Тирувабхаранам - Thiruvabharanam

Тирувабхаранам это священные украшения Айяппан, верховное божество Сабаримала храм. Орнаменты выполнены из золота. Считается, что эти украшения изготавливаются по заказу Пандалам Король, усыновивший Айяппан как своего ребенка. Тирувабхаранам хранится во дворце Шрамбикал,^[1] что близко к Храм Валиякоиккал, внутри Пандаламский дворец предпосылки. В конце сезона паломничества каждый год украшения доставляются в Сабаримала в виде процессии, и на идоле, украшенном украшениями, совершаются пуджи. По окончании сезона украшения возвращаются во дворец Шрамбицкала на хранение. Тирувабхаранам и шкатулки доступны для даршан во дворце Срамбикал в сезон паломничества (обычно со 2-й недели ноября до кануна дня процессии) и в храме Валиякойккал в день процессии.

Шкатулки

Три гроба используются для переноса Тирувабхаранам, посуды для пуджи и специальных флагов в Сабарималу. Это Триувабхарана Петти (шкатулка для священных украшений), Велли Петти (шкатулка для серебряного сосуда) и Коди Петти (шкатулка с флагом). Они содержат следующее:

Коробка Тирувабхараны

Золотая маска для лица	Прабха Мандалам	Большой спиральный меч	Малый спиральный меч	Мини-копия слона в золоте
Мини-копия тигра в золоте	Спиральная раковина, покрытая серебром	Лакшми Рупам	Торжественная тарелка для переноски цветов	Кольцо наваратна
Сараполи Мала (ожерелье)	Велакку Мала (ожерелье)	Мани Мала (ожерелье)	Эруккум Поомала (ожерелье)	Канчамбарам

Велли Петти

Горшок для каласама	Посуда для пуджи

Коди Петти

Шапка слона	Дживата
Флаги Талаппарамалы и Удампарамалы	Межуватта Куда

Шествие

Ближе к концу каждого сезона паломничества около 12 января каждого года процессия со священными шкатулками со священными украшениями отправляется в Сабарималу.^[2] Примерно в час дня в тот день змей-брахман, широко известный как Шри Кришна Парунтху,^[3] Видно, что он кружит над храмом, и это считается предзнаменованием начала процессии.^[4]^[5]^[6] Преданные считают, что змей Гаруда сопровождая шествие.^[7]

Традиционные обычаи запрещают титульному королю Пандалама ездить в Сабарималу. Вместо этого он предлагает другого человека из семьи сопровождать процессию своим представителем. Представитель следует за процессией Тирувабхаранам по паланкин. В день Макара Джиоти, Идол Айяппы в храме Сабаримала украшен тирувабхаранам. После сезона паломничества, обратная процессия Тирувабхарана стартует из Сабарималы и достигает Пандалама.^{[нужна цитата ]}

Процессия Тирувабхаранам следует традиционным маршрутам через леса, холмы и реки. Команда представителей (не принадлежащих к королевской семье) берет священные шкатулки на голову и пешком идет в Сабарималу. Шествие сопровождают тысячи преданных и вооруженных полицейских. На пути в Сабарималу и обратно процессию тепло приветствуют различные ассоциации и храмы.^{[нужна цитата ]}^[8]

Процессия Тирувабхаранам следует традиционным маршрутом в Сабаримала, преодолевая расстояние в 83 км пешком.^[9] В первый вечер процессия достигает храма Айрур Путхиякаву Деви через Кайпужу. Куланада, Улланнур, Параянкара, Куриянипаллай, Кодуветтикал, Кавумпади, Киданганнур, и Аранмула.^[9] Вечером второго дня он достигает Лаха через Перурчал, Кикожур, Аайикал, Пуликамужи, Кутукаллинпади, Мандирам, Эдаккулам, Вадасериккара, Мадамон, Perunad, и Путуккада.^[9] На третий и последний день свита достигает Сабарималы вечером через Плаппалли, Элавумкал, Нилацкал, Аттатоде, Колламужи, Веллачимала, Эттаппетти, Олиямпужа, Валиаянаваттом, Чериянаваттом, Неелимала, Аппачимеду и Сарамутхи.^[9]