось физическое и физиологическое поведение людей в Сычуань и Тибет. Морс был заинтересован не только в понимании огромных различий в культурах между Китаем и Западом, но и в передаче этих различий Западу.

Предыстория и семейная жизнь

Эллен Марри Фитч и Леандер Руперт Морс поженились в 1871 году. Эллен родила троих детей по имени: Леандер Руперт Морс (1871), Уильям Реджинальд Морс (1874) и Гарриет Розамонд Морс (1877). Уильям Морс родился в провинции Новая Шотландия в небольшой деревне под названием Лоуренстаун.[4] После получения степени доктора медицины Морс занялся частной практикой в Род-Айленд и Новая Шотландия. Однако в 1901 году Морс пополнил ряды медицинских миссионеров. Уильям Морс женился на Анне Кросс Кинни в 1903 году, и позже у них родилась дочь.

Образование и исследования

Морс получил медицинскую степень от Университет Макгилла. Затем он поступил в аспирантуру в Гарвардский университет, Университет Джона Хопкинса, а Университетский колледж Лондона.[1] Морс инвестировал в свое образование, получив степени бакалавра, доктора медицины, магистратуры, F.A.C.S., L.L.D и F.R.G.S.[2] В 1930 году Морс был назначен научным сотрудником Музей Пибоди где он почти десять лет изучал антропоморфные тенденции китайцев и тибетцев.[5] Кроме того, Морс был первым президентом Западно-Китайского общества исследований границы и много сделал в первые годы существования Общества для поддержания интереса к его росту и развитию.[6]

Вклад в медицину

Западно-Китайский Юнион Колледж

Морзе больше всего ценится за его работы, сделанные в Китае. Он и несколько других врачей основали Западно-Китайский Юнион Колледж, и в конечном итоге он стал деканом колледжа и сопредседателем Медико-стоматологического колледжа. По состоянию на 2000 год университет выпустил в общей сложности 35 884 студента. Два года подряд отделом пропаганды ЦК КПК, Министерством образования и Центральным комитетом Молодежной лиги школе было присвоено звание «Национальная продвинутая группа по социальной практике студентов колледжей». Кроме того, правительство объявило университет одним из ста ключевых университетов, получивших серьезную государственную поддержку и заботу о 21 веке в рамках «Проекта 211».

Научные труды о восточноазиатской медицинской практике

Морс опубликовал пять работ, касающихся истории и практики медицины в Китае и Тибете. В своей книге «Китайская медицина» Морс ведет хронику последних 500 лет китайской анатомии, хирургии, акупунктуры, болезней и диагностики. Морс считал, что история китайской медицины уникальна, интересна, очень сложна и должна быть рассказана на Западе.[2] В своей книге «Тибетская медицина» Морс описывает «примитивные оздоровительные практики», выполняемые на границе Тибета и Китая. Морс пишет: «Тибетцы верят, что человек, который поступил плохо в этой жизни, может вызвать болезнь после смерти ... Насколько я могу обнаружить, медицина не отличается от других священнических функций как отдельная профессия».[3] Морзе был отдушиной для Запада, дающей им информацию о традиционных медицинских практиках в Восточной Азии.[3] Работа Морса по китайской медицине была опубликована в серии медицинских исторических монографий Клио и признана лучшим кратким описанием китайской медицины на английском языке.[6]

Исследования в области антропологии

В 1928 году Морс опубликовал «Наблюдения за антропологией народов западного китайско-тибетского приграничья: марши манци». В этом научном журнале Морс пишет о географии, политическом статусе, типичных обычаях, религии и психологии людей.[7] Морс пишет: «Географические влияния в значительной степени определяют характеристики народов, особенно в обсуждаемых регионах ... Цивилизация поощряет и создает религию суеверий и магии, и разве не разумно, чтобы умы этих примитивных людей были такими? наполненный тайной, силой и трепетом перед невидимым? "[7] Морс пришел к выводу, что тибетский ум был поражен явлениями природы и что тибетцы были вынуждены бессильно подчиняться «феноменам чувств». Затем Морс опубликовал еще три произведения о Тибете и провинции Сычуань. Морс смог собрать информацию о физических антропологических характеристиках и физиологических характеристиках западно-китайско-тибетского приграничья, что помогло лучше понять Восточную Азию на Западе. Кроме того, Морс опубликовал статью в журнале под названием «График физических антропологических измерений и наблюдений за десятью этническими группами провинции Сычуань, Западный Китай». Дэвид С. Грэм считал, что «измерения [в этой статье] ... должны иметь большую ценность для антропологов и существенно способствовать решению проблемы физических различий между различными этническими группами в Западном Китае».[6] Позже Морс стал научным сотрудником в музее Пибоди, где почти десять лет изучал антропоморфные тенденции китайцев и тибетцев. Он смог собрать пожертвования вместе со своей связью с преподобным. Дэвид Крокетт Грэм для медицинской антропологии в Пибоди.[5]

Медицинские миссии

В 1909 году Морзе решил продолжить гуманитарную деятельность в Китае. Морс чувствовал себя обязанным помочь народу Китая. Он отметил: «[] Здоровье и экономические условия настолько плохи, а медицинские процедуры настолько разнообразны и неэффективны в Китае, а врачи из числа коренных народов настолько неспособны и неквалифицированы, что трудно говорить или писать на эту тему бесстрастно. Никаких издевательств или насмешек не предполагается, но испытываешь жалость и желание помочь ».[1] Изначально Морс несколько лет контролировал небольшую миссионерскую больницу в Сычуани. Позже Морса отправили в столицу Чэнду, где он помог основать медицинскую школу в 1914 году.[1]

Роль религии

Морс был набожным христианином, который считал христианство решением любых потребностей человеческого тела и всей цивилизации. В 1928 году Морс написал книгу, озаглавленную «Три креста в пурпурном тумане: приключение в медицинском образовании под карнизом крыши мира». В книге он оценивает взаимосвязь между религией и медицинским образованием в Китае. Морс пишет: «Сам Христос был самым поразительным Целителем, которого когда-либо видел мир. Его медицинская работа была примером и, возможно, главной достопримечательностью Его служения. Пытаясь следовать Его примеру, мы в Союзном университете посвятили нашу работу медицине». .[8] Морс считал, что западное образование следует синтезировать с христианской доктриной. В China Union University Морзе, когда мог, брал учителей-христиан. Морс хотел, чтобы все врачи во всех своих действиях руководствовались любовью Христа. В 1915 году Морс и другие основатели помогли создать факультет религии.[8]

Университет Западно-Китайского союза

Университет был основан в 1914 году рядом с городом Чэнду и существует по сей день.[8] Создание школы явилось следствием того факта, что Морс осознал, что миссии в Западном Китае не могут предоставить возможности для получения образования. Университет был основан совместными усилиями миссионерских организаций из США, Великобритании и Канады. Миссия школы заключалась в «продвижении Царства Божьего посредством высшего образования в Западном Китае под покровительством христиан». Доктор О.Л. Килборн, доктор Р. Килборн и доктор Уильям Реджинальд Морс сыграли ключевую роль в его формировании. В 1914 г. было только одно медицинское здание размером 30 на 15 футов. В 1914 г. также было пять сотрудников, доктора. К. В. Сервис, Г. В. Ирвин, Х. Л. Кэнрайт, В. Р. Морс и О. Л. Килборн. Морс преподавал в школе анатомию и хирургию, а в 1919 году стал вторым деканом факультета.[8] Его жена, г-жа В.Р. Морс, была связана со школой с момента ее основания и помогала преподавать анатомический рисунок. Морс верил в отсеивание более слабых учеников, и его первый класс выпустил только двух учеников. Первые 4 или 5 лет у университета не было среднего годового бюджета, кроме зарплаты учителей в 200 долларов. Как заметил Морс, «университет страдал от бедности, отсутствия оборудования, нехватки кадров и неадекватных учебных помещений».[1] Однако в 1924 году WCUU открыл набор для женщин и стал первым университетом совместного обучения на территории страны. Медицинская школа значительно расширилась, и в 1985 году изменила свое название на Западно-Китайский университет медицинских наук. По состоянию на июнь 2000 года в университете было восемь школ: Школа базовой медицины, Школа стоматологии, Школа медицины, Школа медсестер, Школа общественного здравоохранения, Школа фармацевтики, Школа непрерывного образования, Школа судебной медицины.

Опубликованные работы

  • Практики и принципы китайской медицины - 1926 г.
  • Меморандум о китайской процедуре акупунктуры - 1926 г.
  • Три креста в пурпурном тумане: приключение в медицинском образовании под карнизом крыши мира - 1928 г.
  • Наблюдения за антропологией народов западно-китайско-тибетского приграничья: марши манци - 1928 г.
  • Тибетская медицина - 1929 г.
  • Девять полевых сезонов антропоморфных исследований тибетцев, китайцев в Швезане и некитайских племен западного Китая - 1931 г.
  • Китайская анатомия - 1934 г.
  • График физико-антропологических измерений и наблюдений за десятью этническими группами провинции Сычуань, Западный Китай - 1937 г.
  • Китайская медицина - 1938 г.
  • Группы крови аборигенов Чван Мяо из провинции Сычуань, Западный Китай - 1938 г.

Поздняя жизнь и смерть

В 1924 году Морс покинул университет Западно-Китайского Союза и посвятил свое время написанию истории и практики китайской медицины. В 1939 году Морс умер в возрасте 65 лет.[4]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Чоа, Г. (1990). Исцели больных. Издательство Китайского университета.
  2. ^ а б c Морс, Уильям (1938). Китайская медицина. AMS Press.
  3. ^ а б c Морс, Уильям (1929). «Тибетская медицина». ТУАЛЕТ. Общество пограничных исследований.
  4. ^ а б «Историческая статистика естественного движения населения Новой Шотландии». Получено 11 декабря 2013.
  5. ^ а б Уильямс, Стивен (2013). Антропология в Гарварде: биографическая история, 1790-1940 гг.. Президент и научный сотрудник Гарвардского колледжа.
  6. ^ а б c Морс, Уильям (1937). «График физико-антропологических измерений и наблюдений за десятью этническими группами провинции Сычуань, Западный Китай». Журнал Общества исследования границ Западного Китая. VIII.
  7. ^ а б Морс, Уильям (апрель 1928 г.). «Наблюдения за антропологией народов западного китайско-тибетского приграничья, марши манци». Lingnan Science Journal. 5 (4).
  8. ^ а б c d Морс, Уильям (1928). Три креста в пурпурном тумане: приключение в медицинском образовании под карнизом крыши мира. Китай: Миссионерская книжная компания.