Вишванатха Кавираджа - Viswanatha Kaviraja

Вишванатха Кавираджа
оккупацияВидный поэт, ученый и ритор

Вишванатха Кавираджа, наиболее широко известный своим шедевром в эстетика, Сахитьядарпана,[1] был плодовитым поэтом, ученым и ритором, достигшим литературных высот во время правления двух последовательных правителей Гангавамси в Калинга (Индия) (современная Орисса) - царь Нарасимха Дева IV и царь Нишанка Бханудева IV. При отсутствии точных дат его рождения и даты, периоды их правления (например, 1378 г. - 1434 г.) считаются временем Вишванаты.

История семьи

Вишванатха родился в прославленной семье ученых и поэтов. Его дед, Нараяна Дас, написал комментарий к Гитаговинда, самый известный санскритский труд в вайшнавской традиции, написанный Джаядева, еще один крупный санскритский поэт из Калинга, живший примерно в 1200 году нашей эры. Брат Нараяны Даса, Чанди Дас, написал комментарий к Кавьяпракаша, более ранний труд по поэтике, написанный эстетиком Мамматхой. Отец Вишванатхи, Чандрашекхара, также написал несколько стихов.

И Вишванатха, и его отец имели титулы министров войны и мира (Сандхивиграхика Махапатра) при дворе королей Калинги.

Сын Вишванатхи, Ананта Дас, также писал комментарии и заметки на Сахитьядарпана.

Работы Вишванатхи

Вишванатха был не только плодовитым, но и разносторонним. Помимо изучения и исследования эстетики, он создал ряд литературных произведений во всех областях литературы - поэзии, прозе, критике и драме. Он одинаково легко писал на санскрите и пракрите. Предполагается, что Вишванатха владел восемнадцатью языками. Фактически, он написал одну из своих работ, Прашасти Ратнавали на шестнадцати языках[нужна цитата ].

Некоторые из его основных работ включают Чандракала Натика (плейлет), Прабхавати Париная (драма), Рагхава Виласа (длинное стихотворение), Рагхава Вилапа (стихотворение), Кувалаясва Чарита (стихотворение на пракрите), Прашасти Ратнавали (стихотворение на шестнадцати языках), Нарасимха Виджая (стихотворение), Сахитьядарпана (учеба в эстетике), Кавьяпракаша дарпана (критика), Камсавадха (стихотворение) и Лакшмистава (стихи).

Сахитьядарпана

Сахитьядарпана («зеркало композиции» на санскрите) - самая известная работа Вишванатхи и, возможно, одна из самых всеобъемлющих работ в индийской эстетике. По словам П.В. Кейна, автора книги История санскритской поэтики, Вишванатха, как полагают, написал Сахитьядарпана до 1384 г. н.э.

Сахитьядарпана отличается от более ранних работ в эстетике двумя основными способами. Во-первых, он объединил в одном трактате как сравья аспект (поэтика) и Дрися аспект (драматургия) эстетики. До Вишванатхи эстетики в основном ограничивались одним аспектом, хотя часто ссылались на другой.

Кроме того, в то время как более ранние авторы по этому предмету в основном ограничивались своей собственной школой мысли, только время от времени ссылаясь на другие школы, Вишванатху, в Сахитьядарпана, подробно обсудил все школы и мысли индийской эстетики, прежде чем утверждать превосходство дхвани школа. Там Вишванатха также не согласен с тем, что трем типам дхвани по классификации кашмирского эстетика IX века Анандавардхана, который в своей книге Dhvanyālóka, фактически установил дхвани школа поэтики. Вишванатха заключает, что раса дхвани вот что определяет поэзию.

Определение поэзии, данное Сахитьядрипаной: вакйам расатмакам кавьям (любое сочинение, доставляющее вкусное удовольствие, - это поэзия) современные критики чаще всего цитируют его при определении поэзии. Раса, сложная концепция, используемая в эстетике санскрита, начиная с первого века, концептуально довольно похожа на то, что Т. С. Элиот, столетия спустя, названный объективный коррелятор.

Сахитьядарпана состоит из десяти глав. В первой главе дается определение поэзии. Во второй главе определяется, что такое предложение или композиция. В третьем - и одном из самых важных - он определяет раса. Другие важные главы - это шестая глава, посвященная драматургии, а также девятая и десятая главы. Первый касается ритиs или стили, а в последней главе теории объясняются на примерах.

Сахитьядарпана часто критиковали как компиляцию, а не как оригинальную работу. Однако даже самые суровые критики соглашаются, что это наиболее исчерпывающая работа по данному предмету. Многие также особо указывают на ясный стиль Сахитьядарпана как одна из основных причин его популярности на больших территориях Индии, от Декана до Кашмира.

Работает над Вишванатхой Кавираджей

Сахитья Академи, Дели (Индия) недавно издала книгу о жизни и творчестве Вишванатхи Кавираджа в рамках серии «Создатели индийской литературы». Автором 172-страничной книги является профессор Ананта Чаран Шукла, выдающийся писатель и философ искусства, религии и языка. В книге предпринята попытка предложить исчерпывающий отчет о его трактовке поэзии, представлены исторические данные с теоретической точки зрения, дан обзор развития санскритской поэтики с ранних времен до его появления, а также обсуждаются различные темы, которые он считал актуальными для полного изучения и оценки предмета, которым он занимается, например, определение, структура и конец поэзии. Книга состоит из двух длинных глав с подробным введением в жизнь и творчество Вишванатхи, содержащего все исторические данные. В то время как первая глава посвящена становящейся санскритской поэтике, во второй обсуждается теория поэзии Вишванатхи, объясняющая сложную структуру его поэтики.

Сноски

  1. ^ "Шри Чайтанья Чаритамрита Антья-лила, глава 1, стих 134". vedabase.io. Получено 11 мая 2020.Признание Вишванатхи Кавираджа как автора Сахитья-дарпаны

2. Вишванатха Кавираджа: Ананта Чаран Шукла, Сахитья Академи «Создатели индийской литературы» Серия, 2011.

использованная литература

  • Вишванатха Кавираджа Ананта Чаран Шукла, Сахитья Академи «Создатели индийской литературы» Серия, 2011.
  • История санскритской поэтики, Кейн, П.В.
  • Сахитьядарпана

внешние ссылки

Текст
Другой