Тодзи (роман) - Toji (novel)

	Тодзи
Хангыль	토지
Ханджа	土地
Пересмотренная романизация	Тодзи
МакКьюн – Райшауэр	Тодзи

Тодзи (Хангыль: 토지), известный на английском языке как Земельные участки, представляет собой 16-томный Корейский Роман написано Парк Кённи с 1969 по 1994 год. В нем рассказывается история пяти поколений богатой корейской семьи из Провинция Южный Кёнсан. Роман был очень популярен в Южная Корея, где по нему был снят телесериал. Он был переведен на английский язык в 1996 году Агнитой Теннант как часть Коллекция репрезентативных произведений ЮНЕСКО проект.^[1]^[2]

участок

Тодзи состоит из пяти частей и шестнадцати томов. В нем рассказывается о семейной истории Чхве и Ли Ён до конца династии Чосон, японской оккупации и независимости. Роман, действие которого происходит в Пхёнса-ри в Хадонге, Ёнджонге в Гандо, Сеуле и Чинджу, описывает, как семья Чхве приходит в упадок и в конечном итоге принимает вызов. [4] История семьи и корейского народа пересказывается с историческими событиями большого значения, такими как Крестьянская революция Донгхак, Японско-корейский договор 1905 года, Первая китайско-японская война 1894 года, Конвенция Гандо 1909 года и Японское вторжение в Маньчжурию в 1931 году. Это объемный труд, состоящий не менее чем из 20 томов [5], охватывающих период в полвека и шестьсот знаков [6].

Первая часть (1897–1908 гг.) Посвящена падению семьи Чо, основанному на событиях в Пхёнса-ли в 1894 году; Поскольку семья постепенно приходит в упадок и Чо Цзюнь-гу, дальний родственник, крадет их деньги, Чхве Сохуэй, единственный потомок, переезжает в Гандо с деревенскими жителями. . [7]. Вторая часть (1011-1917) предполагает перемещение фона в Ёнджон в Северо-Восточный Китай,^[3] где Чхве Со-хи и его сыновья отомстили Чо Чжун-гу - она выходит замуж за Гилсана, бывшего слугу, снова становится богатой и возвращается домой.

В третьей части (1919-1929) история разворачивается вокруг Ёнджон и Инн Токио, Сеула и Чинджу, где Ким Хван мертв в тюрьме. где она вернула семейное состояние, e. И вторая, и третья главы описывают движения за независимость за рубежом во время японской колонизации, конфликты внутри корейцев за границей и лишения, с которыми сталкиваются интеллектуалы.

В части 4 (1930-39), освобождение Ким Гил Сана из тюрьмы, завершение работы над алтарным портретом Будды, смерть Кихвы (Бонг-сун), а также любовь и конфликты между Огада Дзиро и Ю Ин-Сил Медленно нарисованы, и сын Ли во втором поколении, Ли Хон и Чхве Со Хи вместе с историей двух ее сыновей, Хван Гука и Юн Гука, показывает историю, искусство и культуру страны.

В части 5 (1940–59) страдания и ожидания корейцев изображены во время Второй мировой войны, а главным событием является любовный треугольник Ли Сан Хёна, Ли Юн Гука и Сон Ён Квана. Роман заканчивается тем, что Ли Ян Хён бежит к Чхве Со Хи, узнав по радио о безоговорочной капитуляции Японии.^[4]

Символы

Главные герои - члены семьи заместителя министра Чоя: госпожа Юн, ее сын Чхве Чису и ее внучка Чхве Сохуэй. Кроме того, есть жители Пхёнса-ри, имеющие связи с семьей, интеллектуалами и участниками националистических движений, такие как Ким Гилсан и Ким Хван [9]. В частности, автор создал очаровательных персонажей, таких как Джу габи, Чо Бёнсу, Сон Гвансу, Мохва и Монгчи, которые сублимируют свои невзгоды в любви и демонстрируют сильную волю к жизни в таких экстремальных реалиях. Однако появляются и более отрицательные персонажи, такие как Чо Джун-гу и Ким Дусу.

Основные темы

Лэнд рассказывает об истории семьи Чой, охватывающей 50 лет, от последней эпохи периода Чосон до конца японской колонизации. Это хронология семьи и исторический роман, который ярко показывает, через что прошел корейский народ, но это также и литературное произведение, исследующее человеческую природу [10]. Главными героями, которые ведут историю, являются Сохуэй, Гилсан, Веолсон и Ён-и, но, как следует из названия «Земля», корейская история и общество или корейская земля могут рассматриваться как его главные персонажи и основные темы. Распад и возрождение семьи Чой на самом деле означает падение и подъем корейского народа [11], и то, что Пак подчеркивает на протяжении всей истории, - это важность любящей доброты и заботы о жизни. [12]

Стиль

Вместо того, чтобы конкретно рассматривать реальные события, фильм показывает ход истории, описывая людей, которые борются через неспокойные времена [13]. В первой главе рассказывается трагическая история семьи заместителя министра Чоя и история его смерти, вспышки заразной болезни, смерти госпожи Юн, сюжета о том, что Чо Цзюнь-гу, Юнбо присоединились к ополчению, и семья переехала в Гандо, поскольку он подробно описывает развитие современной корейской истории. Вторая глава, действие которой происходит в «Гандо», повествует о любви, предательстве и конфликте между персонажами с историческими событиями, такими как упадок конфуцианских ценностей, потеря сельскохозяйственных угодий и битвы против Японии. Третья глава посвящена Сохуэй в Хадонге, интеллектуалам, живущим в Сеуле, активистам, сражающимся на горе Джирисан, и убежищам в Маньчжурии и Гандо. Четвертая глава рисует реалистичную и обширную картину интеллектуалов Сеула, Токио и Маньчжурии; активисты, выступающие против Японии в Хадонге, Чинджу, на горе Джирисан и в Маньчжурии. Наконец, пятая глава рассказывает оставшиеся истории персонажей, когда капитуляция Японии неизбежна. [14] Таким образом, роман описывает историю семьи Чой, внимательно следя за социальными изменениями в пространстве и времени. [15] Он реалистично изображает корейскую историю и образ жизни [16], а также включает диалект и пословицы, чтобы показать красоту корейского языка [17].

Критический прием

Фильм получил высокую оценку за глубокое исследование человеческого достоинства и человеческой природы в конкретном историческом контексте страны. Кроме того, он считается одним из лучших произведений современной корейской литературы, передающим неповторимую красоту корейского языка. Он был переведен и введен на ряд языков, включая английский, французский и японский. [18] Одной из его важных особенностей является то, что он документирует, как рухнула кастовая система феодальных времен и как корейский народ пострадал от японцев. вторжение. Хотя он демонстрирует положительное отношение к традиционному коренному обществу, он также спокойно показывает, как оно приходило в упадок по мере того, как новая современная культура набирала силу. Кроме того, в нем описывается история, в которой люди выступают в роли ее агентов. [19] Также важно, что роман глубоко воплощает одну из главных корейских ценностей - заботу о жизни. Как показано в красивой сцене Гилсанга, заканчивающего статую Бодхисаттвы Авалокитешвары, ценность заботы о жизни в этом романе отвергает материализм, угнетающий жизнь и поддерживающий любовь [20]. Речь идет о равном обращении со всеми живыми существами и признании их собственного достоинства. [21] В Лэнде человеческий мир описывается как «долина скелетов», пораженная инфекционной болезнью, но в конечном итоге она вселяет надежду, поскольку там растет «древо жизни». Мать Ими родила Хонги в Пхёнса-ри, где болезнь распространяется; корейский народ с чистым сердцем возвращается к своей жизни после поражения Японии и последовавшего за этим прекращения японской колонизации. [22]

Адаптации

Роман привел к экранизации многих фильмов и сериалов. Режиссер Ким Су Ён адаптировал его в фильм 1974 года [23] с Ким Джими, Ли Сунджэ, Со Хуэй, Хо Чан Ган и Чхве Чонмин в главных ролях. Фильм получил 13-ю премию Dae Jong Film Awards за лучший фильм и лучшую режиссуру, а Ким Джими - за лучшую женскую роль. [24] KBS создали две адаптации сериалов в 1979 и 1987 годах [25], а SBS сделали одну в 2004 году. [26] Адаптация 1979 года была создана, когда телевидение было черно-белым, и она была переделана в 1987 году. Поскольку Пак все еще писала роман в то время, она не решалась адаптировать только его первую часть. Но в конце концов она согласилась, посчитав это значимым. Съемки SBS начались в 2004 году, после того, как роман был закончен. В адаптации 1979 года Хан Хесук и Со Инсок сыграли Сохуэй и Гилсан соответственно. В сериале 1987 года снимались Чхве Суджи и Юн Сонвон, а в римейке 2004 года снимались Ким Хёнджу и Ю Чжунсан. Сериал 1987 года был снят Джу Ильчхоном, а в 2004 году - экранизацией Ли Чжонхана. В адаптации телесериала максимально усиливаются конфликт, любовь и ненависть, изображенные в оригинале, поэтому они по-своему интересны и трогательны. Одно из мест съемок, дом семьи Чхве в Пхёнса-ри, позже стало туристической достопримечательностью. [27]

Библиография

《토지》, 삼성 이데아 서적, 1988 / Тодзи (Земля), Самсон Идея Сочжок, 1988
《토지》, 지식 산업사, 1988 / Тодзи (Земля), Джисик Сануп, 1988
《토지》, 솔 출판사, 1994 / Тодзи (Земля), Sol Book, 1994
《토지》, 나남, 2002 / Тодзи (Земля), Нанам, 2002
《청소년 토지》, 이룸, 2003 / Cheongsonyeon Toji (Земля для молодых взрослых), Iroom, 2003
토지》, 마로니에 북스, 2012 / Тодзи (Земля), Maronie Books, 2012
《청소년 토지》, 자음 과 모음, 2012 / Cheongsonyeon Toji (Земля для молодых взрослых), Книга Jamo, 2012
《만화 토지》, 마로니에 북스, 2015
Манхва Тодзи (Земля: Мультфильмы), Maronie Books, 2015

Переводы

土地, 福武書大, 19

83. (Япония) [28]
土地, 民族出 Version, 2011. (Китай) [29]
土地, CUON (東京), 2016. (Япония) [30]
LA TERRE, Belfond (Париж), 1994. (Франция) [31]
Land, Kegan Paul International (Лондон), 1996 (Соединенное Королевство) [32]
LAND, Secolo, 2001. (Германия) [33]
Land, Global Oriental, 2011. (Нидерланды) [34]
ЗЕМЛЯ, Новый хронограф, 2016. (Россия) [35]

Награды

Литературная премия Weoltan (월탄 문학상, 1972) [36]