Синбён - Sinbyeong

Часть серия на
Корейский шаманизм
Тэгык («Великий полюс») - представляет Небеса (синий), Землю (красный) и человека (желтый) или божественную троицу Ханеуллим (Хванин, Хванунг, Дангун)
Синбён
Хангыль
신병
Ханджа
神 病
Пересмотренная романизацияСинбён
МакКьюн – РайшауэрShinbyŏng

Синбён или же Shinbyong, также называемый "самопотеря", это владение бога, которое избранный му (шаман ) проходит в Корейская шаманская традиция. Говорят, что это сопровождается физической болью и психоз. Верующие утверждают, что физические и психические симптомы не подлежат лечению, но могут быть излечены только через принятие и полное общение с духом.[1]

Заболевание характеризуется потерей аппетита, бессонницей, зрительной и слуховой галлюцинации. Ритуал под названием Naerim-Gut лечит это болезнь, который также служит для введения в должность нового священника-шамана.[2]

Симптомы

Симптомы Shinbyeong различаются в зависимости от му культурный фон, а также ее окружение. Например, в самом основном, частом типе Shinbyeongу новичка появляются характерные симптомы без видимой причины. В муданг не может есть и становится слабым физически и психологически. В другом типе Shinbyeong, этим основным симптомам предшествует физическое заболевание. В еще одном Shinbyeong вызвано психотическим эпизодом. В виде Shinbyeong что относительно редко, му психическое состояние ослабляется из-за внешнего шока. Другой редко встречающийся тип Shinbyeong, называемый «типом появления во сне», Shinbyeong запускается сном, в котором му видит бога, духа или необычное явление, сопровождаемое откровением.[3]

Симптомы Shinbyeong может длиться удивительно долго: в среднем от 8 лет до 30. Большинство му мало аппетита во время Shinbyeong, некоторые страдают несварением желудка и соблюдают лишь ограниченную диету. Тело муданг становится слабым, возникает боль и спазмы, в некоторых случаях сопровождающиеся кровавым стулом. Физические симптомы прогрессируют, включая психическое заболевание. У посвященного обычно беспокойный ум, и говорят, что ему снятся сны, в которых он общается с богами или духами. В конце концов мечты и реальность размываются, и муданг страдает галлюцинациями. В некоторых случаях психическое заболевание становится настолько серьезным, что му уходит из дома и блуждает по горам и рисовым полям. Утверждается, что симптомы не поддаются обычному лечению, и считается, что такое лечение только усугубляет их. Скорее, симптомы облегчаются с помощью ритуала гангшинье, тип кишка в которой му получает своего бога или духа.[4]

В четвертой версии Диагностическое и Статистическое Руководство по Психическим Расстройствам (DSM-IV), опубликованный Американская психиатрическая ассоциация,[5]Shinbyeong, или же Shin-Byung, указан как пример синдром, связанный с культурой.

Религиозные аспекты

В традициях муизма Shinbyeong считается структурированным религиозным опытом, демонстрирующим вертикальную связь между богом и человечеством и показывающим, что «бог в той или иной форме существует в человеческом сознании». Это форма откровения, которая заставляет шамана стать единым с богом и, следовательно, изменить его или ее образ мыслей. В Shinbyeong отделяется от реальности и входит в более высокую форму сознание.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ким 1998, стр. 41–42
  2. ^ Ким 1998, стр. 42–43
  3. ^ Ким 1998, стр. 43–44
  4. ^ Ким 1998, стр. 48–49
  5. ^ Американская психиатрическая ассоциация (2000). «Глоссарий культурных синдромов: shin-byung». Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам (DSM-IV). Вашингтон, округ Колумбия DSM-IV.
  6. ^ Ким 1998, стр. 52–53

Библиография

  • Ким, Тэ Кон (1998). Корейский шаманизм - муизм. Издательская компания Jimoondang. ISBN  89-88095-09-X.CS1 maint: ref = harv (связь) Перевод Чанг Су Кён.