Весь долг человека - The Whole Duty of Man

Весь долг человека "протестантское" религиозное произведение английской высшей церкви, впервые опубликованное анонимно, с предисловием Генри Хэммонд, в 1658 году. Он был популярным и влиятельным в течение двух столетий, в Англиканский традицию это помогло определить. Название взято из Екклесиаста 12:13 в Версия Библии короля Якова: Послушаем, в чем заключено все: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, ибо в этом весь долг человека..[1]

По общему мнению современных ученых, вероятным автором был Ричард Аллестри, но на момент публикации (ближе к концу Междуцарствие ) Высокая Церковь Традиция, которую он представляет, была политически опасной позицией. Авторство было хорошо скрыто, и было отмечено, что работа была приписана как минимум 27 людям, начиная с самого Хаммонда.

Другие предлагаемые авторства

Еще полдюжины работ появилось как «автор Весь долг человека". Сборник фолио был издан в 1684 году под редакцией Джон Фелл.[2] Фелл утверждал, что все приписываемые работы принадлежат одному автору.

Одним из предложенных кандидатов в качестве авторов является Дороти, леди Пакингтон, под чьей крышей жил Хаммонд. Обсуждая ее, Мэри Хейс[3] отмечены как другие такие кандидаты Принято Frewen, Уильям Фулман, Ричард Стерн, и Авраам Вудхед. Другие, упомянутые в Словарь национальной биографии статья о Пакингтоне Уильям Данн Макрей упали, Хамфри Хенчман, Уильям Чаппелл, и Обадия Уокер.[4]

Произведение с аналогичным названием 1673 г., Полный долг человека по закону природы, это английский перевод латинского произведения о естественный закон к Самуэль Пуфендорф, и не имеет отношения.[5]

Влияние

Джон Пейдж с Дарственный акт моему дорогому сыну из 1687 сильно цитируется из Весь долг человека.[6]

После разрыва их близких отношений в конце 1710 г. Сара Черчилль, герцогиня Мальборо написал в Королева анна напоминая ей о «указаниях автора C в отношении дружбы».[7]

Сэмюэл Джонсон сказал Босуэллу, что его мать заставила его читать Весь долг человека «из большей части которых я не мог получить никаких инструкций».

Литературные аллюзии

Весь долг человека упоминается в романах как произведение, которое обычно можно найти в небольших личных библиотеках. Примерами являются «Семейная Библия», «Иосиф Флавий» и «Весь долг человека» в Мэр Кэстербриджа к Томас Харди;[8] «полка, на которой миссис Джулапер хранила свою Библию,« Полный долг перед людьми »и« Путешествие странника », в Баронет с привидениями к Шеридан Ле Фану;[9] и "книжные шкафы, где" Жизни мучеников "Фокса счастливо уместились рядом с" Весь долг человека "в Души черного народа к В. Э. Б. Дюбуа.[10] Ричард Бринсли Шеридан оттолкнул это в Соперники.[11]

Томас Бабингтон Маколей написал о Уильям Шерлок с Трактат о смерти что он "в течение многих лет стоял рядом с Весь долг человека в книжных шкафах серьезных Арминиане ".[12] Дэвид Хьюм, критик написал в своем Исследование основ нравственности, что «я полагаю, если бы Цицерон был сейчас жив, было бы трудно сковать его моральные чувства узкими системами; или убедить его в том, что никакие качества не должны признаваться добродетелями или признаваться частью ЛИЧНЫХ ДОСТОИНСТВ, но что было рекомендовано Весь долг человека".[13]

Бенджамин Франклин написал в письме жене о своей дочери Салли: «Я надеюсь, что ей по-прежнему нравится ходить в церковь, и я хотел бы, чтобы она снова и снова читала эту книгу. Весь долг человека, а Дамская библиотека."[14]

Рекомендации

  • Пол Эльмен, Ричард Аллестри и весь долг человека, Библиотека 1951 s5-VI (1): 19-27.

Примечания

  1. ^ С: Библия (Король Иаков) / Экклезиаст
  2. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Упал, Джон". Британская энциклопедия. 10 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 240.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ Женская биография (1807) т. 3. С. 268-9.
  4. ^ Макрей, Уильям Данн (1895). "Пакингтон, Дороти". В Ли, Сидни (ред.). Словарь национальной биографии. 43. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 86–88.CS1 maint: ref = harv (связь)
  5. ^ Текст онлайн.
  6. ^ Эдвард Л. Бонд, Распространение Евангелия в колониальной Вирджинии: проповеди и религиозные сочинения (2004), стр. 73.
  7. ^ Г. М. Тревелян, Англия при королеве Анне: мир и протестантское правопреемство (1965), стр. 66.
  8. ^ s: Мэр Кэстербриджа / Глава 10
  9. ^ s: Призрачный баронет / Глава V
  10. ^ s: Души черного народа / XII
  11. ^ «Соперники». Archive.org. Дата обращения: май 2013 г.. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
  12. ^ s: История Англии от восшествия на престол Якова II / Глава XVII
  13. ^ s: Исследование основ нравственности
  14. ^ Автобиография Бенджамина Франклина (Пресса Приятных Мест, 2004), 226.

дальнейшее чтение

  • Р. К. Теннант, Кристофер Смарт и весь долг человека, Исследования восемнадцатого века, т. 13, № 1 (осень, 1979), стр. 63–78.

внешняя ссылка