Избегание неопределенности - Uncertainty avoidance

Эта статья о социальной концепции. По поводу аналогичной концепции, относящейся к людям, см. Неприятие двусмысленности.

В кросс-культурная психология, избегание неопределенности Вот чем отличаются друг от друга культуры по степени терпимости к непредсказуемости.[1] Избегание неопределенности - одно из пяти ключевых качеств или размеры измеряется исследователями, которые разработали Модель Хофстеде культурных измерений для количественной оценки культурных различий между странами и лучшего понимания того, почему одни идеи и методы ведения бизнеса работают лучше в одних странах, чем в других. [2]В соответствии с Герт Хофстеде «Фундаментальный вопрос здесь заключается в том, как общество справляется с тем фактом, что будущее никогда не может быть известно: следует ли нам пытаться контролировать его или просто позволить этому случиться?»[1]

Параметр избегания неопределенности относится к степени, в которой люди определенного общества довольны неопределенностью и неизвестным. Страны с сильным индексом избегания неопределенности (UAI) верят и ведут себя строго. Лица, принадлежащие к этим странам, также избегают нестандартных способов мышления и поведения. Слабые общества UAI легче переносят неопределенность.[2] Люди в культурах с высокой степенью избегания неопределенности стараются свести к минимуму возникновение неизвестных и необычных обстоятельств и приступить к осторожным изменениям шаг за шагом, планируя и применяя правила, законы и постановления. Напротив, культуры с низким уровнем избегания неопределенности принимают и чувствуют себя комфортно в неструктурированных ситуациях или изменчивой среде и стараются установить как можно меньше правил. Люди в этих культурах, как правило, более прагматичны и терпимы к изменениям.[3]

Когда дело доходит до толерантности к непредсказуемости, то в наибольшей степени избегание неопределенности имеет дело: технологии, право и религия. Технологии помогают преодолеть неопределенность, порожденную природой благодаря новым разработкам. Закон защищает неопределенность поведения людей с помощью установленных правил. Религия принимает неопределенность, от которой люди не могут защититься. Люди используют свои убеждения, чтобы преодолеть свою неуверенность.[4]

Ключевые идеи

Существует широкий диапазон случаев, когда конкретные культуры подпадают под действие принципа избегания неопределенности. Три типа предотвращения неопределенности: избегание высокой, низкой и средней неопределенности. Шкала избегания неопределенности Хофстеде показывает желание уменьшить любую видимую неопределенность, которая присутствует в жизни человека.[5]

Избегание высокой неопределенности

Есть много способов определить, сильно ли кто-то избегает неопределенности. Как правило, использование формальности во взаимодействии с другими, зависимость от формализованных политик и процедур, очевидное сопротивление изменениям и нетерпимость к нетрадиционным методам - ​​все это характеристики высокой степени избегания неопределенности.[2]

Кроме того, люди из культур с высоким уровнем избегания неопределенности демонстрируют более высокий уровень стресса и беспокойства.[4] Эти люди высоко ценят контроль, а это означает, что им помогает наличие определенной структуры во всем в их жизни. Использование жестких правил помогает им определить, во что они верят и как себя вести. Развитие новых идей заставляет их чувствовать себя некомфортно и идти на риск только в том случае, если они знают, что они успешны.[1] Пожилых людей с высоким уровнем UA очень уважают и боятся.[4] Когда детей учат верованиям их культуры, они не могут задавать им вопросы.[1]

Люди в обществах, избегающих неопределенности, могут бояться людей, отличных от них. У них могут быть признаки Ксенофобия.[3]

Страны с высокой степенью избегания неопределенности

К числу стран, наиболее часто избегающих неопределенности, относятся Финляндия, Германия, Греция, Гватемала, Япония, Мексика, Португалия и Южная Корея.[6]

Избежание низкой неопределенности

Напротив, люди могут также проявлять характеристики избегания неопределенности. В отличие от высокого UA, люди с низким уровнем используют неформальность во взаимодействии с другими, они часто полагаются на неформальные нормы и поведение в большинстве вопросов. Кроме того, они окажут умеренное сопротивление переменам.[2]

Люди, происходящие из культуры с низким уровнем UA, заботятся о том, чтобы будущее наступило без его контроля или планирования. Размещенные правила не влияют на них. Люди с низким UA считают, что допрашивать людей, занимающих более высокие должности, - это нормально.[1] У них меньше уровень стресса и беспокойства. Молодых людей с низким UA уважают[4] и когда их учат убеждениям в рамках их культуры, им не нужно сразу им следовать. Когда возникают новые идеи, они открыты, когда о них слышат.[1] Люди с низким уровнем UA не находят непонятных ситуаций как проблемы, которые могут вызвать у них проблемы. Оригинальность будет иметь большее значение и, вероятно, будет приниматься во внимание.[7]

Кроме того, люди с низким уровнем избегания неопределенности не испытывают никаких трудностей во взаимодействии с людьми, которые отличаются от них.[3]

Страны с низким уровнем избегания неопределенности

К числу стран с наименьшим уровнем избегания неопределенности относятся Ямайка, Дания, Сингапур, Швеция и Ирландия.[6]

Умеренное избегание неопределенности

Люди с умеренной культурой избегания неопределенности находятся между высокой и низкой культурой избегания неопределенности. Они принимают некоторые характеристики обоих способов избегания. Люди с умеренным UA - это те, кто живет в США и Канаде.[1]

Риск

Избегание неопределенности часто ошибочно связывают с избеганием риска. Однако UAI не занимается предотвращением рисков. Фактически, это касается привычек и ритуалов, в которых общество чувствует себя комфортно.[8]

Приложения

Бизнес

Дэвид С. Бейкер и Керри Д. Карсон провели исследование, чтобы оценить, как избежать неопределенности среди полевого торгового персонала. Они выбрали 155 субъектов из США, Канады, Великобритании, Австралии и Новой Зеландии. Их исследование показало, что люди используют как привязанность, так и избегание, чтобы снизить избегание неопределенности на рабочем месте. Люди, которые высоко ценят избегание неопределенности, и те, кто не любит ее, вели себя по-разному. Торговые сотрудники, у которых было мало навыков избегания неопределенности, не видели необходимости связываться со своей командой или адаптироваться к их среде, но те, кто был в этом состоянии, использовали как избегание, так и привязанность, чтобы справляться с ситуациями. Те, кто сообщил об умеренных уровнях избегания неопределенности, предпочли при необходимости использовать адаптацию, а не привязанность. [9]

В исследовании, проведенном Нельсоном О. Ндубиси, Нарешом К. Малхотра, Дилбером Уласом и Гибсоном С. Ндубиси, было обнаружено, что лояльность клиентов ниже в странах с низким уровнем избегания неопределенности. Кроме того, из исследования можно сделать вывод, что доверие клиентов выше в странах с высоким уровнем избегания неопределенности.[10]

Также считается, что индекс избегания неопределенности (UAI) оказывает значительное влияние на принятие потребителями незнакомых брендов на розничном рынке. Знакомство с брендом, поддержка знаменитостей и культурные различия - все это влияет на определение UAI человека. Элиан Карсаклян изучала влияние UAI на отношение потребителей к знакомым и незнакомым брендам в разных культурах (в частности, американской и французской). Она пришла к выводу, что избегание неопределенности играет важную роль в формировании отношения потребителей к брендам.[11] Однако утверждение, что UAI (или любое другое измерение) имеет «эффект», несовместимо с признанием Хофстеда в его ответе Брендану Максуини (Human Relations, 55.11 - 2002), что «измерения не существуют» и, следовательно, не могут быть причинными, т.е. не может иметь последствий. Как и во многих других исследованиях, карсаклианский анализ путает корреляцию с причинно-следственной связью.

Хофстеде пришел к выводу, что люди в обществах, избегающих неопределенности, могут избегать смены работы. Принимая во внимание, что люди в обществах с низким уровнем избегания неопределенности могут чувствовать себя более непринужденно при смене работы.[3][12]

Политика

В политике, культурах с высокой степенью избегания неопределенности граждане, как правило, мало интересуются политикой, и гражданские протесты подавляются. Это потому, что политические волнения приведут к изменениям, которые большинству не понравятся. Также, как правило, существует много законов с более конкретными законами, чтобы избежать какой-либо неопределенности в интерпретации и определить, какое поведение является приемлемым. На другой стороне спектра в культурах с низким уровнем избегания неопределенности граждане, как правило, очень интересуются политикой как он служит инструментом для перемен. Протесты принимаются как еще один инструмент для изменений, а законы носят общий характер.[13]

Преступление

В 2005 году Роберт М. Виденхафер провел исследование факторов, способствующих терроризму. Виденхафер пришел к выводу, что избегание неопределенности тесно связано с терроризмом. Он утверждал, что в ходе своего анализа он обнаружил, что избегание неопределенности является самым сильным предиктором таких преступлений.[14]

Эллен Гибельс, Мириам Остинга, Пол Тейлор и Джоанна Кертис в феврале 2017 года провели исследование, посвященное влиянию взаимодействия полиции и гражданского населения. Они выдвинули гипотезу, что переговорщики с высокой степенью избегания неопределенности будут использовать ясный и более коммуникативный стиль взаимодействия. Их исследование подтвердило эту гипотезу. Кроме того, они обнаружили, что избегание неопределенности сильно влияет на взаимодействие между указанными людьми.[15]

Образование

В культурах с высокой степенью избегания неопределенности считается, что учителя имеют все ответы, а обучение структурировано. В культурах с низким уровнем избегания неопределенности учителя не обязательно рассматриваются как всезнающие, и обучение ведется открыто с меньшим вниманием к фактам.[16]

Уход

При изучении Трансформационное лидерство, творческая самоэффективность, доверие к руководителю, избегание неопределенности и новаторское поведение медсестер в работе Сделано Билалом Афсаром и Мариам Масуд в Мансехре, Пакистан, было две группы медсестер, чтобы увидеть, как отношения между трансформационным лидерством соотносятся с их рабочим поведением в плане самоэффективности, доверия к начальству и избегания неопределенности. Первое исследование выдвинуло гипотезу о существовании корреляции между трансформационным лидерством, доверием и избеганием неопределенности, которая сказывается на успешности или эффективности их рабочего поведения. Второе исследование выдвинуло гипотезу о том, что корреляция между трансформационным лидерством, доверием и избеганием неопределенности обусловлена ​​самоэффективностью. Имея сильного и эффективного трансформирующего лидера, лидера, который находит изменение, которое необходимо сделать, и вносит изменения по определенному пути с помощью членов группы, предоставляя им то, с чем необходимо работать; делает их рабочее поведение более успешным, когда медсестры имеют высокий уровень доверия и избегают неопределенности.

[17]

Медсестры из исследования 1 были из больниц государственного сектора, где им было разрешено опробовать новые идеи, не опасаясь потерять работу. Им было разрешено рисковать в месте работы. Сотрудники с высокой степенью избегания неопределенности имеют дело с неопределенностью путем использования установленных правил и положений. Трансформационные лидеры помогают своим сотрудникам или нижестоящим людям принимать на себя риски с помощью правильных исследований и знаний, прежде чем брать их на себя. Эти сотрудники с высоким UA более открыты для своих трансформационных лидеров. Медсестры из исследования 2 были из больниц частного сектора, где им было разрешено делать то же самое, что и в исследовании 1. Оба исследования привели к одному и тому же выводу: там, где был высокий уровень доверия и избегания неопределенности, трансформационное лидерство было более тесно связано с инновационное поведение. Кроме того, творческая самоэффективность коррелирует между трансформационным лидерством, доверием и избеганием неопределенности. Однако было обнаружено, что трансформационное лидерство полезно только при высоком уровне доверия и высоком уровне избегания неопределенности. Руководство не сработало бы, если бы был высокий уровень доверия и низкий уровень избегания неопределенности или наоборот. [17]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Маккорнак, Стивен; Ортис, Джозеф (2017). Выбор и связи: введение в общение (2-е изд.). Бедфорд / ул. Мартина. ISBN  9781319043520.
  2. ^ а б c d Хофстеде, Герт. "Национальная культура". Hofstede Insights.
  3. ^ а б c d Хофстеде, Герт (7 марта 2015 г.). «10 минут с Гиртом Хофстеде по предотвращению неопределенности 01032015». YouTube. Получено 10 декабря 2017.
  4. ^ а б c d Хофстеде, Г. (2001). Последствия культуры: сравнение ценностей, поведения, институтов и организаций в разных странах. (2-е изд.). Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж. С. 79–123.
  5. ^ Крыс, Куба; Хансен, Каролина; Син, Цай; Шарота, Петр; Ян, Мяо-мяо (2014). «Только дураки улыбаются незнакомцам? Культурные различия в социальном восприятии интеллекта улыбающихся людей». Журнал кросс-культурной психологии. 45 (2): 314–321. Дои:10.1177/0022022113513922. ISSN  0022-0221.
  6. ^ а б Анбари, Ф .; Хильханова, Э .; Романова, М .; Амплби, С. (2003). «ПЕРЕКРЕСТНЫЕ КУЛЬТУРНЫЕ РАЗЛИЧИЯ И ИХ ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ УПРАВЛЕНИЯ МЕЖДУНАРОДНЫМИ ПРОЕКТАМИ». Архивировано из оригинал на 2016-03-13. Получено 14 ноября 2017.
  7. ^ Adair, Wendi L .; Сюн, Трейси X. (2018). «Как китайцы и канадцы с Кавказа концептуализируют творчество: посредническая роль предотвращения неопределенности». Журнал кросс-культурной психологии. 49 (2): 223–238. Дои:10.1177/0022022117713153. ISSN  0022-0221.
  8. ^ «6D модель национальной культуры». Герт Хофстеде. 1 февраля 2016 г.
  9. ^ Бейкер, Дэвид; Карсон, Керри (1975). «Две стороны избегания неопределенности: привязанность и адаптация» (PDF). Журнал поведенческого и прикладного менеджмента. 12 (2): 128–141.
  10. ^ Ндубиси, Нельсон Оли; Malhotra, Naresh K .; Улас, Дилбер; Ндубиси, Гибсон К. (октябрь 2012 г.). «Изучение предотвращения неопределенности, качества взаимоотношений и лояльности клиентов в двух культурах». Журнал международного потребительского маркетинга. 24 (5): 320–337. Дои:10.1080/08961530.2012.741477. S2CID  143389337.
  11. ^ Карсаклян, Элиан. «Когда упаковка больше рассказывает о незнакомых брендах: кросс-культурное исследование с участием американских и французских потребителей» (PDF). ANZMAC 2010. Получено 10 декабря 2017.
  12. ^ Хофстеде, Герт (1 декабря 2011 г.). «Измерение культур: модель Хофстеде в контексте». Онлайн-чтения по психологии и культуре. 2 (1). Дои:10.9707/2307-0919.1014.
  13. ^ "Избегание неопределенности". Осознайте межкультурное общение. Получено 17 июн 2013.
  14. ^ Виденхафер, Роберт (2006). Этнопсихологические факторы, связанные с терроризмом.
  15. ^ Гибельс, Эллен; Oostinga, Miriam S.D .; Тейлор, Пол Дж .; Кертис, Джоанна Л. (2017). «Культурный аспект предотвращения неопределенности влияет на взаимодействие полиции и гражданского общества». Закон и человеческое поведение. 41 (1): 93–102. Дои:10,1037 / lhb0000227. PMID  27936827. S2CID  4374488.
  16. ^ Тидуэлл, Чарльз. "Хофстеде: Избежание неопределенности". Получено 20 июн 2013.
  17. ^ а б Афсар, Билал; Масуд, Мариам (2018). «Трансформационное лидерство, творческая самоэффективность, доверие к руководителю, избегание неопределенности и новаторское поведение медсестер в работе». Журнал прикладной поведенческой науки. 54 (1): 36–61. Дои:10.1177/0021886317711891. ISSN  0021-8863.

дальнейшее чтение