Уильям Фицджеймс Олдхэм - William Fitzjames Oldham

Уильям Фицджеймс Олдхэм и его жена Мари Огаста Маллиган

Уильям Фицджеймс Олдхэм (15 декабря 1854 г. - 27 марта 1937 г.) Индийский -родившийся Британо-американский Епископ из Методистская епископальная церковь и Миссионер епископ за Южная Азия. Он проявил себя как миссионер, автор и церковь официальный. Он был основателем Англо-китайская школа в Сингапур в 1886 г.

Ранние годы

Уильям родился в Бангалор, Индия, сын Джеймса и Мэри Элизабет Олдхэм. Джеймс был Британский офицер командир Сипой войска в Индия. Родословная Уильяма в первую очередь Ирландско-английский Говорили, что со стороны его матери было немного индейской крови. Хотя он был крещен как католик, его самые ранние религиозные контакты исходили от протестантских военных капелланов и директора Мадрасского христианского колледжа. Его отец, хотя и был католиком, стал анти-католиком, и Олдхэм усвоил религиозные учения протестантов, посещая англиканские школы. Он вспомнил, что в шестилетнем возрасте миссионеры научили его детской молитве: «Господи, спаси меня, Господи Христос, обращай меня», которая осталась с ним до взрослой жизни и помогла преобразовать его веру. Молодой Олдхэм так хорошо изучил «Свидетельства христианства» Пэли, что выиграл конкурсный приз по этому предмету. Острые способности Олдхэма в апологетике проявились в христианском колледже Мадраса, где нехристиане часто приводили сильные контраргументы против христианства. Однако Олдхэм утверждал, что в это время у него еще не было истинной христианской веры.^[1]

Образование и конверсия

Олдхэм заработал Б.А. степень от Бостонский университет и М.А. из Колледж Аллегейни, и стал государственным инспектором. Он был выбран для Великого тригонометрического обзора Индии, ключевого исследования Индии и прилегающих к ней земель в XIX веке. Это было в 1873 году, в разгар этой светской работы, что Олдхема пригласили в проповеднические палатки к американцу Дэниелу О. Фоксу. Учения этих методистских миссионеров, возглавляемых епископом Уильямом Тейлором, были странными, но привлекательными для Олдхэма. Сам епископ Тейлор служил в разных миссионерских полях, включая Америку и Австралию, и был доставлен в Индию по приглашению епископа Джеймса Тобурна. Епископ Тобурн также имел китайское происхождение, и он должен был повлиять на решение Олдхэма служить в Юго-Восточной Азии, а затем принять мантию епископства. Позже Олдхэм собрал биографию Тобурна в труде под названием Тоберн, названный Богом (1918), свидетельствуя о влиянии его наставника.^[1] Таким образом, он был обращен и стал методистом в Пуне, посещая евангелизационные службы, проводимые Тейлором. В 1879 году, женившись и живя в Бангалоре, он посвятил себя работе методистским миссионером и поехал для обучения в колледж Аллегени в Мидвилле, штат Пенсильвания. В 1885 году он был отправлен в Сингапур, чтобы инициировать методистскую миссию. Там он нашел доступ к китайскому торговому населению через школы; он основал то, что стало первой из большого количества методистских школ в Британской Малайе и Голландской Ост-Индии (Индонезия), а также первую методистскую церковь в Сингапуре.^[2]

Миссионерское служение

Олдхэм вошел в Мичиган Ежегодная конференция из M.E. Church в 1883 г. Он также некоторое время служил под эгидой конференции в Огайо. Он был основателем миссии. Служение в Сингапуре Затем Олдхэмы были назначены сопровождать епископа Тобурна, чтобы тот начал пионерскую методистскую работу в Сингапуре. Они прибыли 7 февраля 1885 года на корабле SS Khandalla и были встречены Чарльзом Филлипсом. Работа Олдхэмов включала английские службы в ратуше, беседы в домах, евангелизационные встречи в Христианском институте на улице Ватерлоо и регулярные уличные проповеди. Этот одаренный оратор, которого иногда забрасывали тухлыми яйцами во время проповедей на открытом воздухе, тем не менее привлек последователей, и в 1886 году, когда ему исполнилось 32 года, первая местная методистская церковь провела свое служение посвящения. В свое время она стала известна как методистская церковь Уэсли. Во время церемонии закладки камня в 1907 году Олдхэм с гордостью вспомнил, как церковь была самодостаточной с момента ее основания, финансируемой в основном небольшой группой верующих, которых объединяли английский язык и их вера.

Первый китаец, присоединившийся к методистской церкви, привел Олдхэма к участию в Ассоциации небесных рассуждений, дискуссионном сообществе, которое китайцы Пролива сформировали, чтобы помочь развить свои навыки английского языка и морального мышления. На встрече, проведенной в доме Тан Кеонг Сайка, Олдхэм выступил с докладом по астрономии. Таким образом, Ассоциация под председательством китайского консула в Сингапуре познакомила Олдхэма с образованными и обеспеченными китайскими купцами, которые хотели, чтобы их сыновья и сами получили образование в английской и западной культуре. С 36 мальчиками в магазине и сильным финансированием от этих китайских торговцев, Олдхэм основал англо-китайскую школу на улице Сямэнь, 70 1 марта 1886 года. Первыми мальчиками были сыновья Тан Кеонг Сайка и братья Тан Джиак Ким. В течение года в школу поступило более 100 мальчиков. Олдхэм был очень воодушевлен, когда половина из 12 000 долларов, необходимых для строительства нового школьного здания на Коулман-стрит, была почти полностью собрана китайцами, в основном под влиянием Тан Джиака Кима. Так началась образовательная миссия Олдхэма в Сингапуре.

Помимо основания англо-китайской школы, Олдхэм также основал англо-тамильскую школу в сентябре 1885 года с помощью первого иностранного рекрута, М. Гнанамуту, тамильского учителя, который жил в Рангуне. Однако Олдхэм стремился оставить свой след в образовании девочек. С сильной помощью Софии Блэкмор, австралийского миссионера, прибывшего в Сингапур через Индию в 1887 году, впоследствии были основаны Методистская женская школа Фэрфилда и Методистская женская школа. Хотя эти школы были построены как американские методистские учреждения, англичанин получил хорошую поддержку со стороны британского правительства в Малайе. В создании этих институтов Олдхэм также получил большую помощь от других миссионеров и педагогов, таких как доктор Шеллэбир, преподобный В. Т. Черри, преподобный Г. Ф. Пайкетт и преподобный У. Э. Хорли. Эти школы распространили английское образование среди местных жителей и тем самым заложили основу англоговорящей рабочей силы. Среди выдающихся учеников Олдхэма был преподобный Го Худ Кенг, один из первых местных проповедников.

Олдхэм также продолжил служение г-жи Кук для моряков, проводя воскресные службы на борту судов. Свободно владея тамильским языком, он проводил регулярные службы для заключенных-тамилов в тюрьме Брас-Баса. Далее Олдхэм назначил Бенджамина Пиллая служить тамильскому сообществу. Работа среди тамилов неуклонно росла под руководством Ч. У. Андервуда, который приехал в Сингапур через Джафну, Цейлон в 1887 году. Олдхэм также сыграл важную роль в создании издательской индустрии в методистской церкви, что он и сделал, купив печатный станок и отправив WG Shellabear, известного малайского ученого, для обучения полиграфии. В конечном итоге это привело к созданию Методистского издательства (MPH). Олдхэм также принимал участие в первых медицинских миссиях, возглавляемых доктором Б. Ф. Уэстом, при этом Олдхэм привозил медикаменты из Индии. К сожалению, из-за того, что преподавал в школе целый день, а по выходным проповедовал, эта работа вскоре сказалась на Олдхэме, который после четырех лет работы был вынужден уехать в Соединенные Штаты в 1889 году.^[1]

Олдхэм был членом M.E. Генеральных конференций в 1880, 1900, 1904, 1908 и 1912 годах. Он был делегатом Второй и Четвертой конференций. Экуменический Конференции 1891 и 1911 гг., А также Эдинбург Конвенция 1910 г.

Епископальное служение

Даже в Америке Олдхэм продолжал активно служить, руководя церквями, читая лекции и вдохновляя будущих церковных лидеров работать в Юго-Восточной Азии. Он основал яркое служение, когда служил пастором церкви Батлер-стрит в Питтсбурге, а также был председателем миссий в Уэслианском университете Огайо. В Питтсбурге пробуждение привлекло более 60 молодых людей. Среди них был Титус Лоу, который позже сменил Олдема на посту епископа Малайзии. В 1895 году в Уэслианском университете Огайо Олдхэм основал кафедру миссий и сравнительных религий и учил Юго-Восточной Азии на основе своего многолетнего опыта.

Когда он был назначен в 1904 году епископом-миссионером Южной Азии, Олдхэм использовал Сингапур в качестве базы для своих путешествий на Филиппины, в Индонезию и некоторые районы Малайи. Он был официально принят как епископ в Сингапуре 23 февраля 1905 года. Под его епископством он расширил миссии на Малайский полуостров, Яву и Суматру. Олдхэм также организовал миссии в четырех основных языковых группах, а именно английском, тамильском, малайском и китайском - структура, которая продолжает существовать в методистских церквях Сингапура сегодня. Продолжая свою работу в образовательных миссиях, Олдхэм стремился к более высокому уровню образования и выступал за англо-китайский колледж, но этого не произошло, пока десятилетия спустя не был основан Raffles College. Он также позаботился об основании Мемориальной школы Джин Гамильтон, первого местного учреждения, которое готовило азиатских служителей. 4 февраля 1909 года Олдхэм официально открыл методистскую церковь Уэсли. В это время Олдхэм опубликовал свои размышления о Малайе в книге под названием Малайзия: страна чудес природы (1907 г.). Он также служил помощником (корреспондентом) секретаря миссий своей деноминации, начиная с 1912 г.

Во время своего срока Олдхэм также столкнулся с трудностями. В 1909 году Николас Замора, красноречивый лидер методистской церкви на Филиппинах, предпринял попытку выхода из епископата, которым руководил Олдхэм. Болезненный раскол в филиппинской методистской церкви был тяжелым делом для епископа.

Служение за пределами Азии

В 1916 году он был избран епископом церкви M.E., служил до своей смерти. Его офис находился на Пятой авеню, 150, Нью-Йорк и его резиденция была в Леония, Нью-Джерси. Он также был попечитель Союзного миссионерского института в Бруклин, Нью-Йорк. Он также служил помощником (корреспондентом) секретаря миссий своей конфессии, начиная с 1912 года.

Несмотря на свою популярность и успех, срок пребывания Олдхэма в качестве епископа в Азии резко оборвался в 1912 году, когда он был назначен секретарем-координатором Методистского совета иностранных миссий в Нью-Йорке. Его способности в сборе средств и налаживании контактов были необходимы, чтобы уменьшить финансовый кризис, с которым столкнулся Совет. Олдхэм оказался на высоте и разрешил кризис за четыре года. Находясь на этой должности, он также поощрял лидерство из числа коренных народов. В 1916 году Олдхэм возглавил методистскую работу в качестве епископа Южной Америки в Буэнос-Айресе. Даже там он и его жена продолжали основывать школы.

В Азии Олдхэм понес две серьезные потери в своих миссиях: миссии на Яве были прекращены в 1928 году, а издательство Methodist Publishing House было передано светской компании в 1927 году. Олдхэмы закончили свой срок службы в 1928 году, когда Олдхэм удалился в церковь на Брод-Стрит. в Колумбусе, штат Огайо, прежде чем вернуться в Бангалор в 1933 году.

В ноябре 1934 года Олдхэм и его жена вернулись в Сингапур из Бангалора, чтобы отпраздновать золотой юбилей (50-летие) основания методистской церкви в Сингапуре, который должен был состояться в январе следующего года. К этому времени Олдхемы стали американскими гражданами. Это должен был быть последний визит Олдхэма в Сингапур. Он умер 27 марта 1937 года в Пасадене, Калифорния, в возрасте 83 лет.

Сегодня Олдхэм ежегодно отмечается 1 марта, который отмечается как День основателя англо-китайских школ. В память о нем методистская церковь Уэсли также возвела апсиду в 1957 году в ознаменование своего 50-летия. Витраж в апсиде показывает жизнь Олдхэма и вехи церкви. Олдхэм-лейн возле Доби Гаут назван в его честь.^[1]

Смерть и погребение

Олдхэм умер 27 марта 1937 г. Глендейл, Калифорния. Он был похоронен в Лесная лужайка кладбище.

Избранные произведения

В переводе с Малайзии, Чарльз А. Грей, памфлет, 1889 г.
Эскиз Тобурна, Пикетная линия миссий, 1897.
Изучение миссий в колледжах, Студенческое миссионерское обращение, 1898 г.
Представление Евангелия нехристианским народам, Экументическая миссионерская конференция, 1900 г.
Адреса: Что может сделать секретарь-миссионер и Диаконисса как миссионерская работница, Первый общий миссионерский съезд, Кливленд, 1903 г.
Малайзия, Страна чудес природы, 1907.
Адрес: Продвигаться в зарубежных миссиях, Воинствующий методизм, Downey et al., Eds., 1913.
Адрес: Решающий час миссий в нехристианских странах, Вторая Генеральная миссионерская конференция, 1913 г.
Индия, Малайзия, Филиппины, 1914.
Миссионерские лекции Грейвса, 1914.
Мировая задача и возможность, Конвенция методистов Новой Англии, Под ред. E.C.E. Дорион, 1915 год.
Адрес в Вызов сегодняшнего дня, 1915.
Вступление, Рассказ епископа Франка Варна о его обращении, 1915. (33 стр.)
Адрес: Книга Посвящений, 1916.
Тобурн - Призванный Богом, 1918.

Библиография

Дорайсами Т. Р. (1979). Олдхэм - призванный Богом: профиль пионера: епископ Уильям Фицджеймс Олдхэм. Сингапур: Книжная комната методистов
Дорайсами Т. Р. (1982). Марш методизма в Сингапуре и Малайзии, 1885–1980 гг. (Стр. 1–25). Сингапур: Книжная комната методистов
Дорайсами, Т. Р. (Ред.). (1982). Вечно начало: сто лет методизма в Сингапуре (Том 1, стр. 4–17). Сингапур: Методистская церковь в Сингапуре.
(Koh, T., Auger, T., Yap, J. et al. (2006). Сингапур: Энциклопедия (стр. 390). Сингапур: Editions Didier Millet.
Мейкпис У., Брук Г. Э. и Брэдделл Р. Сент-Дж. (Ред.). (1991). Сто лет Сингапура (Том 2, стр. 267–270). Сингапур: Издательство Оксфордского университета.
Прибытие епископа Олдема [Микрофильм: NL 297]. (1905, 2 февраля). The Straits Times, стр. 5.
Епископ Олдхэм: вернулся в Малайю на юбилей методистов [Микрофильм: NL 1493]. (1934, 19 ноября). The Straits Times, стр. 10.
Епископ Олдхэм: Празднование его 75-летия [Микрофильм: NL 632]. (1930, 5 февраля). The Straits Times, стр. 17.
Епископ Олдхэм уходит рано [Микрофильм: NL 1495]. (1935, 18 января). The Straits Times, стр. 13.
Епископ Олдхэм: отказывается от работы в Малайзии [Микрофильм: NL 362]. (1912, 10 июля). The Straits Times, стр. 9.
Епископ Олдэм и опиум [Микрофильм: NL 328]. (1910, 4 октября). The Straits Times, стр. 6.
Епископ Олдхэм - основатель малайского методизма [Микрофильм: NL 549]. (1926, 30 декабря). The Straits Times, стр. 10.
Возвращение епископа Олдхэма в Сингапур [Микрофильм: NL297]. (1905, 19 января). The Straits Times, стр. 8.
Епископ В. Ф. Олдхэм Д. Д .: Признательность [Микрофильм: NL 297]. (1905, 20 января). The Straits Times, стр. 5.
C-Gs дань епископу [Микрофильм: NL 2507]. (1951, 2 марта). The Straits Times, стр. 7.
Чан, Чин Бок. (1956, 26 февраля). Страж Букит Тимах [Микрофильм: NL 1814]. The Straits Times, стр. 17.
Пятьдесят лет малайского методизма [Микрофильм: NL 1494]. (1934, 16 декабря). The Straits Times, стр. 5.
Дань памяти епископу Олдэму [Микрофильм: NL 1522]. (1937, 12 апреля). The Straits Times, стр. 13.
Будущее Малайи [Микрофильм: NL 539]. (1927, 7 февраля). The Straits Times, стр. 12.
Мемориал пионеру методистов [Микрофильм: NL 1807]. (1957, 23 апреля). The Straits Times, стр. 5.
Методистский раскол: Независимость вызывает отделение на Филиппинах [Микрофильм: NL 319]. (1909, 16 марта). The Straits Times, стр. 7.
Миссия для моряков [Микрофильм: NL 299]. (1905, 9 мая). The Straits Times, стр. 5.
"Утренний свет" Историческое зрелище. Основание методизма [Микрофильм: NL 1495]. (1935, 8 января). The Straits Times, стр. 13.
Ветеран-основатель малайской методистской миссии мертв [Микрофильм: NL 1521]. (1937, 30 марта). The Straits Times, стр. 12.
Видение, которое исполнилось. Юбилей методистов. Замечательная дань уважения епископу Олдэму [Микрофильм: NL 1495]. (1935, 10 января). The Straits Times, стр. 7.
Тео, П. и Лау, Э. (2005, февраль). Празднование нашего 120-летия. Методистское послание. Получено 14 августа 2008 г. из http://www.methodistmessage.com/feb2005/120anniversary.html