Уэйд Ноблз - Wade Nobles

Уэйд В. Ноблс является почетным профессором кафедры африканских исследований в Государственный университет Сан-Франциско и выдающийся пионер Афро-американское движение психологии.

биография

Дедушка и бабушка знати родились в американском рабстве.[1][самостоятельно опубликованный источник ] Его родители, Энни Мэй Коттон и Джон Ноблс, выбрали имя Уэйд, что означает «тот, кто способен пройти через трудные времена, такие как грязь, снег или невежество».[1][самостоятельно опубликованный источник ] Дворянин получил докторскую степень по психологии в Стэндфордский Университет.[2] Он женат на Вере Линн Винмилау Нокванда ДеМултри (доктор философии), от которой у Ноблс пятеро детей и 11 внуков.[1] Дворяне принадлежит к Если духовная система.[1][самостоятельно опубликованный источник ]

Академическая карьера

Ноблз является основателем и исполнительным директором Института перспективных исследований семьи, жизни и культуры чернокожих, Inc. в Окленде, штат Калифорния, единственной независимой организации, единственной целью которой является улучшение семейной жизни и культуры чернокожих.[1][самостоятельно опубликованный источник ] Институт выполняет как социальную работу, так и научные исследования.[1][самостоятельно опубликованный источник ] Дворянин был одним из основателей Ассоциация черных психологов, где он занимал пост президента страны с 1994 по 1995 год.[3] Экспериментальный социальный психолог, Ноблс фокусирует свои исследования на таких темах, как африканская психология, самооценка черных, динамика афроамериканских семей и афроцентричное образование, исцеление и духовность.[3] Ноблс является одним из руководителей «Проекта Эньимням», созданного с целью соединить диаспоры африканцев с африканцами с континента.[1][самостоятельно опубликованный источник ]

Публикации

Nobles является автором более 100 статей, исследовательских отчетов, глав и книг, в том числе Африканская психология: к возрождению, возрождению и возрождению, В поисках сакху: основные труды по африканской психологии, и Остров мемов: незавершенная революция на Гаити.[1][самостоятельно опубликованный источник ] Остров мемов, вдохновленный визитом знати на Гаити после Землетрясение 2010 г., фокусируется на роли религии и классовых систем Гаити в восстановлении после стихийных бедствий и использует мемы в качестве культурных индикаторов.[4] Среди научных публикаций Ноблз - его статья «Расширенное Я: переосмысление так называемой Я-концепции негров», в которой критикуются исследования евро-американцев об афроамериканцах на основании их фундаментального непонимания групповых различий и неправильного применения евроцентрических норм. .[5] Точно так же его статья «Африканство: его роль в черных семьях» критикует исследования в области социальных наук, определяющие чернокожую семью как неорганизованную и патологическую, поскольку она проводится не чернокожими исследователями с негативными представлениями о чернокожей семейной жизни.[6]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час "Доктор Уэйд В. Ноблс".
  2. ^ "Уэйд Ноблз".
  3. ^ а б "Уэйд Ноблз".
  4. ^ «Интервью с Уэйдом Ноблз - Остров мемов: незавершенная революция на Гаити». Черный классический пресс. Получено 2017-03-10.
  5. ^ «Расширенное я: переосмысление так называемой негритянской самооценки». Журнал черной психологии. 1976-02-01. ISSN  1552-4558.
  6. ^ Дворяне, Уэйд У. (1974-06-01). «Африканство: его роль в черных семьях». Черный ученый. 5 (9): 10–17. Дои:10.1080/00064246.1974.11431425. ISSN  0006-4246.