Страна и город - The Country and the City
 | |
| Автор | Раймонд Уильямс |
|---|---|
| Страна | объединенное Королевство |
| Язык | английский |
| Жанр | Культурные исследования |
| Издатель | Книги Chatto and Windus & Spokesman |
Дата публикации | 1973 & 2011 |
| Тип СМИ | Печать (книга) |
| Страницы | 336 |
| ISBN | 0-7012-1005-2 |
| OCLC | 12501469 |
| Класс LC | PR409.C5 W5x 1985 |
Страна и город книга культурного анализа Раймонд Уильямс который был впервые опубликован в 1973 году.
Происхождение
Исходя из валлийской границы, деревня в Черные горы Раймонд Уильямс обнаружил, что образы сельской жизни, которым учили в Кембриджский университет не соответствовало тому, что он видел. Будучи академиком в Кембридже, он изучал и исследовал противоречие, а также контрастирующую идею города, который в Соединенном Королевстве никогда не был отделен от сельской местности. Сельская жизнь без городов существовала в других частях света, но в Британии не так давно.
Глава 2, Проблема перспективы, исследует идею о том, что древняя непрерывная сельская жизнь недавно закончилась. Авторы обычно помнят этот вневременной порядок, существовавший в их собственном детстве. Но посмотрите на писателей времен их детства, и они считают, что вневременной порядок уже исчез, оставаясь еще в детстве старшего писателя. Он приводит цепочку примеров, начиная с Томас Мор в 1516 г.
Также исследуется городская жизнь - см., В частности, главу 19, Города тьмы и света.
Обсуждение страны и города
В Страна и город, Раймонд Уильямс анализирует изображения страны и города в английская литература с XVI века, и как эти изображения становятся центральными символами для концептуализации социальных и экономических изменений, связанных с капиталистическим развитием в Англии. Уильямс развенчивает представление о сельской жизни как о простой, естественной и чистой, оставляя образ страны как золотой век. Это, по словам Уильямса, «миф, функционирующий как память», скрывающий классовый конфликт, вражду и враждебность, присутствующие в стране с 16 века. Уильямс показывает, как эти образы встроены в сочинения английских поэтов, романистов и эссеистов. Эти писатели не только воспроизвели разделение между городом и деревней, но и их произведения послужили оправданием существующего общественного строя. Город, с другой стороны, изображается в английских романах как символ капиталистического производства, труда, проживания и эксплуатации, где он рассматривается как «темное зеркало» страны. Страна представляла Эдем, а город стал центром современности, типичным местом одиночества и утраты романтизма. В романах Чарльз Диккенс и Томас Харди, кажется, есть чувство утраты и в то же время чувство гармонии между одинокими и изолированными душами.
Для Уильямса «контраст страны и города - одна из основных форм, в которых мы осознаем центральную часть нашего опыта и кризисы нашего общества» (стр. 289). Какие виды опыта интерпретируются этими идеями, и почему определенные формы возникают или повторяются в тот или иной период? Чтобы ответить на эти вопросы, Уильямс утверждает, что «нам необходимо исторически и критически проследить различные формы идей» (стр. 290). Именно эта историческая перспектива делает работу Уильямса чрезвычайно важной, поскольку она отвергает простое, дуалистическое объяснение города как зла в поисках мира и гармонии в сельской местности. Вместо этого Уильямс считает страну неразрывно связанной с городом. В поисках исторической, живой формы Уильямс выделяет две из своих самых известных категорий: «познаваемые сообщества» и «структура чувства». На протяжении веков Уильямс описывает преобладающую структуру чувства - следы жизненного опыта сообщества, отличного от институциональной и идеологической организации общества - в произведениях поэтов и романистов.
В том же ключе Уильямс рассматривает большинство романов как «познаваемые сообщества» в том смысле, что «писатель предлагает показать людей и их отношения, по сути, узнаваемыми и доступными способами» (стр. 163). Подводя итог, Уильямс, в частности, сказал: «Это всегда был ограниченный вопрос: страна и город в рамках одной традиции. Но это привело меня к тому моменту, когда я могу предложить его значения, значения и связи другим: для обсуждения и исправления; на многие виды возможной совместной работы; но прежде всего для акцента - на ощущении опыта и способов его изменения - во многих странах и городах, где мы живем »(стр. 306).
Смотрите также
Глава восьмая Раймонд Уильямс: надежда и поражение в борьбе за социализм
Цитаты
«Контраст между деревней и городом как основными образами жизни уходит корнями в классические времена».