Принципы психологии - The Principles of Psychology
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Сентябрь 2016) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 Титульный лист из первого издания. | |
| Автор | Уильям Джеймс |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Предмет | Психология |
| Издатель | Генри Холт и компания |
Дата публикации | 1890 |
| Тип СМИ | Распечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка ) |
| Страницы | xviii, 1393 г. |
Принципы психологии это книга 1890 года о психология к Уильям Джеймс, американский философ и психолог, который прежде, чем заняться психологией, стал врачом. Из книги Джеймса есть четыре метода: поток сознания (Самая известная психологическая метафора Джеймса); эмоция (позже известный как Теория Джеймса – Ланге ); привычка (человеческие привычки постоянно формируются для достижения определенных результатов); и волю (через личный жизненный опыт Джеймса).
Результаты экспериментов девятнадцатого века
Открытия Принципы психологии представил то, что было известно на момент написания статьи о локализации функций в мозг: как каждый смысл казалось, у него есть нейронный центр, которому он сообщал, и насколько разнообразные движения тела имеют свои источники в других центрах.
Конкретные гипотезы и наблюдения, на которые опирался Джеймс, теперь очень устарели, но самый широкий вывод, к которому приводит его материал, все еще актуален, а именно, что функции «нижних центров» (ниже головной мозг ) становятся все более специализированными по мере перехода от рептилии через все более умные млекопитающие для людей, в то время как функции самого головного мозга становятся все более гибкими и менее локализованными по мере продвижения по тому же континууму.
Джеймс также обсудил эксперименты на иллюзии (оптический, слуховой и др.) и предложил физиологический объяснение многих из них, в том числе то, что «мозг реагирует путями, пройденными предыдущим опытом, и заставляет нас обычно воспринимать вероятную вещь, то есть вещь, которая в предыдущих случаях наиболее часто вызывала реакцию». Таким образом, иллюзии представляют собой частный случай феномена привычка.
Сравнительная психология
Используя сравнительный метод, Джеймс писал: "инстинкты животных разграблены, чтобы пролить свет на самих себя .... "[1] В этом свете Джеймс отвергает банальность о том, что «человек отличается от низших существ почти полным отсутствием инстинктов».[2] Такого отсутствия нет, поэтому разницу нужно искать в другом месте.
Джеймс считал, что люди обладали гораздо большим количеством импульсов, чем другие существа. Импульсы которые, если рассматривать их вне более широкого контекста, могли казаться такими же автоматическими, как и самые основные животные инстинкты. Однако по мере того, как человек испытывал результаты своих импульсов, и эти переживания пробуждали воспоминания и ожидания, те же самые импульсы постепенно утончались.[3]
Исходя из этого, Уильям Джеймс пришел к выводу, что у любого животного, обладающего способностью к памяти, ассоциациям и ожиданиям, поведение в конечном итоге выражается как синтез инстинкт и опыт, а не просто слепой инстинкт.[4]
Избранные важные темы
 | Эта статья возможно содержит оригинальные исследования. (Сентябрь 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Принципы психологии охватывают большое количество тем, но некоторые темы более полезны и применимы, чем другие[кем? ][Почему? ][нужна цитата ], особенно разделы о потоке сознания, эмоциях, привычках и воле[кем? ][нужна цитата ].
Поток сознания
Поток сознания возможно, самая известная психологическая метафора Джеймса.[5] Он утверждал, что человеческое мышление можно охарактеризовать как текущий поток, что в то время было новаторской концепцией из-за предшествующего аргумента, заключающегося в том, что человеческое мышление больше похоже на отдельную цепь. Он также считал, что люди никогда не могут испытать одну и ту же мысль или идею более одного раза. Вдобавок он рассматривал сознание как полностью непрерывное.
Эмоции
Джеймс представил новую теорию эмоция (позже известный как Теория Джеймса – Ланге ), который утверждал, что эмоция является следствием, а не причиной телесных переживаний, связанных с ее выражением.[5] Другими словами, стимул вызывает физическую реакцию, а эмоция следует за реакцией. Эта теория подвергалась критике на протяжении многих лет с момента ее введения, но, тем не менее, она все еще имеет свои достоинства.
Привычка
Человеческие привычки постоянно формируются для достижения определенных результатов из-за сильного чувства желания чего-либо. Джеймс подчеркнул важность и силу человека. привычка и приступил к выводу. Джеймс отметил, что законы формирования привычки беспристрастны, привычки способны вызывать как хорошие, так и плохие поступки. А как только начинает формироваться хорошая или плохая привычка, изменить ее очень трудно.[5]
Будем
Уилл - последняя глава Принципы психологии, который произошел через личный жизненный опыт Джеймса. Во время кризиса Джеймса беспокоил один вопрос: свободная воля существовал.[5] «Самым важным достижением воли ... когда оно является наиболее« добровольным », является внимание к трудному объекту и крепкое удержание его перед умом ...» Таким образом, усилие внимания является важным явление воли ".[5]
Влияние и прием
Принципы психологии был очень влиятельным учебником, который суммировал область психологии на момент его публикации. Психология в это время начала приобретать популярность и признание в Соединенных Штатах, и составление этого учебника только укрепило авторитет психологии как науки. Философ Гельмут Р. Вагнер пишет, что большая часть содержания книги уже устарела, но все еще содержит интересные идеи.[6]
В областях, не связанных с психологией, книга также имела большое влияние. Философ Эдмунд Гуссерль конкретно занимается работой Уильяма Джеймса во многих областях. Вслед за Гуссерлем эта работа также повлияла на многих других феноменологов. [7] Кроме того, англо-австрийский философ Людвиг Витгенштейн прочитал работу Джеймса и использовал ее в своей курсовой работе для студентов, [8] хотя Витгенштейн придерживался философских разногласий по многим пунктам Джеймса. Например, критика Уильяма Джеймса Витгенштейном в разделе 342 Philosophical Investigations. [9]
Редакции
- Джеймс, У. (1890). Принципы психологиив двух томах. Нью-Йорк: Генри Холт и компания.
- Джеймс, В. (1950). Принципы психологии, 2 тома в 1. Нью-Йорк: Dover Publications.
- Джеймс, В. (1983). Принципы психологии, тома I и II. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета (с введением Джордж А. Миллер ).
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Джеймс, Уильям (1890-01-01). Принципы психологии. Нью-Йорк: Холт. стр.194.
Так случилось, что инстинкты животных разграблены, чтобы пролить свет на наши собственные; и что рассуждающая способность пчел и муравьев, умы дикарей, младенцев, сумасшедших, идиотов, глухих и слепых, преступников и чудаков - все они используются в поддержку той или иной специальной теории о некоторой части нашего собственного умственного развития. жизнь.
- ^ Джеймс, Уильям (1893-01-01). Психология. Генри Холт. стр.395.
Нет ничего более распространенного, чем замечание о том, что человек отличается от низших существ почти полным отсутствием инстинктов и допущением их работы в нем «разумом».
- ^ Джеймс, Уильям (1893-01-01). Психология. Генри Холт. стр.395.
У человека гораздо большее разнообразие побуждений, чем у любого низшего животного; и любой из этих импульсов, взятых сам по себе, настолько «слеп», насколько может быть низший инстинкт; но благодаря человеческой памяти, способности размышлять и способности умозаключений каждый из них начинает ощущаться им после того, как он однажды уступил им и испытал их результаты в связи с предвидением этих результатов.
- ^ Джеймс, Уильям (1893-01-01). Психология. Генри Холт. стр.396.
Совершенно очевидно, что независимо от того, насколько хорошо животное может изначально быть одаренным в плане инстинктов, его результирующие действия будут значительно изменены, если инстинкты сочетаются с опытом, если в дополнение к импульсам у него есть воспоминания, ассоциации, выводы и ожидания относительно любых значительный масштаб.
- ^ а б c d е Резерфорд, Раймонд Э. Фанчер, Александра (2012). Пионеры психологии: история (4-е изд.). Нью-Йорк: W.W. Нортон. ISBN 9780393935301.
- ^ Вагнер, Гельмут Р. (1983). Феноменология сознания и социология жизненного мира: вводное исследование. Эдмонтон: Университет Альберты Press. п. 218. ISBN 0-88864-032-3.
- ^ Эди, Джеймс М. «Уильям Джеймс и феноменология». Обзор метафизики 23, вып. 3 (1970): 481-526.
- ^ Гудман, Рассел Б. "Что Витгенштейн узнал от Уильяма Джеймса". History of Philosophy Quarterly 11, no. 3 (1994): 339-54.
- ^ Витгенштейн, Людвиг и Г. Э. М. Анскомб. 1997. Философские исследования. Оксфорд, Великобритания: Блэквелл.