Стивен Агиохристофоритес - Stephen Hagiochristophorites
Стивен Агиохристофоритес (Греческий: Στέφανος Ἁγιοχριστοφορίτης, романизированный: Стефанос Агиохристофоритес; c. 1130 - 11 сентября 1185 г.) был самым влиятельным членом двора Византийский император Андроник I Комненос (правил 1183–1185 гг.). Его конец пришел при попытке ареста Исаак II Ангелос, который убил Стивена, а на следующий день свергнул и заменил Андроника.
Жизнь
Стефан Агиохристофорит происходил из скромных людей. Архиепископ Евстафий Салоникский отмечает, что его отец был сборщиком налогов.[1][2] Во второй половине правления Мануэль I Комненос (годы правления 1143–1180), агиохристофориты пытались присоединиться к императорскому двору, но столкнулись с насмешками и враждебностью аристократии. Действительно, согласно Евстафию, когда он попытался соблазнить аристократическую даму и взять ее в жены, чтобы продвинуть свое положение, его публично пороли и нос отрезан.[1][2] Тем не менее его решимость была вознаграждена, и он смог подняться по административной иерархии, в конце концов достигнув должности администратора армии, которую он, по-видимому, получил от самого Мануэля I и занимал во время короткого правления своего сына. Алексиос II Комнин (г. 1180–1183).[3]
Священнослужители продолжали занимать этот пост, когда восстание Андроник I Комненос привел его на трон, что ознаменовало радикальное изменение его состояния. За очень короткое время агиохристофориты зарекомендовали себя как наиболее доверенный и могущественный министр нового императора.[3] Вместе с Константин Трипсихос и Теодор Дадибренос, Агиохристофориты задушены Алексиос II Комнин с тетивой в сентябре / октябре 1183 года, оставив Андроника единственным императором, за что он был награжден чином пансебастос себастос и пост logothetes tou dromou.[1][4]
К сентябрю 1185 г. недовольство в Константинополь бурлило против режима Андроника: ходили слухи, что прославленный образ святого Павла проливал слезы, и даже придворный прорицатель Склерос Сет предсказал, что имя преемника Андроника будет начинаться с «я».[5] Андроник и его последователи поняли, что это молодой аристократ. Исаак Ангелос, и 11 сентября они нанесли удар: когда император удалился во дворец в азиатских предместьях города, агиохристофориты и его слуги отправились в дом Исаака Ангелоса недалеко от Монастырь Перилептос. Поначалу Исаак запаниковал, но затем решил отступить в бой, и, вооружившись мечом на коне, атаковал нападавших. Столкнувшись с этим неожиданным нападением, агиохристофориты обратились в бегство, но Исаак нанес ему смертельный удар по голове. Ранив служителей и заставив их бежать, Исаак поскакал по Mese проезд верхом на Собор Святой Софии, крича населению своего дела.[6][7] Это привело к открытому подстрекательству к мятежу и сплотившемуся населению за его спиной, и на следующий день Исаак был коронован патриархом императором. Василий Каматерос, а Андроник сбежал, был схвачен и казнен через несколько дней.[8]
Репутация
Возникновение этого "самого знаменитого из участки "(Чарльз Бранд) к такой власти, его высокомерию и безжалостности, а также его соучастию в убийстве Алексиоса II и во все более тираническом правлении Андроника с его кровавыми чистками аристократии в совокупности сделали агиохристофоритов объектом ненависти к традиционным элиты, о чем свидетельствуют труды современников и последующих историков.[1][9] Хониат описывает роль Стефана в запретах как «главаря и вождя» партизан Андроника, «чей громовой голос разнесся по дворцу, сметая [...] всех, кого Андроник считал подозреваемым».[10] Действительно, Хониат записывает, что его фамилия, буквально означающая «Святой Носитель Христа», хотя изначально, вероятно, отражала место происхождения, посвященное святому Христофору.[11]—Было изменено на Ἀντιχριστοφορίτης, Антихристофориты, буквально означающее "носитель Антихрист «ибо, по словам Хониата,« он был бесстыднейшим из слуг Андроника, исполненным всякого зла ».[9][12] Точно так же брат Никеты, Архиепископ Афинский Майкл Хониат назвал его «железным нервом тирании», в то время как «диалог мертвых», написанный после свержения Андроника, изображает его, все еще расколотого надвое, пытающегося обложить мертвых налогом Аид чтобы заплатить за его проезд по Харон лодка.[13]
Рекомендации
- ^ а б c d Каждан 1991, п. 895.
- ^ а б Саввидес 1994, п. 348.
- ^ а б Саввидес 1994, п. 349.
- ^ Саввидес 1994 С. 349–350.
- ^ Саввидес 1994 С. 350–351.
- ^ Саввидес 1994 С. 351–352.
- ^ Магулиас 1984 С. 188–189.
- ^ Магулиас 1984 С. 189–193.
- ^ а б Саввидес 1994, п. 350.
- ^ Магулиас 1984, п. 185.
- ^ Саввидес 1994, п. 347.
- ^ Магулиас 1984 С. 162–163.
- ^ Саввидес 1994 С. 352–53.
Источники
- Каждан Александр (1991). «Священники, Стефан». В Каждан Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 895. ISBN 0-19-504652-8.
- Магулиас, Гарри Дж., Изд. (1984). О Город Византии: Летопись Никиты Хониата. Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. ISBN 0-8143-1764-2.
- Саввидес, Алексис Г. К. (1994). «Заметки о византийской прозопографии XII века (Аарон Исаакий-Стефан Hagiochristophorites)». Вызантьяка. Салоники. 14: 341–353.