Synodicon Vetus - Synodicon Vetus

В Synodicon Vetus или Libellus Synodicus анонимная псевдоисторическая книга раннего христианства, в значительной степени основанная на более ранних греческих источниках. Он содержит информацию о синоды и вселенские соборы с первого века нашей эры до 887 года.[1]

Содержание

Каждая глава записывает историю одного вселенского собора и содержит информацию, полученную из более ранних источников, таких как Historia Ecclesiastica из Евсевий, и одноименная работа автора Сократ Константинопольский. Есть также множество очень специфических деталей, которые не появляются ни в одном другом историческом труде - например, количество епископов, присутствовавших на каком-либо соборе, - которые, по мнению некоторых ученых, являются выдумкой автора, а не фактами.[2] Точно так же было высказано предположение, что некоторые синоды или советы, записанные в Synodicon Vetus даже не произошло.[3]

Синодикон Ветус также является единственным древним источником, который утверждает, что канонические книги Библии были приняты во время Первый Никейский собор. Французский писатель эпохи Просвещения Вольтер популяризировал эту идею в 18 веке, а христианские радикалы Роберт Тейлор возродил его в 19-м, но все случаи этого утверждения, кажется, восходят к Synodicon Vetus.[4] Современные ученые отвергнуть это понятие, и рассмотрим развитие христианского библейского канона развиваться на протяжении веков.

История

В Synodicon Vetus предполагается, что он был написан вскоре после его последнего записанного Вселенского Собора, в конце 9-го или начале 10-го века, между 887 и 920 годами, но, скорее всего, в конце 9 века.[5]

Он веками распространялся в рукописных копиях, а впервые был напечатан в 1601 году, издан теологом. Йоханнес Паппус, который работал с сокращенной версией, которую он получил от плодовитого писца и продавца книг Андреас Дармариос,[1] который, как говорят, принес оригинал рукописи из Более.[4] Дармариос имел довольно сомнительную репутацию, что побудило некоторых ученых обвинить его в том, что он внес в работу различные ошибки и предполагаемые измышления.[3]

Полный текст на греческом и латинском языках опубликован в Bibliotheca Graeca из Иоганн Альберт Фабрициус. Он также полностью опубликован в Bibliotheca juris canon veteris из Кристоф Жюстель и Г. Воеллус, а в Conciliorum Collectio из Жан Хардуэн. Джованни Доменико Манси, в свой сборник «Sacrorum conciliorum nova et ampissima collectio», включил это произведение под названием Libellus Synodicus, но он разделил его различные части, распределив их по всей своей работе под разными советами, которым они принадлежали.[4]

Сегодня есть две основные версии этой работы в рукописной форме, названные «g» и «b», в зависимости от того, из какой ветви традиции они принадлежат.[3]

Критика

Работа пользуется сомнительной репутацией среди ученых. Некоторые считают, что это важная информация, не записанная где-либо еще, в то время как другие считают, что это беспорядочная мешанина дезинформации.[1] Более снисходительные критики назвали это «посредственным»,[6] в то время как другие описывают его как «неточный, ненадежный, в целом ненадежный и изобилующий ошибками».[4] Третьи, признавая фактические недостатки текста, оценивают его как ценный документ восточно-христианского взгляда на западное христианство. В Synodicon Vetus например, игнорирует западные синоды, которые происходили после 400 года или около того, и о папах говорят с уважением и почтением.[7]

Примечания

  1. ^ а б c "Синодикон Ветус". doaks.org. Библиотека и коллекция исследований Думбартон-Оукс. Получено 2017-03-18.
  2. ^ Табберни, Уильям (2007). Фальшивые пророчества и грязные таинства: церковные и имперские реакции на монтанизм. Vigiliae Christianae, серия дополнений. 84. Brill Publishers. п. 19. ISBN  9789004158191. Получено 2017-03-18.
  3. ^ а б c "[Анонимный]: Рукописи Синодикона Ветуса""". tertullian.org. Получено 2017-03-18.
  4. ^ а б c d Коулман, Уильям Эмметт (1888), «Никейский собор (Ницца) и библейский канон», The Bizarre: заметки и вопросы по истории, фольклору, математике, мистицизму, искусству, науке и т. Д., п. 3, получено 2017-03-18
  5. ^ Кирилл Манго, Оксфордская история Византии
  6. ^ Томас, Джон М. (1908), «Геккель и Евангелия», Независимый, 64, п. 514, получено 2017-03-18
  7. ^ Нунан, Томас (январь 1982 г.). "Обзор: Синодикон Ветус: текст, перевод и примечания Джона Даффи; Джон Паркер". Католический исторический обзор. Католический университет Америки Press. 68 (1): 120–121. JSTOR  25021310.