До сумерек - Unto the Dusk

До сумерек
Unto the Dusk.jpg
Афиша театрального релиза
Малаялам: അസ്തമയം വരെ Астхамаям Варе
РежиссерСаджин Баабу
Произведено
  • М.П. Шиджа
  • Л. Гита
Сценарий от
  • Хосе Джон
  • Саджин Баабу
Рассказ
  • Хосе Джон
  • Саджин Баабу
В главных ролях
  • Пракрути Дутта Мукхери
  • Шилпа Кавалам
  • Санал Аман
  • Джозеф Мапилачерри
  • Шаккир
  • Лиджо Хосе Паллиссери
КинематографияКартик Мутукумар
ОтредактированоКартик Йогеш, Финн Джордж Модатхара
Дата выхода
  • 19 октября 2014 г. (2014-10-19) (Индия)
Продолжительность
120 минут
СтранаИндия
ЯзыкМалаялам

До сумерек (Малаялам: അസ്തമയം വരെ или же Астхамаям Варе) это Малаялам фильм Режиссер Саджин Баабу в качестве своего первого полнометражного проекта на малаялам.[1][2] В фильме снимались новички Пракрути Дутта Мукхери, Шилпа Кавалам и Санал Аман.[3][4][5][6]

Фон

Желая попробовать «новый подход» к визуальной коммуникации, Саджин Баабу написал сценарий без фоновой оценки и с неназванными именами персонажей, и в декабре 2010 года, когда он был с командой в Театре Кайрали в Тируванантапурам снять документальный фильм об одном из IFFK делегатов, он встретился с писателем и художником М.П. Шиджа. После того, как он показал ей свой сценарий для В сумерках, она согласилась продюсировать его со своей партнершей Л. Гитой. В декабре 2013 года было сообщено о фильме, который близится к завершению с ожидаемой датой выхода в прокат в начале 2014 года.[7] Большинство актеров фильма - «новички».[1]

участок

Фильм открывается сценой смерти молодого певца хора в семинарии с доказательствами, указывающими на некрофилию. Полиция подозревает и пытает двух студентов семинарии. Далее следует нелинейная, фрагментированная, кинематографическая коллекция изображений, которые перемещаются взад и вперед во времени, временами с мельчайшими деталями, а иногда просто вызывающим взглядом, таким образом помогая и запутывая зрителя в этом взаимодействии с фильмом.

Родительское принуждение ранее вынуждает главного героя - одного из двух подозреваемых - отправиться в семинарию. В семинарии, когда он идет по пути святого Франциска Ассизского, беспокойство, проблемы, конфликты и мучения, сопровождающие процесс взросления, превращают его в мстительного человека. Он покидает семинарию и отправляется в путь самопознания, в котором он путешествует вдоль и поперек, чаще всего в глубокие джунгли. Духовность, возмездие и неожиданные встречи с природой составляют философский фон фильма.

Мы обнаруживаем, что главный герой находится в физической близости со своим сообвиняемым студентом семинарии в прошлом и с другим путешественником, проживающим одну ночь за плату во время его текущих путешествий. Мы находим измученного сообвиняемого, прыгающего со скалы в море и совершающего самоубийство в пределах его поля зрения. И теперь спутница говорит ему, что ее мотив - использовать собранные таким образом деньги в качестве приданого, чтобы выйти замуж за своего любовника.

Мы обнаруживаем, что его сообвиняемый и он чистят труп старшего священника - ранее нам было показано, что он заинтересован в певице женского хора, и старший священник проходит мимо них, прочищая горло, а затем пытается отговорить его от Интересно сказать, что похоть - это просто попытка ума достичь высот, а не следовать за ней. Когда он прислушивается к этому совету, мы видим, как он очищает кладбище с энергией того, кто неспособен вынести слабость плоти, и упоминает то же самое священнику. Позже, когда полиция впервые спрашивает его, почему он всегда был на кладбище, он отвечает, что раньше держал территорию в чистоте. Затем старший священник попросил полицию поговорить наедине, полиция просит их уйти, и из окна, когда он уходит, мы видим, как он подслушивает, как священник разговаривает с полицейскими. У нас есть собственные сомнения в том, что священник сказал бы полицейским и не была ли смерть священников все-таки естественной. Возвращаясь в настоящее время, мы видим, как главный герой читает газету, в которой настоящие виновники некрофилии были пойманы полицией - тогда зритель убеждается в своей невиновности в преступлении.

Мы находим его подростком, который сталкивается с реальными или воображаемыми супружескими изменами в собственном доме. Мы обнаруживаем его дискомфорт в связи с намерениями отца и его отношениями с сестрой. Он обнаруживает, что его мать имеет физические отношения с другим мужчиной - они обнаруживают, что он наблюдает с террасы. Позже мы узнаем, что однажды, когда он вернулся из школы, она повесилась.

Мы видим, что он сейчас покупает ружье, а затем отправляется в путешествие по холмам и джунглям в поисках чего-то. Он упоминает об этом одному из мужчин, которых он встретил в своем путешествии, который лепил «Иисуса, которому за восемьдесят, в Кашмире», и спрашивал их, почему он хотел мастерство, что ему нужно положить конец тому, что идет против природы. На его пути мы находим множество мотивов с центральной темой неестественной любви. В глазах одного из мужчин, который проходит мимо и спрашивает, кто он, мы видим низкое уважение людей к кому-то - похожему на его отца.

Ближе к концу он обнаруживает, что его отец и сестра живут в маленькой хижине на отдаленных холмах, где он преследует своего отца, пока они собирают мед, но находит его лицом к лицу. Его отец признает, что приложил немало усилий, чтобы найти их, предлагая ему фрукт, прося его освежиться в ручье в долине и съесть этот фрукт. Позже, ночью в хижине, его отец говорит ему, что все отношения сложны и чисты, только если смотреть без какого-либо осуждающего отношения. Позже днем ​​он снова приближается к ним, чтобы убить их, и после того, как его разум представил изменившиеся неестественные отношения с его сестрой, когда он увидел ее издалека купающейся в озере, он мучился и вонзил ладони в шипы, а затем бросил нож в озеро перед глазами его отца. Мы находим отца, смотрящего на удаляющуюся фигуру своего сына с намеком на веселье в глазах.

Мы обнаруживаем, что главный герой убегает от всего этого, спускается с холма, спотыкается и кувыркается, получает травмы и скатывается.

Бросать

  • Санал Аман
  • Пракрути Дутта Мукхерджи
  • Шилпа Кавалам
  • Джозеф Маппилачерри
  • Заккир
  • Нирадж Гупта
  • Сиван Вадакара
  • Стефи Джонс
  • Минакши
  • Шабна
  • Тит
  • Шаджахан Абхиная
  • Н. М. Санни
  • Саджи Каавалам

Награды и номинации

Премьера «До сумерек» была впервые показана на Международном кинофестивале в Мумбаи в 2014 году в категории «Золото Индии», а затем на Международном кинофестивале в Бангалоре в 2014 году, где он стал победителем. Читрибхарати награда за лучший индийский фильм. Этот фильм был одним из фильмов, которые были отобраны в разделе Международного конкурса фильмов на Международном кинофестивале в Керале (IFFK) в 2014 году. Раджатачакорам и Почетная грамота за продвижение по службе.

Фильм также получил режиссера Саджина Баабу награду за лучший дебют режиссера Ассоциации кинокритиков Кералы в 2014 году.

Рекомендации

  1. ^ а б Чират, Бхавани (23 января 2014 г.). "Сохраняя веру". Индуистский. Получено 11 сентября 2015.
  2. ^ персонал (24 сентября 2014 г.). "Саджин Бабу волнует своим" Unto the Dusk ". Indiaglitz. Получено 11 сентября 2015.
  3. ^ Ману, Мира (29 июня 2015 г.). "От сумерек до прожекторов". Новый Индийский Экспресс. Получено 11 сентября 2015.
  4. ^ Сатиендран, Нита (9 июля 2015 г.). «Говорящее кино». Индуистский. Получено 11 сентября 2015.
  5. ^ Правин, С. Р. (18 июля 2015 г.). «Большие успехи малых фильмов». Индуистский. Получено 11 сентября 2015.
  6. ^ стяфф репортер (26 июля 2015). «Дети кинообщества». Индуистский. Получено 11 сентября 2015.
  7. ^ Крис (9 декабря 2013 г.). «Фильм с безымянными персонажами». Deccan Chronicle. Получено 11 сентября 2015.

внешняя ссылка