When We Dead Awaken: Writing as Re-Vision - When We Dead Awaken: Writing as Re-Vision

"When We Dead Awaken: Writing as Re-Vision,"первоначально опубликовано в Колледж английский осенью 1972 г.,^[1] эссе американской феминистки, поэтессы, учителя и писателя. Эдриенн Рич (1929-2012). В нем обсуждается несколько концепций, необходимых женщинам-писателям, чтобы они могли преодолеть обусловленность патриархального чувства литературной эстетики и истории. Эссе, первоначально представлявшее собой лекцию Ричарда на съезде женщин-писателей, подчеркивает необходимость переосмысления старых текстов, переименования различных аспектов женщины, которые были искажены мужской точкой зрения, и разработки новой формы письмо, свободное от преследующих мужских взглядов, условностей и приличий, а также от «мужского» языка и его значений.

Рич говорит, что акт переосмысления поможет женщинам анализировать и действовать в отношении того, «как мы живем, как мы живем, как нас заставили представить себя, как наш язык поймал в ловушку, а также освободил нас, как сам акт именования до сих пор был прерогативой мужчин, как мы можем начать видеть и давать имена - и, следовательно, жить - заново ».^[2]

Мотивация эссе

Эссе Рич было написано, чтобы поддержать ее пол, чтобы женщины знали, что им нужно отказаться от ролей, которые общество возлагает на них. «Пока мы не сможем понять предположения, в которых мы погрязли, мы не сможем познать самих себя».^[3] Рич отстаивал тот факт, что у женщин была возможность больше не бояться принимать то, кем они являются, свою индивидуальность; человек, которым они были, кроме тех, когда они соответствовали нормам общества.^[4] Рич вложил в термин «свежий взгляд»^[2] с помощью которого она хотела, чтобы женщины увидели мир «свежими глазами» или увидели мир по-новому. Мировоззрение, при котором женщины не должны доминировать над мужчинами, мировоззрение, при котором у женщин есть право голоса и контроль. Наконец, написание эссе было попыткой самопознания Рич, в которой она работает над самоидентификацией. Хотя она хотела мотивировать женщин в обществе, где доминируют мужчины, она также мотивировала себя отказаться от саморазрушения в мире, где доминируют мужчины.

Литературные связи

Название эссе из пьесы Когда мы мертвые пробуждаемся к Хенрик Ибсен. Тема пьесы Ибсена - желание и оценка жизни. Пьеса окружает Ирену, бывшую модель и загадочный персонаж, и ее идею о том, что, хотя они были живы, они не жили. «Когда мы мертвые просыпаемся, мы обнаруживаем, что никогда не жили».^[5]

Тема жизни, а не просто быть живой, может быть связана с темой Рича о унижении женщин обществом. Хотя женщины, для которых она пишет, были живы, они не прожили полноценную жизнь. Цель ее эссе - побудить женщин, включая ее самого, отстаивать свои права как человеческие существа: быть равными мужчинам в обществе, управляемом мужчинами. Как и Ибсен в своей пьесе, Рич призывает женщин «жить», ломая из своих закрытых оболочек, чтобы делать то, что они хотят, вместо того, чтобы следовать тому, что общество говорит им, что они должны делать.

Личный контекст: пол и творчество

Адриенн Рич была замужем и имела троих детей в 1950-х годах. Рич описал пятидесятые годы как время, когда «женщины из среднего класса делали карьеру в совершенстве в семье».^[6] Родив третьего ребенка, Рич боялась, что потеряла связь с тем, кем была до того, как взяла на себя традиционные гендерные роли жены и матери. Роль жены-матери, по словам Рича, требовала «отказа» от творческой деятельности, необходимой для творческого письма.^[6] Эта творческая деятельность требует «свободы разума», которая выходит за пределы и трансформирует повседневный опыт, задавая вопросы, ставя под сомнение и придумывая альтернативы в отношении реальности.^[7] Рич утверждает, что быть «женщиной, пытающейся выполнять традиционные женские функции традиционным способом, находится в прямом конфликте с подрывными функциями воображения».^[7]

Рич хотела времени подумать и написать, но она чувствовала, что времени никогда не хватало из-за того, что она была матерью и женой полный рабочий день. Пятидесятые и начало шестидесятых были «годами откровений» для Рич, и ей нужно было подумать о себе и о своем отношении к идеям «пацифизма, инакомыслия и насилия, поэзии и общества».^[8] Рич начинала чувствовать, что политика была не только внешней, но и внутренней, «составляющей сущность ее состояния.^[9] Затем она начала писать прямо о своем опыте как женщина, когда у нее было время. Именно в этот момент Рич заметила, что «фрагменты и обрывки» имеют «общую тему и общее сознание», которые она раньше не желала излагать на бумаге, поскольку ее учили, что поэзия должна быть «универсальной». Этот «универсальный» стиль означал «не женский» и был связан с предыдущим признанием Ричардом своего стиля, созданного сначала поэтами-мужчинами.^[10] До этого она очень старалась не идентифицировать себя как поэтесса. Общие темы, которые она нашла в своей работе в то время, включали сопротивление и бунт в отношении гендерных ролей и стереотипов.^[11]

"Пробуждение"

Рич считал, что гнев, который испытывали женщины на протяжении веков, был необходим для процветания творчества и перемен. По словам Ричарда, «виктимизация и гнев, испытываемые женщинами, реальны, и имеют реальные источники, повсюду в окружающей среде, встроенные в общество, язык, структуру мысли».^[12]

Рич говорит о «новом поколении женщин-поэтов», движущихся к «новому пространству» на границах патриархата. По словам Рича, женщины «разговаривают с женщинами и о женщинах из-за недавно проявленной смелости давать имена, любить друг друга, разделять риск, горе и празднование».^[12] Рич завершает эссе, заявляя, что у женщин много дел, поскольку «творческая энергия патриархата иссякает, оставляя для разрушения только свою самогенерирующуюся энергию».^[12]

Примечания

^ http://www.westga.edu/~aellison/Other/Rich.pdf
^ ^а ^б Rich, стр. 35.
^ Богатые
^ Rich, стр. 38.
^ Ирена, Когда мы мертвые пробуждаемся
^ ^а ^б Rich, стр. 42.
^ ^а ^б Rich, стр. 43.
^ Rich, стр. 44.
^ «... политика была не чем-то« снаружи », а чем-то« здесь »...», Rich, p. 44.
^ Rich, стр. 39.
^ Rich, стр. 45.
^ ^а ^б ^c Rich, стр. 49.