Ваэль Халлак - Wael Hallaq

Ваэль Б. Халлак
Ваэль б. Халлак в своем офисе @ Columbia Uni. 22 ноября 2016.jpg
Халлак в Колумбийский университет в 2016 году

Ваэль Б. Халлак является исследователем исламского права и исламской интеллектуальной истории.

Карьера

Халлак - профессор гуманитарных наук Фонда Авалон в Колумбийском университете и считается ведущим ученым в области исламских юридических исследований. [1][2][3][4] Его работы переведены на несколько языков, включая арабский, иврит, индонезийский, итальянский, японский, персидский и турецкий.[5] В 2009 году Халлак был назван Джон Эспозито а его экспертная комиссия входит в число 500 самых влиятельных мусульман мира.[6]

Халлак впервые стал известен своей работой, оспаривающей идею закрытия ворот. иджтихад; то есть отказ от независимых рассуждений в поисках юридического заключения, что было предложено историками, такими как Йозеф Шахт произошло в исламе около 900 года н. э.[6][7]

Публикации

Авторские тома[нужна цитата ]
  • Невозможное государство: ислам, политика и моральное затруднение современности (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2012 г.).
  • Введение в исламское право (Кембридж, Великобритания; Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2009).
  • Шариат: теория, практика, трансформации (Кембридж, Великобритания; Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2009).
  • Истоки и эволюция исламского права (Кембридж, Великобритания; Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2005).
  • Были ли закрыты врата иджтихада? Ранние очерки истории исламских правовых теорий Ваэль Б. Халлак / под ред. и транс. Ацуши Окуда (Токио: Keio University Press, 2003; на японском языке, содержащий переводы ряда статей ниже).
  • Авторитет, преемственность и изменения в исламском праве (Кембридж, Великобритания; Нью-Йорк: Cambridge University Press, 2001).
  • История исламских правовых теорий: введение в сунни удул аль-фикх (Нью-Йорк: издательство Кембриджского университета, 1997).
  • Право и теория права в классическом и средневековом исламе (Олдершот, Великобритания; Брукфилд, VT: Variorum, 1995; содержит оттиски двенадцати статей, опубликованных в период с 1984 по 1993 год).
  • Ибн Таймия против греческих логиков / перевод с введением и примечаниями Ваэля Б. Халлака (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1993; перевод Джахд аль-каритах фи таджрид ан-Naīḥah, сокращение ас-Суюни из работы Ибн Таймийи Naīat ahl al-bayān fī al-radd ʻalá manṭiq al-Yūnān).
Редактор сериала[нужна цитата ][8]
  • Темы в исламском праве, 7 томов. (Издательство Кембриджского университета; на сегодняшний день опубликовано два тома).
Отредактированные антологии
  • Становление исламского права (Олдершот, Великобритания; Берлингтон, ВТ: Ashgate / Variorum, 2004).
  • Исследования ислама представлены Чарльзу Дж. Адамсу / под редакцией Ваэля Б. Халлака и Дональда П. Литтла. (Лейден; Нью-Йорк: Брилл, 1991).
  • Традиция, современность и постмодерн в арабской литературе: очерки в честь профессора Иссы Дж. Буллата, под редакцией Камала Абдель-Малека и Ваэля Халлака (Лейден: Э. Дж. Брилл, 2000).
Статьи
  • «Коранический конституционализм и моральное правление: дальнейшие заметки об основополагающих принципах исламского общества и политики», Сравнительное исламоведение, 8, 1-2 (2012): 1-51.
  • «Основы морального закона: новый взгляд на Коран и происхождение шариата», Исламское право и общество, vol.16 (2009): 239-79.
  • «Исламское право: история и трансформация». Новая Кембриджская история ислама, т. 4, изд. Р. Ирвин (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2010): 142-83.
  • "Что такое шариат?" Ежегодник исламского и ближневосточного права, 2005–2006, т. 12 (Лейден: Brill Academic Publishers, 2007): 151-80.
  • «Юридическая власть против государственной власти: правовые кризисы современного ислама», Журнал права и религии, 19, 2 (2003–04), 101-116.
  • «Можно ли восстановить шариат?» в Ивонн И. Хаддад и Барбара Ф. Стоуассер, ред., Исламское право и вызовы современности (Уолнат-Крик: Altamira Press, 2004), 21-53.
  • «Мусульманская ярость и исламское право», Hastings Law Journal, 54 (август 2003 г.), 1-17.
  • «Поиски истоков или доктрины? Исламские правовые исследования как колониалистский дискурс», Журнал UCLA исламского и ближневосточного права, 2, 1 (2002–03), 1-31.
  • «Прелюдия к Османской реформе: Ибн 'Абидин об изменении обычаев и законодательства», Истории современного Ближнего Востока: новые направления, ред. I. Gershoni et al. (Боулдер и Лондон: Линн Риннер, 2002), 37-61.
  • «Тахридж и строительство юридической власти». Исследования в области исламской правовой теории, изд. Бернард Г. Вайс (Лейден: Brill, 2002), 317-35.
  • "О знакомстве с Муваттой Малика", Журнал UCLA исламского и ближневосточного права, 1, 1 (2001–02), 47-65.
  • «От географических школ к персональным ?: Переоценка», Исламское право и общество, 8,1 (2001), 1-26.
  • "Автор-юрист и правовые изменения в традиционном исламском праве", RIMO (Маастрихт), 18 (2000), 31-75.
  • «Подлинность пророческих хадисов: псевдопроблема», Studia Islamica 89 (1999), 75-90.
  • «Связь кадиса: изменения в законодательстве и закон документальных доказательств», аль-Кантара, XX (1999), 437-66.
  • "Диван (Сиджил) Кади до османов", Вестник школы востоковедения и африканистики, 61, 3 (1998), 415-36.
  • «Введение: вопросы и проблемы» (в качестве приглашенного редактора) Исламское право и общество, 3, 2 (1996), 127-36.
  • «Ифта и иджтихад в суннитской правовой теории: анализ развития», Х. Масуд, Бринк Мессик и Дэвид Пауэрс, ред., Исламское правовое толкование: муфти и их фетвы (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1996), 33-43.
  • "Образцовые произведения Шурута и диалектика доктрины и практики", Исламское право и общество, 2, 2 (1995), 109-34.
  • «Убийство в Кордове: иджтихад, ифта и эволюция материального права в средневековом исламе» Acta Orientalia (Осло), 55 (1994), 55-83.
  • «От фетв к фуру»: рост и изменение материального права ислама » Исламское право и общество, 1 (февраль 1994), 17-56.
  • Соавтор. Симпозиум по религиозному праву: отношение католиков, ислама и евреев к семейным вопросам, Loyola of Los Angeles International and Comparative Law Journal, 1, 16 (1993), 41f, 53f, 79f.
  • «Был ли аш-Шафии главным архитектором исламской юриспруденции?» Международный журнал исследований Ближнего Востока, 4 (ноябрь 1993 г.), 587-605.
  • «Усул аль-Фикх: за пределами традиций». Журнал исламских исследований, 3, 2 (1992), 172-202.
  • «Ибн Таймия о Существовании Бога», Acta Orientalia (Копенгаген), 52 (1991), 49-69. (В переводе на турецкий Билал Куспинар, «Ибн Теймийе Гёре Аллахин Варлиги», Сосял Билимлер Дергиси 3 (апрель 1993 г.), 135-153).
  • «Примат Корана в правовой теории Шатиби», Ваэль Б. Халлак и Д. Литтл, ред., Исламские исследования представлены Чарльзу Дж. Адамсу (Лейден: E.J. Brill, 1991), 65-86.
  • «Об индуктивном подтверждении, вероятности и достоверности в суннитской правовой мысли», в издании Николаса Л. Хира, Исламское право и юриспруденция: исследования в честь Фархата Дж. Зиаде (Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1990), 3–31.
  • «Логика, формальные аргументы и формализация аргументов в суннитской юриспруденции», Арабика, 37, 3 (1990), 315-358.
  • «Использование доказательств и злоупотребление ими: вопрос о влиянии провинций и римлян на раннее исламское право», Журнал Американского восточного общества, 110, 1 (1990), 79-91.
  • «Аргументы, не имеющие аналогов в суннитских юридических кияс», Арабика, 36, 3 (1989), 286-306.
  • «Заметки о термине Карина в исламском правовом дискурсе», Журнал Американского восточного общества, 108, 3 (1988), 475-80.
  • "Трактат X-XI веков о юридической диалектике", Мусульманский мир, 77, 2-3 (1987), 198-227.
  • «Развитие логической структуры в исламской правовой теории», Der Islam, 64, 1 (1987), 42-67. Перепечатано в Исламское право и правовая теория, изд. Иэн Эдж (Международная библиотека эссе по праву и теории права, редактор серии Том Д. Кэмпбелл) (Хэмпшир: Dartmouth Publishing Co., 1993).
  • «Об истоках спора о существовании муджтахидов и воротах иджтихада», Studia Islamica, 63 (1986), 129-41. Персидский перевод А. Каземи-Мусави: «Ришаха-йи Бахт дар Бара-йи Вуджуд-и Муджтахид ва Баб-и Иджтихад», Tahqiqat-i Islami, 5, 1-2 (1369 / 1990-1), 123-34. Переведено на бахаса Индонезия Нурулом Агустини на Хикмат, 7 (1992), 43-54.
  • «Об авторитетности суннитского консенсуса». Международный журнал исследований Ближнего Востока, 18, 4 (1986),427-54.
  • «Логика юридических рассуждений в религиозных и нерелигиозных культурах: пример исламского права и общего права», Обзор законодательства штата Кливленд, 34, 1 (1985-6), 79-96. Перепечатано в Сравнительно-правовые культуры, изд. Чаба Варга (Международная библиотека эссе по праву и теории права, редактор серии Т. Д. Кэмпбелл) (Hampshire: Dartmouth Publishing Co., 1992), 401-418.
  • «Соображения о функциях и характере суннитской правовой теории», Журнал Американского восточного общества, 104, 4 (1984), 679-89.
  • «Халифы, юристы и салджуки в политической мысли Джувайни», Мусульманский мир, 74, 1 (1984), 26-41.
  • «Были ли закрыты врата иджтихада?» Международный журнал исследований Ближнего Востока, 16, 1 (1984), 3-41. Перепечатано в Исламское право и правовая теория, изд. Ян Эдж (Международная библиотека эссе по праву и теории права, редактор серии Том Д. Кэмпбелл (Хэмпшир: Dartmouth Publishing Co., 1993); переведено на иврит в Аль-Джамаа, Центр ближневосточных исследований им. Хаима Херцога, 8 (2001), 118-68, с введением Нимрода Гурвица.
Статьи энциклопедии
  • Энциклопедия Корана. (Лейден: Э.Дж. Брилл):
    • 1. «Отступничество», т. I (2001), 119-22.
    • 2. «Контракты и союзы», т. I, 431-35.
    • 3. «Запрещено», т. II (2002), 223-226.
    • 4. «Инновации», т. II, 536-37.
    • 5. «Закон и Коран», т. III (2003), 149–72.
  • «Газали как Факих», Энциклопедия Iranica, изд. Е. Яршатер, т. 10, факс. 4 (2000), 372-74.
  • Энциклопедия ислама. Новый выпуск. (Лейден: Э.Дж. Брилл):
    • 1. «Шарт» (1997)
    • 2. «Талфик» (1997)
    • 3. «Захир» (2002 г.).
  • Энциклопедия современного Ближнего Востока. (Нью-Йорк: Macmillan Publishing Co., 1996):
    • 1. «Фетва», т. II, 649.
    • 2. «Фикх», т. II, 666.
    • 3. «Хадис», т. II, 752.
    • 4. "Ханафитская юридическая школа", т. II, 771.
    • 5. "Юридическая школа Ханбали", т. II, 772.
    • 6. "Юридическая школа Малики", т. III, 1157-58.
    • 7. "Юридическая школа Шафии", т. IV, 1629 г.
    • 8. "Шариат", т. IV, 1638-39.
  • Оксфордская энциклопедия современного исламского мира, 4 тт. (Нью-Йорк: Oxford University Press, 1995):
    • 1. "Ахль аль-Халл валь-'Акд", т. 1, 53-4.
    • 2. «Консенсус», т. 1, 312-4.
    • 3. "Факих", т. 2, 1.
    • 4. «Иджтихад», т. 2, 178-81.
  • "Аль-Мантик аль-Усули" ("Юридическая логика"), аль-Маусуа аль-Фальсафийя аль-Арабия (Арабская энциклопедия философии) (Бейрут, 1988), т. II, ч. II, 1289-95.

Рекомендации

  1. ^ . Колумбийский университет https://mesaas.columbia.edu/faculty-directory/wael-hallaq/. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  2. ^ Мохаммад Хасан Халил. Обзор истоков и эволюции исламского права, Ваэль Б. Халлак. Журнал ближневосточных исследований Vol. 69, № 1 (апрель 2010 г.), с. 153. Цитата: «Ваэль Халлак широко признан ведущим знатоком исламского права».
  3. ^ Дэвид С. Пауэрс. Ваэль Б. Халлак об истоках исламского права: обзорный очерк. Исламское право и общество 17 (2010) стр. 126. Цитата: «Ваэль Б. Халлак - один из самых выдающихся, талантливых, плодовитых и влиятельных ученых в области исламоведения, живущих или мертвых».
  4. ^ Анвер М. Эмон. Истоки и эволюция исламского права (обзор). Ежеквартальный выпуск Университета Торонто, том 76, номер 1, зима 2007 г. с. 343. Цитата: «Уже утвердившись как один из выдающихся знатоков исламского права ...»
  5. ^ Профиль факультета Колумбийского университета
  6. ^ а б 500 самых влиятельных мусульман (2009) Редакторы, Джон Эспозито и Ибрагим Калин, стр. 98.
  7. ^ Ваэль Б. Халлак. Были ли закрыты врата иджтихада? Int. J. Ближневосточный стад 16 (1984)
  8. ^ «Темы в исламском праве». Кембриджское ядро.