История сэра Чарльза Грандисона - The History of Sir Charles Grandison

Простая обложка книги с подробной информацией о книге.
Титульный лист История сэра Чарльза Грандисона.

История сэра Чарльза Грандисона, обычно называемый Сэр Чарльз Грандисон, является эпистолярный роман английского писателя Сэмюэл Ричардсон впервые опубликовано в феврале 1753 года. Книга была ответом на Генри Филдинг с История Тома Джонса, подкидыша, который пародировал морали, представленные в предыдущих романах Ричардсона.[1] Роман следует за историей Гарриет Байрон, которую преследует сэр Харгрейв Поллексфен. После того, как она отвергает Поллексфен, он похищает ее, и ее освобождают только тогда, когда сэр Чарльз Грандисон приходит ей на помощь. После его появления в романе основное внимание уделяется его истории и жизни, и он становится его центральной фигурой.

Роман включает в себя эпистолярный формат похож на предыдущие романы Ричардсона, Кларисса и Памела. В отличие от этих романов, Чарльз Грандисон, главный мужской персонаж, является морально хорошим человеком и лишен злодейских намерений, которые проявляются Лавлейсом или мистером Б. Кларисса и Памела соответственно). Ричардсон был мотивирован на создание такой мужской фигуры из-за побуждения его многочисленных подруг, которые хотели аналог достоинств, демонстрируемых женскими персонажами Ричардсона.[нужна цитата ]

Фон

Точные отношения между Филдингом История Тома Джонса, подкидыша и Ричардсона История сэра Чарльза Грандисона не может быть известен, но персонаж Чарльз Грандисон был разработан как морально «лучший» герой, чем персонаж Том Джонс. В 1749 году друг попросил Ричардсона «дать миру представление о хорошем человеке и прекрасном джентльмене вместе взятых».[2]:140–2 Ричардсон не решался приступить к такому проекту, и он не работал над ним, пока в следующем году (июнь 1750 г.) его не побудили миссис Доннелланд и мисс Саттон, которые были «очень близки с некой Клариссой Харлоу, и обе были чрезвычайно искренни с ней. ему дать им хороший человек".[2]:142 Ближе к концу 1751 года Ричардсон отправил миссис Доннеллан черновик романа, и в середине 1752 года работа над романом завершалась.[2]:144

В то время как Томас Киллингбек, наборщик, и Питер Бишоп, корректор, работали на Ричардсона в его типографии в течение 1753 года, Ричардсон обнаружил, что типографии в Дублине имеют копии История сэра Чарльза Грандисона и начал печатать роман до того, как должно было быть опубликовано английское издание. Ричардсон заподозрил, что они были причастны к несанкционированному распространению романа, и немедленно уволил их. Сразу после увольнения Ричардсон написал леди Брэдшей 19 октября 1753 года: «Недостаток одних и тех же украшений или начальных букв [factotums] в каждом томе поможет обнаружить их [в случае экспорта в Англию], хотя они должны положить Имена Книготорговцев, которые я поставил. У меня есть несколько Друзей, которых я должен записать в Шотландию, чтобы попытаться забрать их Издание, если им предложат импортировать ».[3]:26,251–2 Было четыре дублинских печатных машины, которые использовались для изготовления несанкционированных копий романа, но ни один из них не смог добавить украшения, которые могли бы эффективно имитировать собственные рисунки Ричардсона. Однако по-прежнему были опасения по поводу нелицензионных копий, и Ричардсон полагался на семь дополнительных принтеров, чтобы ускорить производство Грандисон.[3]:29,252

В ноябре 1753 года Ричардсон разместил рекламу в Журнал Джентльмена объявить "История сэра Чарльза Грандисона: в серии писем, опубликованных с оригиналов, - Редактор Pamela and Clarissa, Лондон: отпечатано для С. Ричардсона и продано Додсли в Пэлл-Мэлл и др. "[2]:145 Первые четыре тома были опубликованы 13 ноября 1753 года, а следующие два тома вышли в декабре. Последний том был опубликован в марте и завершил серию из семи томов, а набор из шести томов был опубликован одновременно.[2]:146 Ричардсон владел исключительным авторским правом на Грандисон, а после его смерти двадцать четвертые акции Грандисон продавались по 20 фунтов каждая.[3]:90 Посмертные издания были опубликованы в 1762 году (включая исправления Ричардсона) и 1810 году.[1]

Краткое содержание сюжета

Как и в случае с его предыдущими романами, Ричардсон предварял роман, заявляя, что он всего лишь редактор, говоря: «Как такие замечательные собрания частных писем попали в руки редактора, он надеется, что читатель не сочтет нужным спрашивать».[2]:146 Однако Ричардсон не скрывал своего авторства и по подсказке друзей вроде Сэмюэл Джонсон, сбросил это обрамляющее устройство из второй редакции.[2]:146

Роман начинается с того, что Гарриет Байрон выходит из дома своего дяди Джорджа Селби, чтобы навестить мистера и миссис Ривз, своих кузенов, в Лондоне. Она сирота, воспитанная бабушкой и дедушкой, и, хотя у нее нет родителей, она является наследницей состояния в пятнадцать тысяч фунтов, что заставляет многих женихов преследовать ее. В Лондоне ее преследуют три жениха: мистер Гревилл, мистер Фенвик и мистер Орм. За этим ухаживанием следуют и другие женихи: мистер Фаулер, сэр Роланд Мередит и сэр Харгрейв Поллексфен. Последний, Поллексфен, энергично преследует Байрона, что заставляет ее критиковать его за отсутствие морали и порядочность характера. Однако Поллексфен не прекращает своих поисков Байрона до тех пор, пока она не объясняет, что больше никогда не сможет принимать его посещения.

Поллексфен, не желая оставаться без Байрона, решает похитить ее, пока она посещала маскарад на Haymarket. Затем ее заключают в тюрьму в Лиссон-Гроув при поддержке вдовы и двух дочерей. Пока он держит ее в плену, Поллексфен дает ей понять, что она будет его женой, и что любой, кто бросит вызов этому, умрет от его руки. Байрон пытается сбежать из дома, но ему это не удается. Чтобы помешать ей снова попытаться сбежать, Поллексфен транспортирует Байрона в его дом в Виндзоре. Однако он остановился на Hounslow Heath, где Чарльз Грандисон слышит мольбы Байрона о помощи и немедленно атакует Поллексфен. После этого спасения Грандисон берет Байрона в Колнебрук, дом зятя Грандисона, "графа Л.".

После того, как Поллексфен оправляется от атаки, он отправляется на дуэль с Грандисоном. Однако Грандисон отказывается на том основании, что дуэль вредна для общества. Объяснив, почему послушание Богу и обществу важно, Грандисон побеждает Поллексфена и получает его извинения перед Байроном за свои действия. Она принимает его извинения, и он следует за ней с предложением руки и сердца. Она отказывается, потому что, по ее признанию, любит Грандисон. Однако появляется новый жених, граф Д, и выясняется, что Грандисон пообещал себя итальянке синьорине Клементине делла Порретта. Как объясняет Грандисон, он был в Италии несколько лет назад и спас бароне делла Порретта, и между ним и Клементиной, единственной дочерью барона, возникли отношения. Однако Грандисон не мог жениться на ней, поскольку она требовала, чтобы он, англиканский протестант, стал католиком, а он не хотел этого делать. После его ухода она заболела от отчаяния, и Порреттас были готовы принять его религию, если он вернется и снова сделает Клементину счастливой. Грандисон, чувствуя себя обязанным сделать все возможное, чтобы вернуть Клементине счастье, возвращается в Италию; однако Клементина решает, что она никогда не сможет выйти замуж за «еретика», и поэтому Грандисон возвращается в Англию, и Харриет принимает его. Они женаты; и каждому дается их по заслугам.

В «Заключительной записке» к ГрандисонРичардсон пишет: «Это было сказано от имени многих современных вымышленных произведений, в которых авторы добились успеха (и счастье, как это называется) своим героям злобных, если не распутных характеров, что они выставили Человеческую Природу как она является. Его искажение действительно может проявляться в ошибочном характере; но нужно ли помещать изображения этого в книги? Разве порок не увенчан успехом, торжествует и вознаграждается и, возможно, начинается с ума и духа, опасным представлением? "[4]:149 В частности, Ричардсон имеет в виду романы Филдинга, своего литературного соперника.[4]:149 Эта заметка была опубликована в последнем томе Грандисон в марте 1754 г., за несколько месяцев до отъезда Филдинга в Лиссабон.[4]:149 Перед смертью Филдинга в Лиссабоне он включил ответ Ричардсону в свое предисловие к Журнал путешествия в Лиссабон.[4]:149

Структура

Сэмюэл Ричардсон читает вслух рукопись Сэр Чарльз Грандисон группе друзей в 1751 году. Цветная гравюра Мисс Хаймор. Национальная портретная галерея, Вестминстер, Англия.

Эпистолярная форма объединяет История сэра Чарльза Грандисона с Ричардсоном Памела и Кларисса, но Ричардсон использует форму по-другому в своей заключительной работе. В Кларисса, буквы подчеркивают драматизм сюжета, особенно когда Лавлейс изменяет письма Клариссы. Однако драматический настрой сменяется на Грандисон с празднованием морального облика Грандисона. Помимо этого отсутствия драматического акцента, буквы Грандисон не служат развитию характера, поскольку моральное ядро ​​каждого персонажа уже сформировано с самого начала.[5]:236,58

В предыдущих романах Ричардсона буквы служили способом выразить внутренние чувства и описать личную жизнь персонажей; однако буквы Грандисон выполнять общественную функцию.[5]:258 Письма не хранятся отдельным лицам, а пересылаются другим, чтобы информировать более широкое сообщество о действиях романа. В свою очередь, письма содержат ответы получателей на события, подробно описанные в письмах.[6] Такое разделение личных чувств превращает отдельных респондентов в хор, восхваляющий действия Грандисона, Харриет и Клементины. Кроме того, этот хор персонажей подчеркивает важность письменного слова над чисто субъективным, даже говоря, что «любовь, заявленная на бумаге, означает гораздо больше, чем любовь, заявленная в устной форме».[5]:258

Темы

Литературный критик 20-го века Кэрол Флинн характеризует сэра Чарльза Грэндисона как «человека чувств, о котором нельзя сказать, что он чувствует».[5]:47 Флинн утверждает, что Грандисон наполнен сексуальными страстями, которые никогда не обнаруживаются, и он представляет собой идеальный нрав в отношении уважения к другим. В отличие от предыдущего романа Ричардсона Клариссаакцент делается на общество и на то, как моральные качества воспринимаются обществом. В качестве таких, Грандисон подчеркивает, что персонажи действуют социально приемлемыми способами вместо того, чтобы следовать своим эмоциональным импульсам. В психологический реализм ранних работ Ричардсона уступает место выражению образцы. По сути, Грандисон обещает «духовное здоровье и счастье всем, кто следует образцу хорошего человека».[5]:47–9 Это можно рассматривать как своего рода «политическую модель мудрого правителя», особенно с учетом несколько пацифистских методов Карла в достижении своих целей.[7]:111

Хотя Флинн считает, что Грандисон представляет собой моральный персонаж, она находит «доброту» Грандисона «отталкивающей».[5]:260 Другие персонажи Ричардсона, такие как Кларисса, также обладают высокими моральными качествами, но они способны меняться со временем. Однако Грандисону никогда не бросают вызов, как Клариссе, и он статичный, пассивный персонаж. Грандисон во всех ситуациях подчиняется диктату общества и религии, выполняя обязательства, а не выражая личность. Однако такой персонаж, как Харриет, может полностью выразить себя, и возможно, что Грандисону запрещено делать то же самое из-за его эпистолярной аудитории, публики.[5]:261–2

Что касается религиозной ответственности, Грандисон не желает менять свою веру, и Клементина сначала отказывается выйти за него замуж из-за его религии. Грандисон пытается убедить ее пересмотреть свое решение, заявляя, что «ее вера не подвергнется риску».[8]:70 Помимо своей преданности своей религии и его нежелания препятствовать тому, чтобы Клементина была посвящена своей собственной, он говорит, что обязан помогать семье Порретта. Хотя это может вызвать споры для британской общественности 18-го века, Грандисон и Клементина идут на компромисс, согласившись, что их сыновья будут воспитаны протестантами, а их дочери - католиками.[8]:71–2 Помимо религиозных аспектов, работа дает «портрет того, как следует создавать и поддерживать хороший брак».[9]:128 Чтобы дополнить роль брака, Грандисон выступает против «сексуальных отклонений» в 18 веке.[9]:131

Критический ответ

Сэмюэл Джонсон был одним из первых, кто откликнулся на роман, но он сосредоточился в первую очередь на предисловии: «Если бы вы спросили мое мнение, какую часть [в предисловии] следует изменить, я бы склонился к подавлению той части, которая кажется отрицать композицию. Что такое скромность, если она отступает от истины? Какая польза от маскировки, которой ничто не скрывается? Вы должны простить это, потому что это сделано хорошо ».[2]:146–7 Сара Филдинг, во введении к Жития Клеопатры и Октавии, утверждает, что у людей есть "ненасытное любопытство к романам или романам", рассказывающим о "деревенской невинности Джозеф Эндрюс, или неподражаемые добродетели сэра Чарльз Грандисон".[10] Эндрю Мерфи, в Журнал Gray's Inn, подчеркнул историю производства, когда написал:

Мистер Ричардсон, автор знаменитой Памелы и заслуженно восхищенной Клариссы ... простодушный Ум должен быть шокирован, обнаружив, что копии почти всей этой работы, от которой публика может разумно ожидать и развлечения, и обучения, были незаконно и обманным путем получена группой продавцов книг в Дублин, которые напечатали то же самое и рекламировали это в публичных газетах ... Я не склонен бросать национальные размышления, но должен признать, что я считал это более вопиющим и жестоким разбирательством, чем любое из тех, что у меня есть слышал давно.[2]:167

Сэр Вальтер Скотт, который поддерживал Bildungsroman и открытые сюжеты, писал в «Предварительных записках к Ричардсону» Романы Сэмюэля Ричардсона (1824):

В двух своих первых романах он также уделил большое внимание сюжету; и хотя повествование расплывчато и многословно, его нельзя назвать бессвязным или бессистемным. Персонажи не представлены, но с целью продвижения сюжета; и есть лишь несколько тех отвлекающих диалогов и диссертаций, которыми изобилует сэр Чарльз Грэндисон. История держит прямую дорогу, хотя и движется медленно. Но в своей последней работе автор гораздо более экскурсионный. В сюжете действительно мало того, что требует внимания; различные события, которые повествуются последовательно, не связаны друг с другом иначе, чем потому, что они ставят характер героя с некоторой новой и своеобразной точки зрения. То же самое можно сказать о многочисленных и долгих беседах на религиозные и моральные темы, которые составляют такую ​​большую часть произведения, что почтенная старая дама, которую мы хорошо знали, когда в преклонном возрасте, она стала подвержена приступам сонливости, предпочел послушать, как сэр Чарльз Грэндисон читает ей, сидя в кресле, вместо любой другой работы, потому что, - сказала она, - если я засну во время чтения, я уверена, что когда проснусь «Я не потеряю ни одной истории, но найду группу, на которой я оставил их, беседующими в кедровой гостиной». - В конце концов, вероятно, что многословность Ричардсона, которая в наши головокружительные времена является величайшей ошибкой его сочинений, не была такой целью для его современников.[11]

Хотя Скотт настроен против последнего романа Ричардсона, не все придерживались того же мнения; Джейн Остин была приверженцем романа, который был частью ее мысленного убранства до такой степени, что она могла утверждать, что описывает «все, что когда-либо было сказано или сделано в кедровой гостиной».[12] Например, она случайно сравнивала цветок в новой шапке, которую она купила, с белым пером, которое Гарриет Байрон описала как принадлежащее ей.[13]:220, 419 Тем не менее, на протяжении всей своей жизни она также подвергала Грандисон до очень ласковых, даже сатирических издевательств[14] - преобразовав его в драматический пасквиль (не опубликованный до 1980 года) около 1800 года.[15] Среди ее ювенилий также была героиня, которая была причиной частых обмороков Гарриет Байрон из-за того, что она «так спешила с серией обмороков, что у нее едва хватило терпения, чтобы оправиться от одного, прежде чем она упала в другой».[16] Еще в 1813 году она ответила на длинное письмо своей сестры Кассандры, воскликнув: «Боже мой! ... Как и Гарриет Байрон, я спрашиваю, что мне делать со своей Благодарностью».[13]:234, 423

Позже критики полагали, что, возможно, работа Ричардсона провалилась, потому что история повествует о «хорошем человеке», а не о «граблях», что побудило биографов Ричардсона Томаса Ивса и Бена Кимпела заявить, что это «может объяснить довольно непростые отношения между история романа и характер его героя, который никогда не заслуживает доверия ни в своей двойной любви, ни в какой-либо другой любви ».[17] Флинн соглашается с тем, что такая возможность является «привлекательной», и обусловливает ее так: «по крайней мере несомненно, что смертоносный характер сэра Чарльза подавляет драматическое действие книги».[5]:48 Джон Маллан предполагает, что проблема проистекает из роли Грандисона как героя, когда он говорит: «его герой способен проявлять свои достоинства в действии; как следствие, Сэр Чарльз Грандисон представляет своего главного героя без детально проанализированных рефлексов эмоций, которые оживили его героинь ».[18]:243

Некоторые критики, такие как Марк Кинкид-Уикс[19]:291,4 и Маргарет Дуди,[20] любите роман и подчеркивайте важность моральных тем, которыми занимается Ричардсон. В статье 1987 года Kinkead-Weekes признает, что «роман терпит неудачу в [моральном] кризисе» и «сомнительно, можно ли надеяться на большую жизнь в заключительных томах».[8]:86 Однако такие критики, как Джин Ховард Хагструм считают, что «последний роман Ричардсона значительно лучше, чем могут легко представить те, кто только слышал о нем. Но, по общему признанию, он представляет собой упадок после Кларисса".[9]:127 Моррис Голден просто утверждает, что роман - книга для стариков.[21]

Рекомендации

  1. ^ а б Харрис, Джоселин (1972). "Вступление". Сэр Чарльз Грандисон. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-281745-0.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я Добсон, Остин (2003). Сэмюэл Ричардсон. Гонолулу: Издательство Тихоокеанского университета. ISBN  9781410208040. OCLC  12127114.
  3. ^ а б c Продажа, Уильям М. (1950). «Сэмюэл Ричардсон: мастер-принтер». Корнеллские исследования на английском языке. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. 37. ISSN  0070-0045. OCLC  575888.
  4. ^ а б c d Сабор, Питер (2004). «Ричардсон, Генри Филдинг и Сара Филдинг». Кеймер, Томас; Ми, Джон (ред.). Кембриджский компаньон по английской литературе 1740–1830 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-80974-6.
  5. ^ а б c d е ж грамм час Флинн, Кэрол (1982). Сэмюэл Ричардсон: писатель. Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-06506-3.
  6. ^ Маккиллоп, А. Д. (1969). «Эпистолярная техника в романах Ричардсона». В Кэрролле, Джон Дж. (Ред.). Сэмюэл Ричардсон; сборник критических эссе. Нью-Джерси: Прентис-Холл. п.147-148. ISBN  0-13-791160-2.
  7. ^ Дуди, Маргарет Энн (1998). «Сэмюэл Ричардсон: художественная литература и знания». В Ричетти, Джон (ред.). Товарищ по роману восемнадцатого века. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п.90 -119. ISBN  0-521-41908-5.
  8. ^ а б c Kinkead-Weekes, Марк (1987). «Кризис, разрешение и семья сердца». В Блуме, Гарольд (ред.). Современные критические взгляды: Сэмюэл Ричардсон. Нью-Йорк: Дом Челси. ISBN  1-55546-286-3.
  9. ^ а б c Хагструм, Жан (1987). "Сэр Чарльз Грандисон: Расширенная семья ". In Bloom, Гарольд (ред.). Современные критические взгляды: Сэмюэл Ричардсон. Нью-Йорк: Дом Челси. ISBN  1-55546-286-3.
  10. ^ Филдинг, Сара (1994). Джонсон, Кристофер (ред.). Жития Клеопатры и Октавии. Льюисбург: издательство Бакнеллского университета. п.54. ISBN  0-8387-5257-8.
  11. ^ Скотт, Вальтер (1824). "Предварительные записки Ричардсону". Романы Сэмюэля Ричардсона. 1. Лондон: Hurst, Robinson & Co., стр. XLV-VI. OCLC  230639389. Получено 12 февраля 2017.
  12. ^ Сазерленд, Кэтрин (2004). «Джейн Остин и серьезный современный роман». Кеймер, Томас; Ми, Джон (ред.). Кембриджский компаньон по английской литературе 1740–1830 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 248. ISBN  0-521-80974-6.
  13. ^ а б Ле Фэй, Дейрдра, изд. (1997). Письма Джейн Остин. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780192832979.
  14. ^ Роусон, К. Дж. (1991). Вступление. Убеждение. Остин, Джейн. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. XV. ISBN  9780192827593.
  15. ^ Дуди, Маргарет Энн (сентябрь 1983 г.). "Сэр Чарльз Грандисон" Джейн Остин'". Художественная литература девятнадцатого века. Калифорнийский университет Press. 38 (2): 200-224. ISSN  0029-0564. JSTOR  3044791.
  16. ^ Ноукс, Дэвид (1997). Джейн Остин: Жизнь. Калифорнийский университет Press. п. 109. ISBN  9780520216068.
  17. ^ Карниз, Томас; Kimpel, Бен (1971). Сэмюэл Ричардсон: биография. Оксфорд: Кларендон. п.367. ISBN  9780198124313. OCLC  31889992.
  18. ^ Муллан, Джон (1998). «Сентиментальные романы». В Ричетти, Джон (ред.). Товарищ по роману восемнадцатого века. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п.236 -254. ISBN  0-521-41908-5.
  19. ^ Kinkead-Weekes, Марк (1973). Сэмюэл Ричардсон: драматический писатель. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. п.291, 4. ISBN  0-8014-0777-X.
  20. ^ Дуди, Маргарет Энн (1974). Естественная страсть: исследование романов Сэмюэля Ричардсона. Оксфорд: Кларендон. п.304. ISBN  9780198120292. OCLC  300901429.
  21. ^ Голден, Моррис (1963). Персонажи Ричардсона. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press. п.181. OCLC  166541.

Примечания

дальнейшее чтение

  • Таунсенд, Алекс, Автономные голоса: исследование полифонии в романах Сэмюэля Ричардсона, 2003 г., Оксфорд, Берн, Берлин, Брюссель, Франкфурт-на-Майне, Нью-Йорк, Вена, 2003 г., ISBN  978-3-906769-80-6 / НАС-ISBN  978-0-8204-5917-2

внешняя ссылка