Тунка Манин - Tunka Manin
Тунка Манин (1010–1078) был правителем Гана Империя который правил с 1062 по 1076 год C.E..[нужна цитата ] Предшествует Гана Басси, Манин был последним правителем империи Гана до Альморавидское завоевание. Аккаунты Тунки Манина взяты из аль-Бахри, посетитель королевства Гана, который описал его как «любящего справедливость и благосклонного к мусульманам».[нужна цитата ]
Манин унаследовал престол от матери, брата, Король баси, и как король, он был главным лицом, принимающим решения. Манин разрешал споры и испытания, а также имел министров, которые собирали налоги и принимали законы. Во время своего правления он управлял многочисленными воинами, которым было поручено защищать королевство. Позже, во время его правления, королевство в конечном итоге пал по нескольким причинам. Одним из факторов является система управления, религиозные причины (которые разожгли движение Альморавидов), тот факт, что сам Манин не был мусульманином, и разделение на мусульман и немусульман. Ибн Ясин, который начал движение Альморавидов, объявил джихад царству Тунки Манина в борьбе, которая длилась более десяти лет, и Альморавиды ненадолго захватили власть.
Манин наследовал Басси в 1062 году и, как и он, отказался принять ислам.[1] Миссионер Альморавиды кто хотел обратить других людей в свою веру, был возмущен отказом Басси обратить в свою веру, начал вторжение в империю при Абу Бакр ибн Умар.[2] Аль-Бакри отметил, что Манин контролировал около 200 тысяч воинов.[3] Однако в 1076 году Альморавидам удалось разграбить столицу империи Кумби Салех.[4] Манин продолжал править как вассал Альморавидов и платил им дань.[5] Альморавиды были изгнаны в 1087 году, а Абу Бакр был убит. Однако империя была сильно ослаблена, и ранее управлявшиеся ею территории стали независимыми. Ислам, который стал доминирующей верой его высшего класса, навязывался всем подданным и многим анимистам, которые мигрировали в другие районы, подальше от империи.[6]
Манин известен своим участием в жизни местных сообществ, а также своим экономическим успехом, поскольку он увеличил торговлю, особенно поваренная соль, в значительной степени внутри империи. Говорят, что Манин окружил себя атмосферой божественности и магии, которую он использовал, чтобы побудить своих людей хорошо защищать его.[7] Известно, что Манин демонстрировал свое богатство, украшая себя золотом, слоновой костью и другими драгоценными материалами.[нужна цитата ]
использованная литература
- ^ Африканская слава: история исчезнувших негритянских цивилизаций Джон Коулман Де Графт-Джонсон, стр. 88
- ^ Африканская слава: история исчезнувших негритянских цивилизаций Джон Коулман Де Графт-Джонсон, стр. 87
- ^ Ранние африканские империи и их глобальные связи
- ^ Оксфордская энциклопедия африканской мысли, том 1 Автор: Абиола Иреле, Биодун Джейифо, стр. 407
- ^ Африканская слава: история исчезнувших негритянских цивилизаций Джон Коулман Де Графт-Джонсон, стр. 88
- ^ Уравновешивание письменной истории с устными традициями: наследие народа сонгой Автор Хассими Умару Майга, стр.25
- ^ Западноафриканские королевства 500-1590: социальный класс и история экономики: Тунка Манин | Мировые эпохи
  | Эта малийская биографическая статья представляет собой заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |
| Эта биография члена африканского королевского дома является заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |