Будущее американского негра - The Future of the American Negro
Будущее американского негра, книга, написанная в 1899 году американским педагогом Букер Т. Вашингтон, изложил свои идеи относительно истории порабощенных и освобожденных Афроамериканец люди и их потребность в образовании для самосовершенствования. Он был переиздан во втором издании в 1900 году и стал доступен в электронной форме в 2008 году через Проект Гутенберг.[1]
Фон
В начале книги автор упоминает термин «производственное образование». Вашингтон описывает этот термин как означающий, познавая все необходимое, чтобы стать ценным членом общества, и иметь возможность применять эти знания в промышленном бизнесе. Он считает, что даже несмотря на то, что рабство незаконно, освобожденные афроамериканцы все еще остаются рабами белых. Освобожденные не могут быть членами общества, потому что им не предоставляются такие же возможности.
По мере того как книга продолжается, Букер Т. Вашингтон пишет, что для того, чтобы понять, какое ударение он применяет к промышленному образованию, читатель должен «проанализировать состояние дел в южных штатах в настоящее время». Он сообщает, что Север и Юг связаны, хотя когда-то они были в состоянии войны. Если Север не может дать образование, то Юг его не даст.
Вашингтон также заявляет, что афроамериканцы не выше, но определенно не уступают белым. Рабам в США приходилось нелегко на протяжении всей своей жизни. Их сила, знания и настойчивость были проверены белыми людьми, которые управляли своей жизнью дольше всех. Букер Т. Вашингтон спрашивает, почему афроамериканцы должны проявлять себя снова и снова, если они доказывают себя с тех пор, как въехали в страну? Автор также напоминает им, что «человек не может добиться успеха, если он сам не имеет большой веры».
Афроамериканцы могут иметь любую веру, которую они хотят, но Вашингтон утверждает, что знания необходимы, чтобы стать полезными членами общества. Черные много работали, но должны понимать, для чего они работают.
На протяжении всей книги Вашингтон упоминает Таскиги, университет, основанный им самим и другими. Исторически это был университет для чернокожих в Таскиги, штат Алабама. В книге «Будущее американского негра» Букер пишет, что университет «направляет мужчин и женщин с интеллектом, религией, скромностью, совестью и умениями в каждую общину Юга». Вашингтон считает, что Университет Таскиги обеспечивает Юг ценными членами общества. В «Главе V» есть ссылка на исследование, показывающее, что около 3000 выпускников или студентов выполняют «похвальную» работу в южном сообществе.
Ближе к концу книги Вашингтон описывает разницу для освобожденных рабов на Севере и Юге. Он напоминает читателю, что у Норта меньше возможностей трудоустройства для чернокожих, что увековечивает стресс на морали афроамериканца. А на Юге больше возможностей для работы и меньше стресса от попыток поступать правильно. Он завершает книгу пятью принципами, которые помогут афроамериканцам в их борьбе за действительно равные права и возможности. Он заявляет, что этот принцип будет иметь важное значение, сказав: «До тех пор, пока негру разрешено получать образование, приобретать собственность и обеспечивать себе работу и с ним обращаются с уважением в мире бизнеса или коммерции, ... я буду полностью верить в его собственная судьба в Южных Штатах ".