Мать Кюсснахта - Soulmother of Küssnacht

В Мать Кюсснахта (умер в 1577 г.) был швейцарцем средний и предполагаемый ведьма в городе Küssnacht в кантоне Люцерн в Швейцария.

В 1573 году люцернские священники направили официальную жалобу епископу Констанц о великих суевериях и верованиях в мудрых женщин, об оккультизме и так далее. Они указали на одного из этих оккультистов, самый центр всех суеверий, которые им не нравились: женщину, известную как «Мать души» или «Мать душ» в Küssnacht. Ее случай - известный пример суд над ведьмой к среднему.

Деятельность как среда

Эта женщина, настоящее имя которой неизвестно, в течение тринадцати лет с 1560 года вела прибыльный бизнес в качестве медиума.[1] Говорят, что когда кто-то умирал, скорбящие бежали к Матери Души, у которой видения и мог говорить с мертвыми и рассказывать скорбящим, как усыпить мертвых.[2] Через духов, с которыми она разговаривала, она получала новости из потустороннего мира о том, о чем ее спрашивали клиенты, а затем рекомендовала, что им делать.[3] Когда клиенты приезжали, она могла сказать им, чего они хотят, прежде чем у них будет время изложить свои дела, а затем она консультировалась с духами в течение следующих ночей, в то время как клиенты ночевали в пансионе ее спутницы Верены Лифибах. .[4]

Когда она вызывала духа, она измеряла окна и двери ниткой, ставила святая вода и ладони, если была суббота, рисовали круг, а затем пятнадцатью словами «из жертвы Иисуса Христа», был вызван дух.[5] По словам ее помощника Риса, добрые духи были белыми, а злые - желтыми.[6]

Мать Души принимала посетителей каждый день и вела очень прибыльный бизнес.[7] Ее репутация была испорчена недавно во время консультации, когда она заявила, что видела пропавшего без вести мужчину мертвым, после чего он вернулся живым в свой дом шесть месяцев спустя.[8]

Суд над ведьмой

Епископ Констанца связался с правительствами Люцерна и Швиц, и она предстала перед советом Швица за ее «нехристианские фантазии». Суд сначала посчитал обвинения клеветой. Но после допроса они быстро расправились с ней. Она была замученный признаться в колдовстве. Хотя она пыталась утверждать, что она не так опасна, как известная предполагаемая ведьма, так называемая Умри Сагерин, она была признана виновной.[9] Она была сгорел заживо на костре в ноябре 1577 г.

Верена Лифбах была изгнана, а помощница Рис, которая, похоже, была освобождена, была снова арестована пару лет спустя по обвинению в том, что она утверждала, что может объяснить причину выкидыш или же мертворождение сжигая волосы мертвого младенца при свете свечи: если это был человек, волосы становились синими при горении, если это был дух, волосы становились черными.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Kärfve, Eva, Den stora ondskan i Valais: den första häxförföljelsen i Europa, B. Östlings bokförl. Симпозиум, Дисс. Лунд: Университет, Стокгольм, 1992 (буквально: великое зло в Вале) (на шведском языке)
  2. ^ Kärfve, Eva, Den stora ondskan i Valais: den första häxförföljelsen i Europa, B. Östlings bokförl. Симпозиум, Дисс. Лунд: Университет, Стокгольм, 1992 (буквально: великое зло в Вале) (на шведском языке)
  3. ^ Kärfve, Eva, Den stora ondskan i Valais: den första häxförföljelsen i Europa, B. Östlings bokförl. Симпозиум, Дисс. Лунд: Университет, Стокгольм, 1992 (буквально: великое зло в Вале) (на шведском языке)
  4. ^ Kärfve, Eva, Den stora ondskan i Valais: den första häxförföljelsen i Europa, B. Östlings bokförl. Симпозиум, Дисс. Лунд: Университет, Стокгольм, 1992 (буквально: великое зло в Вале) (на шведском языке)
  5. ^ Kärfve, Eva, Den stora ondskan i Valais: den första häxförföljelsen i Europa, B. Östlings bokförl. Симпозиум, Дисс. Лунд: Университет, Стокгольм, 1992 (буквально: великое зло в Вале) (на шведском языке)
  6. ^ Kärfve, Eva, Den stora ondskan i Valais: den första häxförföljelsen i Europa, B. Östlings bokförl. Симпозиум, Дисс. Лунд: Университет, Стокгольм, 1992 (буквально: великое зло в Вале) (на шведском языке)
  7. ^ Kärfve, Eva, Den stora ondskan i Valais: den första häxförföljelsen i Europa, B. Östlings bokförl. Симпозиум, Дисс. Лунд: Университет, Стокгольм, 1992 (буквально: великое зло в Вале) (на шведском языке)
  8. ^ Kärfve, Eva, Den stora ondskan i Valais: den första häxförföljelsen i Europa, B. Östlings bokförl. Симпозиум, Дисс. Лунд: Университет, Стокгольм, 1992 (буквально: великое зло в Вале) (на шведском языке)
  9. ^ Kärfve, Eva, Den stora ondskan i Valais: den första häxförföljelsen i Europa, B. Östlings bokförl. Симпозиум, Дисс. Лунд: Университет, Стокгольм, 1992 (буквально: великое зло в Вале) (на шведском языке)