Том Тиллеманс - Tom Tillemans

Т. Дж. Ф. (Том) Тиллеманс (родившийся Харлем, 21 декабря 1950 г.) - голландско-канадский Буддолог, Индолог и Тибетолог. С 1992 года Тиллеманс был профессором буддологии на факультете восточных языков и цивилизаций в Университет Лозанны в Швейцария.

Том Тиллеманс получил степень бакалавра в Университет Британской Колумбии в Ванкувер, Британская Колумбия, Канада. Его мастера по санскриту, китайскому языку и философии он получил в университетах Лозанны и Женева и его докторская степень в области буддийских исследований в Лозанне.

После учебы он проводил исследования в Хиросимский университет в Японии и был приглашен в несколько университетов в качестве приглашенного профессора. В дополнение к своей профессуре в Лозанне в качестве главы отдела востоковедения и заместителя декана факультета искусств Тиллеманс занимается исследованиями логики и эпистемологии индийского и тибетского буддизма, Мадхьямака философия, местный Тибетская литература, и Тибетская грамматика и поэзия.

В весеннем семестре 2010 года Тиллеманс читает лекцию под названием «L'éthique dans la pensée bouddhique» в Университет Лозанны.[нужна цитата ]

Работает

Книги

  • Тиллеманс, T.J.F. (1989) Агенты и действия в классическом тибетском языке: коренные грамматики на bdag и gzhan и bya byed las gsum. Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien, Universiteit Wenen
  • Тиллеманс, T.J.F. & Nag-dbang-bstan-dar (1993). Властные лица: Стон Па Цхад - Тибетский труд по центральным религиозным вопросам в буддийской эпистемологии. Coronet Books Inc, ISBN  978-3-515-05900-8
  • Тиллеманс, T.J.F. (1999). Священное Писание, Логика, Язык: Том I: Очерки Дхармакирти и его тибетских преемников в индийском и тибетском буддизме ». Публикации мудрости, ISBN  978-0-86171-156-7
  • Тиллеманс, T.J.F. (2008). Материалы для изучения Арьядевы, Дхармапалы и Чандракирти. Мотилал Банарсидасс, Индия ISBN  978-81-208-3112-4
  • Праманаварттика Дхармакирти. Аннотированный перевод четвертой главы (parārthānumāna). Том 1 (к. 1-148). Verlag der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften, Вена, 2000 г.

Статьи

  • Тиллеманс, T.J.F. (1982). «Аргумент« ни один, ни многие »в пользу шуньяты и ее тибетских интерпретаций: справочная информация и исходные материалы», Études de Lettres 3, 1982, Университет Лозанны С. 103–128.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1983). «Аргумент« ни один, ни многие »в пользу шуньяты и ее тибетских интерпретаций», в Э. Стейнкельнер и Х. Таушер (ред.), Вклады в тибетскую и буддийскую религию и философию. Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde, Heft 11. Вена: Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien Universität Wien, 1983, стр. 305–320.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1984а). «О недавней работе по эпистемологии тибетского буддизма», Asiatische Studien / Études Asiatiques, XXXVIII, 1, Revue de la Société Suisse-Asie, П. Ланг, Берн, 1984, стр. 59–66.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1984b). «Sur le parārthānumāna en logique bouddhique», Asiatische Studien / Études Asiatiques, XXXVIII, 2, Берн, 1984, стр. 73–99.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1984c). «Два тибетских текста о аргументе« ни один, ни множество »в пользу шуньята», Journal of Indian Philosophy 12, Dordrecht, Pays-Bas, Kluwer Academic Publishers, 1984, стр. 357–388.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1986a). «Дхармакити, Арьядева и Дхармапала об авторитете священных писаний», Тецугаку, том поздравлений проф. А. Уно и К. Огура, Хиросима, 1986, стр. 31–47.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1986b). «Идентичность и референциальная непрозрачность в тибетской буддийской теории апохи», в Б. К. Матилал et R.D. Evans (ред.), Буддийская логика и эпистемология, Исследования по буддийскому анализу выводов и языка. Дордрехт: Д. Рейдель, 1986, стр. 207–227.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1986c). «Pramāṇavārttika IV (1)», Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens XXX, 1986, Institut für Kultur- und Geistesgeschichte Asiens der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Institut für indologie der.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1986d) (с Масахиро Инами). «Другой взгляд на структуру главы Pramāasiddhi в Pramāṇavārttika», Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens XXX, 1986, стр. 123–142.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1987). «Pramāṇavārttika IV (2)», Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens XXXI, 1987, стр. 141–161.

09.04.20072

  • Тиллеманс, T.J.F. (1988a). «О bdag и gzhan и связанных с ними понятиях тибетской грамматики», в H. Uebach et J. Panglung (ред.). Тибетские исследования. Мюнхен: Kommission für Zentralasiatische Studien, Bayerische Akademie der Wissenschaften, 1988, стр. 491–502.

12) 1988б. «Некоторые размышления о Р.С.Й. Буддийская формальная логика Чи », Журнал Международной ассоциации буддийских исследований Vol. 11, вып. 1, Университет Индианы, Блумингтон, Индиана, 1988 г., стр. 155–171.

  • Тиллеманс, T.J.F. (1989a) «Индийские и тибетские мадхьямики на манасапратйакше», The Tibet Journal Vol. XIV, нет. 1, Дхарам-сала, Индия, 1989, стр. 70–85.

14) 1989б. «Формальные и семантические аспекты логики тибетских буддийских дебатов», Journal of Indian Philosophy 17, 1989, стр. 265–297.

  • Тиллеманс, T.J.F. (1990). «On sapakṣa», Journal of Indian Philosophy, 18, 1990, стр. 53–79.

16) 1991а. «Дхармакирти о некоторых софизмах», в Э. Штейнкелльнере (ред.), Исследования по буддийской эпистемологической традиции. Труды Второй Международной конференции Дхармакирти, Вена, 11–16 июня 1989 г. Österreichische Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historische Klasse, Beiträge zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens 8. Вена: Verlag der Östersenschaften der Akademie der Wissenschaften. С. 403–418.

  • Тиллеманс, T.J.F. (1991b). «GSer tog Blo bzang tshul khrims rgya mtsho о тибетских глаголах», в Э. Штейнкелльнере (ред.), Тибетская история и язык. Исследования, посвященные Ураю Гезе к его семидесятилетию. Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde 26, Вена: Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien. С. 487–496.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1991c). «Подробнее о парартханумане, тезисах и силлогизмах», Études Asiatiques XLV, 1, 1991, стр. 133–148.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1991d). «Заметка о bdag don phal ba в тибетской грамматике», Études Asiatiques XLV, 2, 1991, стр. 311–323.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1992a). «Pramāṇavārttika IV (3)», в Дж. Бронкхорсте, К. Мимаки и Т. Тиллемансе (ред.) Études bouddhiques предлагает Жаку Маю. Études Asiatiques XLVI, 1, 1992, стр. 437–467.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1992b). «La logique bouddhique est-elle une logique non-classique où déviante? Remarques sur le tétralemme (catuṣkoṭi) », Les Cahiers de Philosophie [L'Orient de la pensée. Philosophies en Inde] 14, 1992, стр. 183–198, Лилль, Франция.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1992c). «Цонг кха па и др. о дебатах Бхававивека-Чандракирти », в Тибетских исследованиях, Труды 5-го семинара Международной ассоциации тибетских исследований, НАРИТА 1989. [Серия монографий, Отдельные статьи 2]. Наритасан синсёдзи, Нарита, 1992, стр. 315–326.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1992d) «Амур и религия. Vingt-cinq poèmes tirés d'une nouvelle collection attribuée au sixième Далай-лама », Летопись [Этюд религий], Ревю де ла Факультет литературы, Университет Лозанны, октябрь-декабрь 1992 г., стр. 125–142.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1993). «Pramāṇavārttika IV (4)», Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens XXXVII, 1993, стр. 135–164.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1994a). «О агентах и ​​действиях в классическом тибетском языке. Ответ Рою А. Миллеру », Indo-Iranian Journal, 37, Dordrecht, Kluwer Academic Publishers, 1994, стр. 121–138.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1994b). «Комментаторы до Дхармакирти по определению тезиса Дигнаги (pakṣalakṣaa)», В работе Т. Скорупски и У. Пагеля (ред.), The Buddhist Forum Vol. III, Статьи в честь и признательность профессора Дэвида Сейфорта Рюгга за вклад в индологические, буддийские и тибетские исследования. Школа восточных и африканских исследований Лондонского университета, 1994, стр. 295-305.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1995a). «Pramāṇavārttika IV (5)», Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens XXXIX, 1995, стр. 103-150.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1995b). «Дхармакирти и тибетцы об адṛшйанупалабдхихету», Журнал индийской философии, 23, 1995, с. 129-149.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1995c). «О так называемой сложной точке теории апохи», Etudes Asiatiques / Asiatische Studien XLIX, 4, 1995, p. 853-890.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1995d) (совместно с Т. Томабечи). «Le dBu ma'i byuṅ tshul de ākya mchog ldan», Etudes Asiatiques / Asiatische Studien XLIX, 4, 1995, с. 891-918.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1995e.) «Замечания по филологии», Журнал Международной ассоциации буддийских исследований, 1995. 2, с. 269-277.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1996). «Каково быть бескорыстным? Версии хинаянизма, Версии махаянизма и Дерек Парфит », Etudes Asiatiques / Asiatische Studien L, 4, 1996, с. 835-852.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1997). «О недавнем переводе Сандхинирмочанасутры», Журнал Международной ассоциации буддийских исследований, 1997, 1, с. 153-164.

09.04.20073

  • Тиллеманс, T.J.F. (1997a). «Дхармакирти о прасиддхе и йогьяте», в сб. Аспекты буддизма, под ред. A. Bareja-Starzynska et M. Mejor, Studia Indologiczne, Институт Востока, Варшавский университет, 1997, с. 177-194.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1997b). «Où va la philologie bouddhique? »[Инаугурационная лекция, прочитанная в Лозанне 27 октября 1993 г.], In Études de Lettres. Revue de la Faculté des Lettres, Университет Лозанны, 1997, 4, стр. 3-17.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1998a) (совместно с Дональдом С. Лопесом-младшим) «Что можно разумно сказать о Небытии? Тибетский труд по проблеме ашрайасиддхи », Journal of Indian Philosophy, 26, 1998, с. 99-129.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1998b). «Заметка о Праманаварттике, Праманасамуччае и Ньяямукхе. Что такое свадхармин в буддийской логике? »Журнал Международной ассоциации буддийских исследований 21, 1, 1998, с. 111-124.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1998c). «Проблемы тибетской философии», в Энциклопедии философии Рутледжа Э. Крейга (ред.). Routledge Co, Лондон, 1998 г., том 9, стр. 402-409.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1998d). «Tsong kha pa blo bzang grags pa», в Энциклопедии философии Рутледжа Э. Крейга (ред.). Routledge Co, Лондон, 1998 г., том 9, стр. 487-490.
  • Тиллеманс, T.J.F. (1999). «Насколько много доказательств основано на заключении, основанном на Священных Писаниях (āgamāśritānumāna)», в Шорю Кацура (ред.) «Мысль Дхармакирти и ее влияние на индийскую и тибетскую философию». Oesterreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse Denkschriften, 281. Band. Verlag der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften. Вена, 1999, стр. 395-404.
  • Тиллеманс, T.J.F. (2001). «Попытки быть справедливыми по отношению к буддизму мадхьямика», Лекция Нумата Йехан по буддизму, зима 2001 г. Серия лекций Нумата кафедры религиоведения Университета Калгари, Альберта, Канада, 2001 г., с. 1-29.
  • Тиллеманс, T.J.F. (2003a). «Метафизика для мадхьямиков», в Жорже Дрейфусе и Саре МакКлинток (редакторы), «Различие Svātantrika-Prāsagika». Какая разница? Исследования в индийском и тибетском буддизме. Публикации мудрости: Бостон, Массачусетс, 2003 г., стр. 93-123.
  • Тиллеманс, T.J.F. (2003b). «Об ассимиляции индийской грамматической литературы в тибетской науке коренных народов», Études Asiatiques / Asiatische Studien LVII, 1, 2003, с. 213-235.
  • Тиллеманс, T.J.F. (2004a). «Индуктивность, дедуктивность и примеры в буддийской логике» в Шорю Кацура и Эрнст Стейнкеллнер (ред.). Роль примера (dṛṣṭānta) в классической индийской логике. Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde, Heft 59, Vienna 2004, p. 251-275.
  • Тиллеманс, T.J.F. (2004b). «Что опровергают мадхьямики? Шантаракрита, Камалашила и др. О наложениях (самаропа) »в Т. Вада (ред.) Три горы и пять рек. Том поздравлений профессора Мусаси Татикавы, Дели: Мотилал Банарсидасс, 2004, стр. 225-237.
  • Тиллеманс, T.J.F. (2005). «Медленная смерть траирупьи в буддийской логике: пример Саскья Пандиты», Хурин. Vergleichende Studien zur japanischen Kultur, 11, Дюссельдорф, 2005 г., стр. 83-93.
  • Тиллеманс, T.J.F. (2007). «Попытки быть справедливыми по отношению к буддизму мадхьямики», в Карин Прайсенданц (ред.), Расширение и слияние горизонтов. Вклады в южноазиатские и кросс-культурные исследования в память Вильгельма Хальбфасса. Вена: Österreichische Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-Historiche Klasse Denkschriften, 351, Band, 2007, стр. 507-524.
  • Тиллеманс, T.J.F. (2007). "Транзитивность, непереходность и глаголы tha dad pa в традиционной тибетской грамматике " Тихоокеанский мир (третья серия) 9: 49-62.

внешняя ссылка