Таксман - Tacksman

А таксист (Шотландский гэльский: Страх-Тайк, что означает "поддерживающий человек")[нужна цитата ] был землевладелец промежуточного правового и социального статуса в Шотландское нагорье общество.

Арендатор и домовладелец

Хотя таксист обычно платил годовую ренту за сданную ему землю (его «гвоздь»), его владение могло длиться несколько поколений. Он часто был родственником своего домовладельца и мог, например, представлять кадетское отделение семьи глава клана. Лодочник, в свою очередь, сдавал свою землю субарендаторам, но мог держать некоторые в своих руках.Д-р Джонсон определил класс следующим образом:

Следующим по достоинству после лэрда стоит Таксман; крупный землевладелец или арендатор земли, часть которой он держит в качестве владения в своих руках и сдает часть нижним арендаторам. Таксман обязательно является человеком, способным обеспечить лэрду всю ренту, и обычно является залогом. Эти гвоздики, или второстепенные владения, долгое время считались наследственными, и жильцов выделяли по названию места, в котором он проживал. Он занимал промежуточное положение, соединяющее высшие и низшие чины. Он платил ренту и благоговение лэрду и получал их от арендаторов. Это владение по-прежнему существует в своей первоначальной работе, но не в своей примитивной стабильности.[1]

Тремя основными обязанностями, традиционно возлагаемыми на таксистов, были травяная премия (страховой взнос, выплачиваемая при заключении договора аренды), аренда (натурой или деньгами, которая называлась «таксовой пошлиной») и прохождение военной службы.[2]

Наследование

Как описывает Джеймс Митчелл:

Определенная часть лучших земель [вождь] оставила себе в удел, и она обрабатывалась для его единственной выгоды. Остальное делили субсидиями более или менее временного характера между вторым классом клана, которых называли арендаторами, гакерами или хорошими людьми. Они были близкими родственниками вождя или происходили от тех, кто имел такие отношения с некоторыми из его предков. Каждому из этих братьев, племянников, двоюродных братьев и т. Д. Вождь давал часть земли либо во время удовольствия, либо часто в виде залога, подлежащего выкупу за определенную сумму денег. Эти небольшие участки земли, которым способствовала щедрость их отношений, таксисты умудрились накопить, и на них они существовали, пока через одно или два поколения земли не были возвращены для раздела более близкого родственника и потомков Первоначальный гакер оказался в положении простолюдинов. Это был такой обычный переход, что третий класс, состоящий из простых людей, был усилен принципом, от которого зависело их клановое послушание, а именно верой в их изначальную связь с генеалогией вождя, поскольку каждое поколение виделось определенное количество семейств сливается с простолюдинами, которых их отцы причислили к таксменам или знати клана. Это изменение, хотя и частое, происходило не всегда. В случае очень могущественного вождя или человека, который особенно любил сына или брата, часть земли передавалась кадету на неограниченный срок; или он, возможно, поселился в уделе, завоеванном у какого-то другого клана, или таксман приобрел богатство и имущество в результате брака или каким-то собственным усилием. Во всех этих случаях он сохранял свое положение в обществе и обычно имел под своим управлением ветвь или подразделение племени, которое смотрело на него как на своего непосредственного лидера и которым он управлял с той же властью и таким же образом. во всех отношениях, как вождь, который был патриархальным главой всей септ.[3]

Эта система начала разрушаться к началу 18 века. В 1737 г. Арчибальд Кэмпбелл, третий герцог Аргайл постановил, что гвоздики должны быть отданы тому, кто больше заплатит, а не таксисту с семейными связями, в результате чего многие из старшего сорта гвоздей были лишены собственности. Потому что они собирали арендаторов, действовали как офицеры и действовали как ударные войска во время войны, Аргайл непреднамеренно ослабил его военное положение и положение Ганноверцы в 1745 Восстание якобитов.[4]

Однако его соперник Дональд Кэмерон из Lochiel сохранил старые договоренности с гвоздиками. Как следствие Кэмерон - кто встал на сторону Якобиты - обладал повышенным потенциалом для военной инициативы.[4]

Репутация

Репутация таксиста была неоднозначной. Некоторым он казался не более чем паразитическим посредником, но доктор Джонсон предпринял решительную защиту:

Изгнать таксиста легко, сделать страну изобильной за счет уменьшения количества людей - это быстрый способ ведения хозяйства; но это изобилие, которым некому наслаждаться, мало способствует человеческому счастью. Как разум должен управлять руками, так и в любом обществе разумный человек должен руководить человеком труда. Если забрать таксмена, Гебридские острова в их нынешнем состоянии должны быть преданы грубости и невежеству; жилец из-за отсутствия наставления будет неумелым, а из-за отсутствия наставлений - небрежным. В лэрд в этих обширных поместьях, которые часто состоят из островов, удаленных друг от друга, не может распространить свое личное влияние на всех своих арендаторов; и управляющий, не имеющий никакого достоинства, присущего его характеру, не может иметь небольшого авторитета среди людей, которых учат почитать только по рождению и которые считают таксмена своим потомственным начальником; и управляющий не может иметь равное рвение к процветанию поместья, приносящего прибыль только лэрду, с таксистом, у которого доход лэрда входит в его собственный. Единственные джентльмены на островах - лорды, таксисты и министры, которые часто улучшают свою жизнь, становясь фермерами. Если таксмена изгонят, кому останется делиться знаниями или показывать вежливость?[1]

Отклонить

Класс таксистов был наиболее заметным в 17-18 веках. В Highland Clearances разрушили систему таксмена - возможно, более основательно, чем это сделали фермеры, - и многие таксисты эмигрировали в Новый мир.

Известные таксисты

Рекомендации

  1. ^ а б Сэмюэл Джонсон, Путешествие на западные острова Шотландии (1775)
  2. ^ Александр Николсон, История Скай (3-е издание, Islands Book Trust, 2012 г.), стр. 127–128.
  3. ^ Джеймс Митчелл, Библиотека шотландца (1825), на странице 260
  4. ^ а б Хантер, Джеймс (1999)., Последний из бесплатных: тысячелетняя история нагорья и островов Шотландии., Mainstream Pub

дальнейшее чтение

  • Т. К. Смаут, История шотландского народа 1560–1830 гг. (Лондон, 1969)

внешняя ссылка

  • Британская энциклопедия, том 11 (1823 г.), стр. 648