Шведский институт в Афинах - Swedish Institute at Athens

Эллинистические и более поздние стены Асине (Арголид), шведские раскопки с 1920-х годов.

В Шведский институт в Афинах (Шведский: Свенский институт в Афинах; Греческий: Σουηδικό Ινστιτούτο Αθηνών) является одним из 19 зарубежные археологические институты работает в Афины, Греция. Это один из трех шведских средиземноморских институтов, а также Шведский институт в Риме и Шведский институт в Стамбуле.

Общая информация, удобства

Шведский институт в Афинах, основанный в 1948 году, был 7-м номером.th зарубежный археологический институт, который будет основан в Греции, и станет первым после Первой мировой войны. За свою историю он разработал важный опыт полевых исследований в различных местах Греции. Шведский институт в Афинах организован как частный фонд, в основном финансируемый Министерством образования Швеции, но также за счет взносов различных фондов на конкретные проекты, конференции и полевые исследования. С 1974 года институт расположен на углу улиц Митсеон и Каваллоти, недалеко от Нового музея Акрополя, самого Акрополя и ряда других важных исторических мест.

Устав Института определяет рамки, в которых он должен функционировать: в его задачу входит дальнейшее исследование культуры Древней Греции, дальнейшее образование в этой области с целью обогащения нашей собственной культуры, а также стимулирования и поддержки культурный обмен между Швецией и Грецией. Таким образом, Институт функционирует как база для шведских исследований и образования в области классических исследований и археологии в Греции. Институт предлагает курсы для студентов и аспирантов и предоставляет ресурсы для научных исследований и работы. Он также поддерживает отношения с другими зарубежными археологическими институтами в Афинах, Греции и в Средиземноморье в целом.

Среди своих многочисленных партнеров Институт работает, в частности, в тесном сотрудничестве с другими шведскими средиземноморскими институтами в Риме и Стамбуле. Он также имеет тесные связи с другими Северными институтами в Афинах (The Датский, Финский и норвежский язык институтов), вместе с которыми он основал Северную библиотеку в Афинах в 1995 году. Сегодня эта исследовательская библиотека содержит около 50 000 томов и 450 журналов.[1]

Помимо исследований классического мира Шведский институт в Афинах также инициирует и участвует в ряде других мероприятий, связанных с искусством и культурой. Эти мероприятия включают, среди прочего, искусство и литературу с междисциплинарными проектами, поэтические чтения и языковые обмены, в частности, между шведским и греческим языками.[2] Институт также проводит и проводит лекции и семинары, посвященные различным проблемам и проблемам общества.

В 2014 году шведские средиземноморские институты пригрозили закрыть шведским министерством образования, заявив, что финансовая поддержка прекратится и в конечном итоге будет прекращена. Однако после сильных протестов предложение было отменено.

История института

Хотя шведские археологи ведут активную деятельность в Греции с конца 19 века, когда первые раскопки были проведены в святилище Посейдона на Калаурейя в 1894 году, Шведский институт был основан только в 1948 году.[3] Причина, по которой институт не был создан ранее, восходит к началу 1920-х годов, когда Швеция готовила свой первый средиземноморский институт. Выбор стоял между Римом и Афинами, и решение было остановлено Римом, поскольку считалось, что институт там будет более перспективным.[4][5] Следовательно, создание второго института в Афинах заняло значительно больше времени. Еще до того, как он был создан, в Греции проводились шведские раскопки. Разрешения на них подавались в уже существующих зарубежных археологических школах в Афинах.[6] Одна из самых важных шведских раскопок в Греции, предшествовавших Институту, была проведена в Асине в начале 1920-х годов в рамках совместного французско-шведского предприятия.[7] Позже это были полностью шведские раскопки, в которых, помимо прочего, принимал участие шведский наследный принц Густав Адольф.[8] После открытия Шведского института в Афинах в 1948 году институту не разрешили проводить полевые исследования от своего имени. Однако это изменилось после падения режима полковников в 1975 году.[9] С тех пор Институт получил полный статус Археологической школы и провел многочисленные раскопки и исследования во многих различных местах Греции, включая раскопки в поселении бронзового века в Мидее, исследование Бербати и недавние работы в Святилище Посейдона в Калаурейя.

Археологические работы

Институт провел полевые исследования на большом количестве объектов в Греции. В настоящее время институт ведет раскопки в Святилище Посейдона на Калаурейя (Порос ) в Сароническом заливе, различные формы работы в древнем городе Гермиона на оконечности полуострова Арголид и исследования на Влохос в (Фессалия ).

Макра Приди, Fthiotis, исследуется институтом с 2010 г.

Бывшие археологические проекты, проводимые Шведским институтом, включают: раскопки в Афидна (Аттика ), Asine (Арголида ), Агиос Элиас (Аркадия ), Бербати (Арголида ), Ханья Кастелли (Крит ), Дендра (Арголида ), Мальти (Мессения ), Midea (Арголида ), Paradeisos (Западная Фракия ), и опросы в Море (Аркадия ), и Макракоми (Фтиотис ).

Святилище Посейдона на Калаурейе (1894 и 1997 - по настоящее время)

Раскопки в святилище Посейдона в Калаурейя представляют собой старейшие шведские археологические работы в Греции, первые раскопки проводились в 1894 году Сэмом Уайдом и Леннартом Кьельбергом.[10] Уид инициировал экспедицию и собрал достаточно средств, чтобы обеспечить операцию. Калаурейя был одним из нескольких вариантов, которые были предложены Вайде и Кьельбергу немецким археологом Вильгельмом Дёрпфельдом, который действовал как «командующий генеральным штабом» и советник по практическим вопросам.[11][12] Первое посещение этого места было совершено компанией Dörpfelds в апреле 1894 года, когда Уайд и Кьельберг участвовали в одной из его ежегодных экскурсий. Именно во время этого визита Уайд принял решение раскопать Святилище Посейдона. На данный момент мало что из этого места было обнаружено, и несколько остатков святилища были видны.[13] Последовавшие за этим раскопки начались 11 июня 1894 года и продолжались до 13 августа. В частности, были предприняты усилия по раскрытию архитектуры святилища. Среди сделанных находок были бронзовые статуэтки и мечи.[14] Результаты раскопок были опубликованы в 1895 году.[15] Никаких дальнейших археологических работ в святилище не проводилось до 1997 года. С тех пор это место исследовалось в рамках двух крупных проектов: Fysisk miljö och dagligt liv i Poseidons helgedom på Kalaureia (2003–2005) под руководством Берит Уэллс и Программа исследований Калаурейя: Море, город и бог (2007–2012) под руководством Берита Уэллса, а затем Арто Пенттинена после безвременной кончины первого. После 2012 года ограниченные полевые работы проводились ежегодно, а самые последние всеобъемлющие усилия были предприняты в 2015 году. Цель работы заключалась в исследовании и изучении взаимосвязи между святилищем Посейдона и древним городом Калаурейя.

Гермиона, Арголида (2015-настоящее время)

Проект в Гермионе является результатом сотрудничества Эфората древностей в Арголиде и Шведского института в Афинах. Генеральным директором проекта является доктор Альцестис Пападимитриу, Ефорат древностей в Арголиде, и доктор Дженни Валленстен, которая отвечает за шведскую команду. Исследование направлено на лучшее понимание социальной жизни греческого полиса от архаических до имперских времен. Это было достигнуто путем изучения искусственной среды, семейных и других социальных структур и религиозных практик, включая погребальные ритуалы. В частности, цель проекта заключалась в разработке и использовании ряда цифровых методов для раскрытия структуры древнего города без проведения обширных и трудоемких раскопок.

Влохос, Фессалия (2015-настоящее время)

Археологический проект во Влохосе (Фессалия) - это результат сотрудничества Шведского института и Эфората древностей Кардицы. Руководит проектом доктор Мария Вайопулу, директор эфората и профессор Хелен Уиттакер из Гетеборгского университета. В центре внимания проекта находится город Стронгилвуни с остатками укреплений от архаического до эллинистического периода. В 2016 году новости о сайте широко освещались в СМИ.[16]

Кавала

Институту также принадлежит Баухаус особняк в Кавала. Первоначально дом был построен как резиденция для сотрудников Шведской табачной монополии, поскольку Кавала была важным городом для торговли табаком в начале 20 века. Сотрудникам табачной монополии иногда приходилось оставаться там в течение многих месяцев, и это создавало потребность в постоянном месте жительства.[17] Компания приобрела участок, на котором дом был построен в 1934 году, а строительство дома было завершено в 1936 году. Был нанят шведский архитектор Эмиль Линдквист, который сделал предварительные проекты нового дома. Однако окончательные проекты были выполнены греческим архитектором Панайотисом Мануилидисом и сильно отличались от Линдквиста. В то время Мануилидис изучал чертежи современных шведских строительных проектов, черпая вдохновение в немецкой школе Баухаус. В результате получилось самое современное выражение того времени: простой и светлый фасад, а также плоская крыша и практичный дизайн помещений.

После Второй мировой войны Кавала стала менее важной в табачной промышленности, и в Греции ее позицию заняли Салоники. Новый директор Шведской табачной монополии Олоф Седерстрём, который проявлял большой интерес к культуре, решил в 1963 году превратить дом в Кавале в гостевой дом для шведских художников и ученых. В 1973 году Табачная монополия начала расследование, можно ли продать дом. Именно на этом этапе оформилась идея передать дом в дар Шведскому институту в Афинах. Это затянулось, но в конечном итоге из-за самоотверженной работы нескольких человек, среди которых тогдашний посол Швеции Агда Рёссель и директор Шведского института Понтус Хеллстрём, окончательные переговоры были подписаны 9 июня 1976 года в шведском посольстве.[18]Сегодня Шведский дом в Кавале продолжает приветствовать ученых и художников, многие из которых были свидетелями его стимулирующей и вдохновляющей среды.

Список директоров

Смотрите также

Библиография

  • Корка Э. и др. (ред.): Иностранные археологические школы в Греции, 160 лет, Афины, Министерство культуры Греции, 2006 г., стр. 144–151.

Рекомендации

  1. ^ Hellenica. 154: 3. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  2. ^ Hellenica. 154: 3. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  3. ^ Уитлинг. Западные пути. Иностранные школы в Риме и Афинах. п. 150. ISBN  978-3-11-060253-1.
  4. ^ Уэллс и Петтинен. На сайте шведских археологов в Греции. п. 35.
  5. ^ Уитлинг. Западные пути. Иностранные школы в Риме и Афинах. п. 91. ISBN  978-3-11-060253-1.
  6. ^ Уэллс и Петтинен. На сайте шведских археологов в Греции. п. 21, 22.
  7. ^ Уитлинг. Западные пути. Иностранные школы в Риме и Афинах. С. 83–84. ISBN  978-3-11-060253-1.
  8. ^ Уэллс и Петтинен. На сайте шведских археологов в Греции. п. 23.
  9. ^ Уитлинг. Западные пути. Иностранные школы в Риме и Афинах. п. 192. ISBN  978-3-11-060253-1.
  10. ^ Уэллс и Петтинен. На сайте шведских археологов в Греции. п. 7, 19.
  11. ^ Уэллс и Петтинен. На сайте шведских археологов в Греции. п. 7, 19.
  12. ^ Берг. Калаурейя 1894: Культурная история первых шведских раскопок в Греции. С. 74–75. ISBN  978-91-7649-467-7.
  13. ^ Берг. Калаурейя 1894: Культурная история первых шведских раскопок в Греции. п. 84. ISBN  978-91-7649-467-7.
  14. ^ Берг. Калаурейя 1894: Культурная история первых шведских раскопок в Греции. С. 91–93. ISBN  978-91-7649-467-7.
  15. ^ Берг. Калаурейя 1894: Культурная история первых шведских раскопок в Греции. п. 104. ISBN  978-91-7649-467-7.
  16. ^ https://www.independent.co.uk/news/science/archaeology/greece-lost-city-vlochos-university-of-gothenburg-bournemouth-a7471246.html. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  17. ^ Gullberg Kaidi, K .; Пенттинен, А. "Свенска Хусет и Кавалла". Конторис. 28: 16.
  18. ^ Gullberg Kaidi, K .; Пенттинен, А. "Свенска Хусет и Кавалла". Конторис. 28: 18.

внешняя ссылка