Вишакхадатта - Vishakhadatta

Вишакхадатта
Род занятийпоэт, драматург

Вишакхадатта (санскрит: विशाखदत्त) был индейцем санскрит поэт и драматург. Хотя Вишакхадатта сообщает имена своего отца и деда как Махараджа Бхаскарадатта и Махараджа Ватешварадатта в своей политической драме Мудраракшаса, мы мало что знаем о нем. Только две его пьесы, Мудраракшаса и Девичандрагуптам нам известны. Его период не определен[1] но, вероятно, он процветал в VI веке нашей эры или позже. Некоторые ученые, такие как А.С. Алтекар, К. П. Джаясвал и Стен Конов предположил, что Вишакхадатта был современником Чандрагупты II и жил в конце 4 - начале 5 века. Но эта точка зрения была оспорена другими учеными, в том числе Мориц Винтерниц и Р. К. Маджумдар.[2]

Мудраракшаса

Мудраракшаса («Кольцо Ракшаса») - единственная сохранившаяся пьеса Вишакхадатты, хотя существуют фрагменты другой работы, приписываемой ему.[3] Вишакхадатта подчеркивает исторические факты в Мудраракшасе, пьесе, посвященной времени Династия Маурьев.[4]

Титулы отца и деда Вишакхадатты указывают на один интересный момент: он происходил из княжеской семьи и, несомненно, принимал участие в политическом управлении, по крайней мере, на местном уровне. На самом деле кажется очень вероятным, что Вишакхадатта пришел в литературу из мира дел.

Стилистически он немного отличается от других драматургов. Совершенно очевидно, что в надлежащем литературном образовании недостатка нет, и формально он действует в рамках обычных условностей. Санскритская литература, но не кажется, что он с энтузиазмом культивирует эти условности ради них самих. Было бы пародией предполагать, что в его письмах можно обнаружить отрывочную, квази-военную лексику, как если бы можно было думать о Калидасе как о неискушенном дитя природы просто потому, что он показывает себя менее опытным, чем Бхавабхути в философской эрудиции. Но будет справедливо сказать, что прозаические отрывки Вишакхадатты, в частности, часто имеют определенную жесткость по сравнению с гибкими идиомами обоих. Калидаса и Бхавабхути. В относительном, а не абсолютном смысле его стиль включает в себя принцип «больше материи - меньше искусства».

Были и другие случаи пожертвований в Санскритская литература людьми действия - например, три пьесы, приписываемые прославленному монарху, Харша (вардхана). Приписывание правдоподобное, а пьесы - талантливые и достойные. Но в отличие от Мудраракшаса, они строго придерживаются традиционных литературных идеалов. Харша несомненно, хотел показать, что он может писать так же хорошо, как и править; однако в крайнем случае можно подозревать, что его было бы интереснее знать как мужчину, чем как драматурга. Мы не знаем, был ли Вишакхадатта, с другой стороны, если он был каким-то политическим деятелем, оригинальным или успешным; но как драматург он и то, и другое.

Девичандрагуптам

Только фрагменты Девичандрагупта (Деви и Чандрагупта) сохранились в виде цитат в Натьядарпана Рамачандры и Гуначандры, двух произведений царя Бходжа: the Шрингарапракаша и Сарасватикантабхарана,[5] и Натакалакшана Ратнакоша Сагарананди. Путем сопоставления цитат из этих произведений реконструирована сюжетная линия этого текста.[6]

Девичандграпута это пьеса, в которой рассказывается, как король Рамагупта его обманом заставили подписать унизительный договор с сакским правителем. Согласно договору, Рамагупта должен послать свою жену Дхрувадеви к царю саков. Младший брат Рамагупты, Чандрагупта, главный герой истории, берет на себя ответственность отомстить за это унижение. Он убивает правителя саков и Рамагупту, берет на себя ответственность за империю Гуптов, а также женится на Дхрувадеви.

Английский перевод

В Глиняная санскритская библиотека опубликовал перевод Мудраракшаса Майкла Колсона под названием Кольцо Ракшасы.

Альтернативные теории

Имя Вишакхадатта также дано как Вишакхадева, из чего Ранаджит Пал заключает, что его имя могло быть Девадатта, которое, по его словам, было именем как Ашоки, так и Чандрагупты.[7]

Рекомендации

  1. ^ Аппарао, Понанги Шри Рама (2001). Особые аспекты Накья-шастры. п. 230.
  2. ^ Р. К. Маджумдар 1981, п. 49.
  3. ^ Сен, Сайлендра Нат (1999). Древняя индийская история и цивилизация. п. 230.
  4. ^ Варадпанде, Манохар Лаксман. История индийского театра: классический театр. п. 222.
  5. ^ Агравал, Ашвини (1989). Взлет и падение императорских гупт, Дели: Мотилал Банарсидасс, ISBN  81-208-0592-5, стр.153-4
  6. ^ Махаджан, В. (1960, перепечатка 2007 г.) Древняя Индия, Нью-Дели: С. Чанд, ISBN  81-219-0887-6, стр.467
  7. ^ Ранаджит Пал, «Нежонезийская индология и Александр», Нью-Дели, 2002, с. 48.

внешняя ссылка