Константинопольский синаксарион - Synaxarion of Constantinople
В Константинопольский синаксарион (или же Синаксарий Великой Церкви)[а] это Греческий сборник кратких записок святых, поминаемых в церкви Константинополя организовано праздник. Каждое уведомление содержит краткую биографию, а также дату и место проведения поминовения (синаксис ). Он также содержит описания литургических шествия в городе.[1] По заказу императора Константин VII во время его единоличного правления (944–959) и составлен диаконом и библиотекарем Эваристом.[1][b] Это важный источник городской топографии Константинополя.[1]
Уведомления агиографический по характеру и редко занимают больше одного абзаца.[3] Обычно это отрывки из более длительных жизней святых.[2] Акцент делается на мученичество. Последний включенный святой - Патриарх Антоний II Константинопольский, умерший в 901 году. Некоторые редакции Synaxarion с XII века и позже включал стихи из агиографических стихов Кристофер Митилини.[3] Имеется более 300 рукописных копий Synaxarion.[4] An арабский перевод был произведен в 11 веке для Мелкит сообщество. Он содержит несколько дополнительных святых Мелките.[5] Иосиф, дьякон Константинополя, как говорят, совершил Армянский перевод 991–992 годов, который лег в основу расширенного армянского синаксария, составленного около 1240 года. В XIII и XIV веках Церковнославянский переводы были произведены.[6]
В Константинопольский синаксарион часто передавался с литургическими рубриками, чтобы помочь в праздновании ежедневный офис. В монастырской традиции его иногда сочетали с типикон.[7] Чтения из Synaxarion также включены в менайя.[8] Однако наибольшее количество рукописей не содержат таких рубрик и представляют собой «чистые» Synaxarion.[7]
Примечания
- ^ Греческий: Synaxarion periechon holou tou eniautou tōn hagiōn kai tōn hosiōn en syntomō ta hypomnēmata, «Синаксарион, содержащий выписки из деяний блаженных святых и мучеников за весь год»;
латинский: Synaxarium Ecclesiae Constantinopolitanae, "Синаксарион Константинопольской церкви". - ^ Эваристос (Эуарист) известен только из арабской версии, где его имя (h.w.r.s.t.s) дается в прологе. В греческой версии пролог анонимен.[2]
Рекомендации
- ^ а б c Андерсон 2018.
- ^ а б Флюсин 2011, п. 575.
- ^ а б Тафт и Шевченко 1991.
- ^ Луцци 2014, п. 202 п. 26.
- ^ Луцци 2014, п. 203.
- ^ Луцци 2014, п. 204.
- ^ а б Луцци 2014, п. 198.
- ^ Флюсин 2011, п. 574.
Библиография
- Андерсон, Бенджамин (2018). "Synaxarium Ecclesiae Constantinopolitanae". В Николсоне, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности, Том 2: J – Z. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 1438. ISBN 978-0-19-881625-6.
- Флюсин, Бернард (2011). «Синаксарион Великой Церкви». В Дэвиде Томасе; Алекс Маллетт; Хуан Педро Монферрер Сала; Йоханнес Палич; Марк Суонсон; Герман Теуле; Джон Толан (ред.). Христианско-мусульманские отношения: библиографическая история. Том 3 (1050–1200). Лейден: Брилл. С. 574–585.
- Луцци, Андреа (2014). «Синаксария и Константинопольский синаксарий». У Стефаноса Эфтимиадиса (ред.). Компаньон исследования Ashgate византийской агиографии, том II: жанры и контексты. Ashgate. С. 197–208.
- Тафт, Роберт Ф .; Шевченко, Нэнси Паттерсон (1991). «Синаксарион». В Каждан Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.